Chapter 84

Пс.84:1 . В конец, сыном Кореовым, псалом. В этом псалме изображается призвание язычников и за обращение их к Богу дарованное им оставление грехов. Псалмопевец вводит также и народ иудейский, который, по призвании язычников, исповедуется, в чем прегрешил, и просит, чтобы и ему сподобиться чрез Христа милости. Пс.84:2 . Благоволил еси Господи землю Твою. Ибо действительно Бог и Отец благоволил «возглавити всяческая о Христе» ( Еф.1, 10 ). Возвратил еси плен Иаковль . Ибо проповедовал сперва иудеям, что искупит многих от постигшего их духовного плена. Это, по прочтении пророчества Исаии, в котором сказано: «Дух Господень на Мне, егоже ради помаза Мя, благовестити нищим посла Мя, проповедати пленником отпущение и слепым прозрение» ( Ис. 61, 1 ), – и выразил Спаситель, сказав: «днесь сбыстся писание это во у́шию вашею» ( Лк. 4, 21 ). Ибо Он, разрешив узы наших грехов, соделал, что перестали мы служить прелести многобожия и демонам. Здесь заключается пророчество о том и другом: и о возвращении сынов Израилевых из Вавилона, и о спасении вселенной. И все оно толкуется двояко в таком смысле: Бог благоволит к доброму и рачительному сердцу, которое стало землею Его, потому что приемлет в себя семя Его и приносит сторичный плод. Пс.84:3 . Оставил еси беззакония людей Твоих , т. е. чрез веру соделавшихся Твоими людьми. Разумеет же обратившихся из язычников, по сказанному пророком Захарией: «в той день прибегнут ко Господу язы́цы мнози, и будут Ему в люди» ( Зах. 2, 11 ). Пс.84:5 . Возврати нас Боже спасений наших. Начинает воссылать молитву от лица народа иудейского, который просить и его сподобить благодати Пс.84:8 . Яви нам Господи милость Твою. Когда воцарившийся Кир персидский, по пророчеству Исаии, дал Иудеям позволение возвратиться из плена; спешат они достигнуть отечества, а Поэтому умоляют Бога. по человеколюбию Своему, даровать им скорое спасение. Поспеши, говорят, Владыко, явить нам благость Твою, да сподобимся спасения Твоего и освобождения отсюда. Поэтому Пророк, как от лица их принесший моление это, ожидает от Бога ответа, и говорит: Пс.84:9 . услышу, что речет о мне, Господь Бог . И Пророк, кончив молитву, в безмолвии ожидает ответа этого от Духа. Пс.84:10 . Обаче близ боящихся Его спасение Его. Пророк в ожидании ответа, какой услышит от Бога о роде своем, познает то, что Бог готов быть близ всех, если только возлюбят страх Божий. С возлюбившими же его будет то, что вселятся в славе. Вселиши славу в землю нашу . Этим означает домостроительство Единородного во плоти. Ибо Он был нам от Бога Отца «правда» и мир, и милость, и истина ( 1Кор. 1, 30 ). Он, помиловав нас, научил истине, соделал праведными, «умиротворив всяческая в Себе, аще земная, аще ли небесная» ( Колос. 1, 20 ). Пс.84:11 . Милость и истина срето́стеся. Ясно проповедует Истину, воссиявшую миру от Богородицы и Приснодевы. Ибо Христос есть Истина, хотя и родился от Жены. Правда и мир , явственным образом, облобыза́стася ради Истины, воссиявшей миру от Приснодевы Богородицы. Пс.84:12 . И правда с небесе приниче. Подобно сему сказанное Деве: «Дух Святый на́йдет на тя» ( Лк. 1, 35 ) и пр. Пс.84:13 . Ибо Господь даст благость. Когда, говорит, по преизбытку благости Господь воссияет сущим на земле, тогда и мы – мысленная земля – принесем духовные плоды правды. Пс.84:14 . Правда пред ним преды́дет. Сказав, что мысленная земля даст плод, научает, как даст его. Как же именно? Не под тем ли условием, что правда, предварив делающего благое на пути, ведущем в горнее, направит стопы его в шествии путем этим? Вам может быть интересно: