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Domingo de la Madre de Dios

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Voz 1
Dogmático de la Theotokos:

Gloria mundial / del hombre, / y del Señor que dio a luz, / La puerta del cielo, / Cantemos, Virgen María, / El cántico de los incorpóreos y la fecundación de los fieles: / Para esto han aparecido los cielos y el templo de la Divinidad; / Habiendo destruido esta barrera de enemistad, / hemos introducido la paz y el Reino se ha abierto. / Ésta es la afirmación de la fe, / del campeón del imán de Ney del Señor nacido. / Atrévete, atrévete, pueblo de Dios, / porque Él vencerá a los enemigos, / como Él es Todopoderoso.

Sobre el poema de la Theotokos:

He aquí se cumplió la profecía de Isaías: / Una virgen te dio a luz, / y después de Navidad, como antes de Navidad, permaneciste, / nació Dios, y así también cortó la nueva naturaleza. / Pero, oh Madre de Dios, / las oraciones de tus siervos, / que te ofrecen en tu templo, no desprecies, / sino que, como llevas en tus manos a tu bienaventurado, / ten piedad de tus siervos / y ruega salva nuestras almas.

Theotokos de la Absolución:

Gabriel te habló, oh Virgen, alégrate, / con voz se encarnó el Señor de todos, / en ti, arca santa, / como habló el justo David; / Apareciste, el más amplio de los Cielos, / injuriando a Tu Creador. / Gloria a Aquel que habita en Ti, / gloria a Aquel que ha pasado de Ti, / gloria a Aquel que nos liberó mediante Tu Navidad.

Voz 2
Dogmático de la Theotokos:

El palio legítimo ha pasado, / ha llegado la gracia: / así como la zarza no se quemó, / así te parió la Virgen / y la Virgen quedó. / En lugar de la columna de fuego / salió el Sol justo, / en lugar de Moisés, / Cristo, salvación de nuestras almas.

Sobre el poema de la Theotokos:

¡Sobre el milagro de uno nuevo de todos los milagros antiguos! / Quién conoce a la Madre que parió sin marido / y que lleva en su mano toda la creación; / Nace la voluntad de Dios. / Quien es como el Niño Purísimo, / que llevó Tus manos, / y que tiene valentía maternal hacia Él, / no dejes de orar por los que Te honran, / para tener misericordia y salvar nuestras almas.

Theotokos de la Absolución:

Todos, más que significado, / todos tus gloriosos sacramentos, oh Madre de Dios, / sellados y preservados en pureza y virginidad, / Madre sabía que no eres falsa, / habiendo dado a luz al Dios Verdadero; / Ruega a él por la salvación de nuestras almas.

Voz 3
Dogmático de la Theotokos:

Cómo no nos maravillamos / de Tu divina Natividad, Honestísima, / porque no aceptaste las tentaciones de los hombres, oh Inmaculada, / porque diste a luz sin padre a un Hijo de la carne, / antes de la edad del Padre nació sin madre, / no ha sufrido ningún cambio, ni confusión, ni división, / sino que ambos han conservado intactas sus propiedades. / Además, Madre de Dios Señora, / Ruega a él por la salvación de las almas, / Ortodoxia de la Madre de Dios que Te confiesan.

Sobre el poema de la Theotokos:

Sin simiente del Divino Espíritu, / por voluntad del Padre concebiste al Hijo de Dios, / del Padre sin madre exististe antes de los siglos, / por nosotros, de Ti que estabas sin padre, engendiste la carne, / y alimentaste con leche al Niño. / Además, no dejéis de orar, / para que nuestras almas sean libradas de las angustias.

Theotokos de la Absolución:

/ Te cantamos, que intercediste por la salvación de nuestra raza, oh Virgen Madre de Dios: / Porque en la carne recibida de Ti, Hijo tuyo y Dios nuestro, / Por la Cruz recibimos la pasión, / Líbranos de los pulgones, como Amante de la humanidad.

Voz 4
Dogmático de la Theotokos:

Y por Ti, el Padrino Profeta David / proclamó canciones sobre Ti, / Grandeza para Ti que creaste, / La Reina aparece a Tu diestra, / Tú eres la Madre, la Intercesora de la Vida de Mostrando, / sin un padre tuyo, que el Dios complacido se haga humano, / que renueve Su imagen, que ha sido corrompida por las pasiones, / y que el guisante perdido sea encontrado como una oveja, / que lo recibamos en el marco y lo llevemos al Padre / y a Su voluntad. / Él se unirá a las Potestades Celestiales, / y salvará, oh Madre de Dios, al mundo / Cristo, que tiene grandeza y rica misericordia.

Sobre el poema de la Theotokos:

Escucha las oraciones de Tu siervo, oh Inmaculado, / apagando el feroz levantamiento que se avecina sobre nosotros, / cambiándonos en todos los sentidos. / Tú, el Único, eres la afirmación firme y conocida del Imam, / y Tu intercesión por parte de los codiciosos. / No nos avergoncemos, oh Señora, de los que te invocan, / esforzándonos en suplicarte fielmente clamando: / Alégrate, oh Señora, / por todo auxilio, alegría y protección, / y por la salvación de nuestras almas.

Theotokos de la Absolución:

Oculto desde tiempos inmemoriales / y misterio desconocido por el Ángel, / por Ti, Madre de Dios, Dios se apareció a los que existen en la tierra, / en unión infundida encarnamos / y, por voluntad nuestra, aceptaremos la Cruz, / y resucitaremos primordialmente, / salvamos nuestras almas de la muerte.

