Память преподобного отца нашего Анастасия, игумена Синайской горы

Святой Анастасий был воспитан еще с самой юности своей в великом благочестии, что видно из следующих им самим сказанных слов: – Видевшие Христа во плоти считали Его за пророка; но мы, хотя и не видали Его телесными очами, тем не менее с ранних лет, будучи еще младенцами и отроками, всегда признавали Его за Бога, всесильного Владыку, Создателя веков и научились исповедовать Его как сияние славы Отчей. Святое же Его Евангелие мы выслушиваем с такою любовью, как будто видим пред собою Самого, обращающегося к нам, Христа; принимая же непорочную жемчужину пречистого Тела Его, веруем, что принимаем Самого Христа. А когда видим на иконе только лишь изображение Его, то поклоняемся, припадаем и почитаем Его, как бы видя Его Самого, взирающего на нас с небес. Из этих слов преподобного Анастасия ясно видно, что он с самого детства своего научен был познавать Христа Бога истинного, веровать в Него, бояться Его непритворным страхом, всем сердцем любить Его и почитать Его приличествующим Ему поклонением. Достигнувши совершеннолетнего возраста, святой Анастасий оставил мир и, взявши по Евангельской заповеди крест ( Мф.16:24 ), самоотверженно последовал за Христом. Удалившись в монастырь, Анастасий принял здесь монашество. Но желая достигнуть возможно высших подвигов добродетели и стремясь подражать совершенным в добродетели мужам, святой Анастасий отправился в Иерусалим и поселился на Синайской горе, где подвизался вместе со многими святыми мужами, преуспевавшими в подвигах иноческого жития. В это время игуменом Синайской горы был преподобный Иоанн Лествичник 2654 . За свое смиренномудрие он получил от Бога дар духовного разумения и премудрости. Он составил много душеполезных бесед, написал житие некоторых святых отцов и сподобился получения пресвитерского сана. После святого Иоанна Лествичника и брата его Георгия святой Анастасий был игуменом Синайской горы. Он весьма много потрудился в обличении еретиков, называвшихся акефалами 2655 , т. е. безглавыми, много писал против них и, состязуясь с ними, обличал и посрамлял их. Ересь акефалов зародилась в Александрии 2656 в правление императора Зенона 2657 ; основателями ее были лица, враждебные и противившиеся четвертому Вселенскому собору святых отцев 2658 , происходившему в Халкидоне 2659 . Во время зарождения сей ереси в Александрии был лжепатриарх еретик Петр, по прозванию Могос 2660 . К той же ереси акефалов потом присоединился Севир, получивший прозвание «Безглавый», за принадлежность к ереси безглавых; это тот самый Севир, который в правление императора Анастасия 2661 завладел престолом антиохийского патриаршества 2662 . Всех этих еретиков и поражал святой Анастасий, причем он боролся с ними не только на горе Синайской, но, кроме того, он сам обходил Сирию, Аравию и Египет, повсюду искореняя и изгоняя сию ересь и утверждая Церковь Христову. Много послужив Господу таким образом, преподобный Анастасий отошел ко Господу в глубокой старости. Кончина его последовала в царствование императора Ираклия 2663 . Следует заметить, что было два Анастасия с одним и тем же прозванием «Синаита». Первый – старший годами и саном Антиохийский патриарх, претерпевший неповинно изгнание от императора Иустина, а другой – сейчас упомянутый, живший несколько позднее того и бывший игуменом Синайской горы. Святой Иоанн Лествичник , игумен Синайской горы, великий подвижник благочестия, автор сочинение «Лествица», где начертаны как бы ступени восхождение по пути нравственного совершенства. Жил святой Иоанн в VI в. – См. житие его под 30 марта. Акефалы (от греческого слова «кефали» – голова), наименование, прилагавшееся к некоторым церковным партиям как например, к той, которая на соборе Ефесском (третьем Вселенском) не хотела идти ни за Кириллом, ни за Иоанном антиохийским, а также и к той партии, которая отделилась от патриарха Александрийского, когда он подписал энотикон, – и к некоторым другим. Александрия – город на севере Египта, славившийся в древности своею образованностью и торговлею. Император Зенон царствовал с 474 по 491 г. Четвертый Вселенский собор был собран по распоряжению Императора Маркиана (450–457 г.) в Халкидоне в 451 г. На этом соборе был окончательно определен догмат об образе соединения в лице Господа Иисуса Христа двух естеств. Город Халкидон находится в Вифинии (малоазийской области), у Босфорского пролива. Петр Могос или Монг – монофизит, был патриархом с 477 г. по 490 г. Анастасий (Дикор) управлял империей с 491 г. по 518 г. Севир – ересеначальник, был патриархом с 512 г. по 519 г. Император Ираклий царствовал с 610 г. по 641 г. Вам может быть интересно: