Созерцание

Созерцание. Связь между созерцанием и деятельностью ( сл. 1 , стр. 6; сл. 2 , стр. 12–14; сл. 55 , стр. 251). – Что называется созерцанием? ( сл. 2 , стр. 12, 14; сл. 55 , стр. 263).-Того, кто прежде деятельности ищет созерцания, постигает гнев Бояий ( сл. 2 , стр. 13; сл. 55 , стр. 275). – По сугубому составу человека – из души и тела – и духовная жизнь его должна состоять из деятельности и созерцания, и первая предшествует второму ( сл. 2 , стр. 14; сл. 55 , стр.251). – Каковы истинные признаки молитвеннаго созерцания ( сл. 15 , стр. 60). – Различие между молитвой и созерцанием ( сл. 15 , стр. 60; сл. 16 , стр. 61). – Созерцание Божества – и в людях, и в ангелах – бывает не по естеству, но по благодати ( сл. 18 , стр. 74). – Когда доступно уму созерцание в Боге? ( сл. 39 , стр. 165). – О различных признаках духовнаго созерцания ( сл. 42 , стр. 181). – Страсти препятствуют созерцанию ( сл. 43 , стр. 181–182). – Духовнаго созерцания никто не может достигнуть одним только изучением, но – чистотою сердца ( сл. 49 , стр. –217). – Благоустроим сердце нашее делами покаяния и богоугождения, Господне же (т. е. созерцание духовное) придет само собою, если место в сердце будет чисто и не осквернено ( сл. 55 , стр. 257; сл. 2 , стр. 18–14). – Каким образом ум сподобляется духовных созерцании и созерцания тайн Святыя Троицы? ( сл. 55 , стр. 260–261, 263). – Духовное созерцание открывается уму по приобретении душевнаго здравия ( сл. 55 , стр. 261). – Чрез какия дела человек сподобляется восходить к созерцанию тайн? ( сл. 55 , стр. 262). – Хранением заповедей сподобляется человек созерцания и откровния Духа ( сл. 55 , стр. 262–263, 264–265, 268). – Стяжание любви вводит нас в созерцание, ибо любовь есть первоначальное созерцание Святыя Троицы ( сл. 55 , стр. 265–266). – Ап. Павел отверг созерцание без любви ( сл. 55 , стр. 267). – О различии созерцания ложнаго и истиннаго ( сл. 55 , стр. 267–268). – Мнимыя созерцания внешних философов и еретиков ( сл. 55 , стр. 268, 270–271, 273–274). – Иногда даются созерцания и откровния за горячность веры ( сл. 55 , стр. 269–270). – Каких созерцаний сподобился св. Ап. Павел? ( сл. 55 , стр. 270, 271). -Ум самовольно не может восходить к духовному созерцанию ( сл. 55 , стр. 271). – Если достигнешь благодати созерцания (зрения) чудес Божиих и видимых тварей, вооружись против духа хулы ( сл. 56 , стр. 282). – Когда кто достигнет благодати созерцания (зрения), то сначала удостоивается обильных слез ( сл. 56 , стр. 283–284). – От каких деланий рождается созерцание? ( сл. 59 , стр. 321). – В чем состоит житие духовное, или созерцание? ( сл. 80 , стр. 393–395). – Созерцание вещественное и созерцание духовное ( сл. 80 , стр. 393–394). – О начале духовнаго созерцания ( сл. 87 , стр. 414–415). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998