Voz 5
Dogmático de la Theotokos:

En el Mar Negro, / se escribe a veces la imagen de la Esposa no artificial: / ahí está Moisés, el divisor de las aguas, / ahí está Gabriel, el ministro de los milagros. / Entonces la profundidad de la procesión será seca para Israel; / Ahora la Virgen ha dado a luz a Cristo sin semilla. / Después del paso de Israel el mar quedó intransitable; / Inmaculada después del nacimiento de Emmanuel permanece incorruptible. / Éste y el Primero, / aparecen como Hombre, / Dios, ten piedad de nosotros.

Sobre el poema de la Theotokos:

Tú eres templo y puerta, / cámara y trono de los Reyes, / la Santísima Virgen, / y mi Salvador, Cristo Señor, / apareció en las tinieblas a los que dormían, / el Sol de justicia, aunque tú puedes iluminar, / incluso creado a su imagen con su propia mano. / Además, el que todo canta, / como la madre que ha adquirido audacia hacia Él, / ora incesantemente por la salvación de nuestras almas.

Theotokos de la Absolución:

Alégrate, puerta impenetrable del Señor; / Alégrate, muro y amparo de los que hacia Ti fluyen; / Alégrate, puerto tranquilo y No artificial, / que diste a luz la carne de Tu Creador y Dios, / orando para que no falten los que cantan / y se inclinan ante Tu Natividad.

Voz 6
Dogmático de la Theotokos:

¿Quién no te agradará, Virgen Santísima? / que no cantará Tu Purísima Natividad; / sin vuelo, porque del Padre se levantó el Hijo unigénito, / también de Ti, el Puro, pasó, / indescriptiblemente encarnó, / por naturaleza este Dios, / y por naturaleza se hizo Hombre por amor a nosotros; / no dividido en dos personas, / sino en dos naturalezas / inconfundiblemente reconocibles. / Ora, oh Puro y Bendito, / para tener misericordia de nuestras almas.

Sobre el poema de la Theotokos:

Mi Creador y Salvador, Purísimo, / Cristo Señor, vino de Tus mentiras, / envuelto en mí, los primeros votos de la libertad de Adán. / Además, Ti, Pura, / como Madre de Dios y Virgen, / verdaderamente clamamos en silencio: / Alégrate, Angelical, Alégrate, Señora, / intercesión y protección, / y la salvación de nuestras almas.

Theotokos de la Absolución:

Llamé Bienaventurada a Tu Madre, / Llegaste a la pasión de tu libre albedrío, / habiendo ascendido en la Cruz, incluso para buscar a Adán, / el verbo del Ángel: / alégrate en Mí, porque lo perdido ha sido encontrado. dracma. / Quien ha dispuesto todas las cosas sabiamente, / Dios nuestro, gloria a Ti.

Voz 7
Dogmático de la Theotokos:

Madre te conoció, / más que la naturaleza, Madre de Dios, / eras Virgen, / más que las palabras y la razón, / y el milagro de tu Natividad la lengua no puede decirlo. / Soy glorificado porque soy concebido, oh Puro, / la imagen del nacimiento es incomprensible: / lo que Dios quiera, el orden de la naturaleza es superado. / Además, Tú eres quien guía todo, Madre de Dios, / Te rogamos diligentemente, / Ruega por la salvación de nuestras almas.

Sobre el poema de la Theotokos:

Bajo Tu amparo, Señora, / todas las criaturas terrenales vienen corriendo, clamando a Ti: / Madre de Dios, esperanza nuestra, / líbranos de pecados inconmensurables, / y salva nuestras almas.

Theotokos de la Absolución:

Como el tesoro de nuestra resurrección, / en Ti, el que todo canta, que esperas, / resucita del hoyo y de la profundidad de los pecados; / Tú salvaste a los culpables de pecado, / que diste origen a nuestra Salvación. / Antes de la Natividad la Virgen, y en la Natividad la Virgen, / y después de la Natividad nuevamente queda la Virgen.

Voz 8
Dogmático de la Theotokos:

El Rey Celestial apareció en la tierra por amor a la humanidad, / y vivió con los hombres, / porque recibió carne pura de la Virgen, / y pasó de Ella con percepción. / Hay un Hijo, por naturaleza, / pero no por hipóstasis. / Además, que Dios es perfecto / y el Hombre es perfecto, predicando verdaderamente, / confesamos a Cristo nuestro Dios: / Ruega a Él, Madre Santísima, / que tenga piedad de nuestras almas.

Sobre el poema de la Theotokos:

Virgen sin esposa, / que es indescriptiblemente concebida en carne como Dios, / Madre del Dios Altísimo, / Acepta las oraciones de tus siervos, oh Inmaculada, / concediendo a todos la limpieza de los pecados, / ahora los nuestros aceptan las oraciones, / ruega por que todos seamos salvos.

Theotokos de la Absolución:

Por nosotros, naciste de la Virgen / y, habiendo soportado la crucifixión, el Bueno, / confirmó la muerte por muerte / y la Resurrección apareció como Dios, / no desprecies lo que creaste con tu mano; / Revela Tu amor por la humanidad, oh Misericordioso. / Acepta a la Madre de Dios que te dio a luz, orando por nosotros, / y salva, oh Salvador nuestro, a los desesperados.

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