Покаяние

Покаяние. Без покаяния не прощаются грехи ( сл. 2 , етр. 9). – Припоминая падения падших в древности и потом возвысившихся чрез покаяние, приобретешь дерзновение в покаянии ( сл. 2 , стр. 10). – Раскаяние, по отъяти свободы, что приносит? ( сл. 2 , стр. 11). – Если и приключится кому впасть в различный прегрешения, то не должен он вознерадетв о добре, но пусть возстает (к покаянию) ( сл. 7 , стр. 35). – Почему человек может узнать, что он получил отпущение грехов своих? ( сл. 18 , стр. 76–77). – Если любишь покаяние, возлюби и безмолвие, и почему? ( сл. 41 , стр. 174). – Сколько раз иные преступают закон – и покаянием врачуют души свои ( сл. 46 , стр. 194). – О том, что мы ежечасно имеем нужду в покаянии, и в чем оно состоит? ( сл. 47 , стр. 201). – Что такое покаяние? ( сл. 48 , стр. 205; сл. 83 , стр. 397). – Бог ожидает нашего покаяния, чтобы простить нам грехи ( сл. 51 , стр. 228–229). – Благие плоды покаяния ( сл. 55 ,– стр. 255). – При покаянии Бог требует трудов, скорбей и проч. ( сл. 55 , стр. 275). – Пока мы в теле, должны быть рачительны в делах покаяния ( сл. 55 , стр. 275). – Покаяние должно приносить и в том согрешении, которое кажется малым, и надобно стараться истребить его прежде, нежели оно возрастет и созреет ( сл. 57 , стр. 294). – Побуждение к покаянию ( сл. 57 , стр. 301–302; сл. 89 , стр. 426–427). – В надежде на покание грешить не должно ( сл. 62 , стр. 337–338, 340; сл. 90 , стр. 429). – Нет добродетели выше покаяния ( сл. 71 , стр. 366). – Покание всегда и всем потребно, и почему? ( сл. 71 , стр. 366). – Кающийся сам наказывает себя за грехи ( сл. 77 , стр. 385). – Покаяниe рождается от веры и страха ( сл. 83 , стр. 397). – Покаяние – единственное средство к достижению рая ( сл. 83 , стр. 399). – Покаяние есть корабль, а страх – его кормчий ( сл. 83 , стр. 399). – После очищения себя покаянием какие духовныя действия испытывает человек? ( сл. 87 , стр. 414–415). – Покаяние и сношения с людьми – то же, что разбитая бочка ( сл. 89 , стр. 419). – Страх приближает нас к смиренно и покаянию ( сл. 89 , стр. 426). – Страдание Сына Божия на кресте дает нам дерзновение в покаянии ( сл. 89 , стр. 426). – Скорбь ума (о грехах) достаточна, чтобы заменить всякое телесное делание ( сл. 89 , стр. 427). – Печаль по поводу греховных поползновений вменяется нам благодатию вместо чистаго делания ( сл. 90 , стр. 429). – Кто поддается греху в надежде на покаяние, тот лукаво ходит пред Богом, и какой от сего вред? ( сл. 90 , стр. 429). – (См. Грех. Печаль). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998