Pentru a se pocăi de păcatul avortului, există Taina pocăinței (Mărturisirea), la care preotul atribuie în mod privat penitența în conformitate cu starea spirituală și fizică a pocăitului, vârsta, sănătatea și alte împrejurări. Avortul este unul dintre cele mai grave păcate. Sfânta Biserică, conform canoanelor (regulilor), i-a excomunicat pe cei care au comis păcatul avortului din împărtășire timp de 10 ani, la egalitate cu ucigașii. În practica bisericească consacrată, această regulă nu este strict aplicată, dar preotul poate atribui o regulă de rugăciune pentru a-l corecta pe pocăit, astfel încât să ajungă la adevărata pocăință.
În 2016, Sfântul Sinod a aprobat textul secvenței de rugăciune cu canonul pocăinței despre păcatul uciderii copiilor în pântece (avort).
În 2021, Sfântul Sinod a aprobat textul canonului Preasfintei Maicii Domnului, citit de femeia care și-a ucis copilul în pântece.
Ca rugăciuni de pocăință, puteți folosi și canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos sau Slujba pruncilor din Betleem, scris de Sfântul Andrei al Cretei.
Sfântul Nicolae al Serbiei într-o astfel de situație sfătuiește să facă lucrări de milă. Prin fapte de milă, în primul rând, putem înțelege pocăința activă pentru a îndepărta aproapele de acest păcat, adică este necesar să descurajăm femeile de la pruncucidere (avort), să ajutăm femeile însărcinate nevoiașe și să participăm la activitățile apărătorilor ortodocși ai vieții (pro-viață).
Nu ar trebui să vă stabiliți propria regulă de rugăciune. Și folosiți, de asemenea, texte de rugăciuni care sunt dubioase din punctul de vedere al doctrinei bisericești, de exemplu, acatistul „la pocăința soțiilor care au distrus pruncii în pântecele lor”. Sau „Regula” schemanunului Antonia.
Mai multe detalii despre soarta postumă a bebelușilor nebotezați uciși în pântecele mamei lor sunt descrise în cartea arhimandritului Rafael (Karelin) „Cum să returnăm familiei bucuria pierdută”.