Chapter 34

Предлагаемое в псалме говорится от лица возложившего упование на Бога и боримого невидимыми силами, или от сонма Апостолов. Вводится также лице самого Христа, описывающего, как поступили с Ним иудеи во время страдания, чтобы научить терпению и твердости терпящих нападения врагов ради Бога. Пс.34:1 . Суди Господи обидящия мя, побори борющия мя. Такая речь прилична лику Апостолов. Разумеет же иудеев, которые, не имея в себе мира, воздвигают брани и восстают на Христа, Который есть мир наш. Пс.34:2 . Приими оружие и щит, и востани в помощь мою. Оружием, щитом и мечем дает разуметь карающие силы, посылаемые Господом в помощь праведным. Пс.34:3 . Рцы души моей: спасение твое есмь Аз. Умоляю Тебя изречь сие душе моей, то есть, что Ты будешь помощником ей. Пс.34:4 . Да возвратятся вспять. Благодеяние идущим от добродетели к пороку, если они возвращаются вспять. Пс.34:8 . Да приидет ему сеть, юже не весть, и ловитва, юже скры, да объимет и, и в сеть да впадет в ню . Ибо сети обратились на главы лукавым; уловлявшие на смерть сами уловлены и предаются смерти. Пс.34:9 . Душа же моя возрадуется о Господе. Итак, уготовившие сеть и составившие губительный замысел против общего всем нам Спасителя Христа, за поругание Ему приимут наказание, по сказанному нами недавно; душа же моя будет всегда вне всякой опасности, непрестанно радуясь о Боге и премного веселясь о спасении Его. Пс.34:11 . Воставше на Мя свидетеле неправеднии, яже не ведях, вопрошаху Мя . С этого стиха вводится лице Христа, ложными свидетелями оговариваемого на суде архиерейском. Пс.34:12 . Воздаша Ми лукавая возблагая, и безчадие души моей. Говорит это, потому что оказались они недостойными именоваться чадами Божиими. И сие-то всего более давал знать Спаситель, говоря подобно сказанному: «колькраты восхотех собрати чада твоя» ( Мф. 23, 37 )! Пс.34:13 . Аз же, внегда они стужаху Ми, облачался во вретище. Столько печалился о погибели их, что и скорбел, и тужил, и плакал, и молился о грехе их. И смирях постом душу Мою . В доказательство Своего человечества не удерживался от поста. И молитва Моя в недро Мое возвратится . Этим, может быть, выражается упорство иудеев во грехе. Им, говорит, ни малой не было пользы, потому что, по крайнему невежеству своему, как бы отвратили от себя молитву. Пс.34:14 . Яко ближнему, яко брату нашему, тако угождах. Как брату, или другу, старался Я им оказывать благодеяния, желая уврачевать их. Потому и плакал о них. Пс.34:15 . И на Мя возвеселишася и собрашася. И этою-то платою, говорит, воздали Мне за болезнование о них. Собрашася на Мя раны, и не познах . Наносили Мне раны, а Я не знал и не находил никакой в Себе вины. Разделишася и не умилишася. «Разделишажеся множество» , как говорит Евангелист ( Деян. 14, 4 ), одни называли благим, а другие – лукавым. И когда происходило это, не умилились они, не уразумели, против кого все это делается. Сказал же Он это, не обвиняя, но желая помощи. Когда, говорит, явишься Ты и поможешь терпящему несправедливость? Пс.34:17 . Устрой душу Мою от злодейства их. Что страждет, или говорит, все это делает для нашего спасения, потому что для нас снисшел и воплотился Он, т. е. Христос. «Львами» называет или лукавые и сопротивные силы, которые едва не рыкали на Христа, или, может быть, самих вождей иудейских. Ибо так воспоминает о них, говоря словами пророка: «бысть Мне достояние Мое яко лев в дубраве... сего ради возненавидех е» ( Иер. 12, 8 ). Душу же Свою называет единородною, употребив слово «единородный» вместо «возлюбленный» ; потому что единородное чадо всегда бывает в большей любви. Пс.34:19 . Ненавидящии Мя туне и помизающии очима , то есть замышляющие лукавство. Пс.34:20 . Яко Мне убо мирная глаголаху , и на гнев лести помышляху , говоря: «Учителю благий» ( Мф. 19, 16 ), и: «вемы, яко... воистинну учиши... не зриши бо на лице человеком» ( Мф. 22, 16 ). Пс.34:21 . Разшириша на Мя уста своя. Разумеет хулы, произносимые при кресте. Реша: благо же, благо же, видеша очи наши . Как будто по их желанию кончилось дело, и Христос пригвожден к древу. Делают же это радующиеся скорби праведного. Пс.34:22 . Видел еси Господи, да не премолчиши: Господи, не отступи от Мене . Единородное Божие Слово, соделавшись человеком и не преставая быть Богом, просит судию Отца об учиненной нам демонами обиде, просит рассыпать величавость горделивых. Ибо тогда одни будут постыжены, а другие возрадуются, принося благодарение о спасении. Вам может быть интересно: