Gebete für besondere Anlässe
Bevor er das Essen aß, las Elder Nikolai Guryanov wie üblich ein langes Gebet darüber. In der Nähe befand sich eine Gruppe bescheidener junger Leute. Sie bemerkten dies und beschlossen, dem Priester einen kleinen Scherz zu machen. Sie setzen sich und einer von ihnen sagt: „Vater, betet ihr alle so, bevor ihr in der vergessenen Wildnis eures Dorfes isst?“ Darauf antwortete der Priester ohne zu zögern: „Nein, lieber Mann, nicht alle.“ Schweine, Hunde und Pferde fressen einfach so.
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An den zwölf Feiertagen und an Ostern werden die Gebete vor dem Essen durch das Lesen (Singen) des Feiertags-Troparions ersetzt. Troparia kann in einem Gebetbuch oder Kalender gefunden werden.
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Oder Sie können dieses Gebet lesen
Die Augen aller vertrauen auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen Nahrung zur rechten Zeit, Du öffnest Deine großzügige Hand und erfüllst den guten Willen jedes Lebewesens (Zeilen aus Psalm 144).1
Lesen Sie unmittelbar nach einem der obigen Gebete
Herr, Jesus Christus, unser Gott, segne unser Essen und Trinken mit den Gebeten Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen, denn er ist gesegnet für immer und ewig. Amen. (Und kreuzen Sie Essen und Trinken)
Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; Berauben Sie uns nicht Ihres himmlischen Königreichs, sondern wie Sie in die Mitte Ihrer Jünger kamen, Erlöser, geben Sie ihnen Frieden, kommen Sie zu uns und retten Sie uns.
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Wenn beim Trauermahl ein Priester anwesend ist, wird zunächst die übliche Trauerlitia durchgeführt, anschließend wird das Vaterunser gesungen... und es folgt die Segnung des Mahles.
Wenn unter den Anwesenden kein Priester ist, dann nach drei üblichen Verbeugungen:
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser (dreimal mit Verbeugungen.)
Ruhm und jetzt.2 Amen. Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich (dreimal).
Ruhm, auch jetzt noch. Amen.
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Und die Begräbnis-Troparia: Von den Geistern der Gerechten, die verstorben sind, schenke der Seele Deines Dieners (Deines Dieners), oh Retter, Ruhe und halte Dich in dem gesegneten Leben, das Dir gehört, oh Liebhaber der Menschheit.
In Deiner Kammer, Herr, wo alle Deine Heiligen ruhen, schenke auch der Seele Deines Dieners (Deiner Magd) Ruhe, denn Du bist der einzige Liebhaber der Menschheit.
Ruhm: Du bist Gott, der in die Hölle hinabgestiegen ist und die Ketten der Gefesselten gelöst hat. Gönnen Sie sich selbst und der Seele Ihres Dieners (Ihres Dieners) Ruhe.
Und nun: Eine reine und unbefleckte Jungfrau, die Gott ohne Samen geboren hat, bete, dass seine (ihre) Seele gerettet werde.
Dann wird dieses Gebet dreimal mit 15 Verbeugungen gesprochen: Erinnere dich, Herr, an die Seele deines verstorbenen Dieners (deinen verstorbenen Dieners) Namen (Verbeugung). Elika, in diesem Leben, wie der Mensch gesündigt hat, erbarmst du dich als der Liebhaber der Menschheit (Verbeugung) und übergibst ewige Qual (Verbeugung) und sei Teilhaber des Himmlischen Königreichs, verneige dich (Verbeugung) und tue unseren Seelen Gutes (Verbeugung).
Danach wird das „Vater des Herrn“ als Gebet vor dem Abendessen gesungen oder gelesen, gefolgt von einer Bitte um Gottes Segen für das Mahl gemäß dem Ritus für Laien.
Zu Beginn des Trauermahls wird jedem vor anderen Speisen Kutia angeboten. Und vor dem letzten süßen Gericht, das traditionell mit Gelee mit Milch (an Fasttagen mit Mandel oder Mohn) serviert wird, wird die sogenannte Pivomedie gebracht – ein süßes alkoholfreies Getränk. Abschließend stehen alle auf und singen, wenn das Essen am Tag der Beerdigung oder des Gedenkens serviert wird: am 9., 20., 40. Tag nach dem Tod und am ersten Jahrestag, die Stichera mit der 6. Stimme:
Seht, ich bin stumm,/ und leblos daliegend,/ weine um mich, Brüder und Freunde,/ Verwandte und Freunde:/ Gestern war der Tag meiner Gespräche mit euch,/ und plötzlich werdet ihr mich in der schrecklichen Stunde des Todes finden;/ aber kommt, alle, die ihr mich liebt,/ und küsst mich mit dem letzten Kuss,/ denn es gibt niemanden wie euch,/ oder ich werde mit anderen reden;/ denn ich gehe zum Richter,/ wo es keine Parteilichkeit gibt:/ die Sklave und Herrscher stehen zusammen, / der König und der Krieger, der Reiche und der Arme / in gleicher Würde: / jeder aus seinen Taten / wird entweder berühmt werden oder sich schämen. / Aber ich bitte und bete zu allen, / bete ständig für mich zu Christus Gott, / damit ich nicht durch meine Sünde an einen Ort der Qual gebracht (gestürzt) werde, / sondern möge er mich bestrafen, wo das Lichttier ist.
Wenn die Gedenkfeier zu anderen als den aufgeführten Anlässen durchgeführt wird, wird die Stichera, Ton 8, gesungen:
Ich weine und weine, / denke immer an den Tod, / und ich sehe unsere Schönheit in den Gräbern liegen / nach dem Bild Gottes geschaffen, / hässlich, unrühmlich, / ohne Form. / Oh, ein Wunder! Was ist dieses Sakrament über uns? / Wie geben wir der Korruption nach, / wie nehmen wir den Tod an? / Wahrlich durch den Befehl Gottes, / wie geschrieben steht, / der den Verstorbenen Ruhe gibt.
Dann der Priester: Im gesegneten Schlaf des Dieners Gottes (Diener Gottes) ist der Name des Verstorbenen ewige Erinnerung.
In Abwesenheit des Priesters, des Ältesten der Laien: An den verstorbenen Diener Gottes (Diener Gottes), ewige Erinnerung.
Alle: Ewige Erinnerung (dreimal).
Sie trinken den Trauerbecher und essen das letzte Gericht. Das Essen endet mit der üblichen Danksagung.
Herr Jesus Christus, unser Gott, erfüllte durch die große Trauer des Kreuzes und Dein Leiden alle mit unermesslicher Freude durch die dreitägige Auferstehung! Wir danken Dir, denn Du hast uns, die wir das Fasten vollendet haben, nun die Möglichkeit gegeben, diese heiligen Tage und die Freude Deiner strahlenden Auferstehung als Teilhaber zu erreichen. Wir danken Dir dafür, dass Du uns durch Deine Barmherzigkeit und unbeschreibliche Herablassung gegenüber unseren Schwächen tröstest und mit einem festlichen Mahl unser schwaches Fleisch stärkst und erfreust.
Darüber hinaus beten wir zu Dir, segne dieses Osterbrot, eingedickte Milch, Eier und andere Osterspeisen, insbesondere diese, von ihnen, im Gehorsam gegenüber der Charta der Kirche, in der Vergangenheit haben Deine Diener während der Fastentage Abstand genommen, damit diejenigen, die mit Danksagung davon essen, gute Gesundheit erhalten, ihre körperliche Kraft stärken, Freude und Freude haben und von allem, was sie haben, im Überfluss haben. und in guten Taten und aus der Fülle eines dankbaren Herzens verherrliche ich Dich, den Auferstandenen, der uns nährt und tröstet, zusammen mit Dir und Deinem Anfangsvater und dem Heiligen Geist für alle Jahrhunderte. Amen.
Dieses Gebet kann anstelle der üblichen Segensformel vom Priester oder dem Ältesten der Anwesenden beim ersten Festmahl vorgelesen werden.
Herr Jesus Christus, unser Gott, durch die große Trauer des Kreuzes und Dein Leiden, erfüllt von unermesslicher Freude durch die dreitägige Auferstehung! Wir danken Dir dafür, dass Du uns und Dir, die Du das Fasten vollendet hast, die Möglichkeit gegeben hast, diese heiligen Tage zu erreichen und an der Freude Deiner strahlenden Auferstehung teilzuhaben.
Wir beten zu Dir: Segne und heilige diese Brote, die Deine Diener in ihrer Armut anstelle von Osterspeisen zubereitet und vor Dein Heiliges Antlitz gebracht haben. Mögen sie eine Quelle der Süße und des Trostes für diejenigen sein, die sie essen, und möge die Kargheit der Mahlzeit die festliche Freude Deines Volkes nicht trüben.
Durch das Licht der Auferstehung mögen alle Sorgen und Sorgen zerstreut werden, und mögen alle Reichen und Armen, die Überflussreichen und die Armen Dich, den Auferstandenen, verherrlichen und uns in den Sorgen Freude schenken, den Geber, zusammen mit Dir und Deinem Anfangsvater und dem Heiligen Geist, für immer und ewig. Amen.
(lesen Sie beim ersten Feiertagsessen anstelle der üblichen Segensformel)
Herr Jesus Christus, unser Gott, der für unser Heil bereit war, im Fleisch auf Erden zu erscheinen und unbeschreiblich von der allerseligsten und reinsten Jungfrau Maria geboren zu werden!
Wir danken Dir, denn Du hast uns durch die Leistung des Fastens, vorgereinigt, ermöglicht, den großen Feiertag Deiner Geburt Christi zu erreichen und Dir in geistiger Freude mit den Engeln zu singen, mit den Hirten zu verherrlichen und mit den Heiligen Drei Königen anzubeten. Wir danken Dir, denn durch Deine große Barmherzigkeit und unermessliche Herablassung gegenüber unseren Schwächen tröstest Du uns nun nicht nur mit reichlicher geistlicher Speise, sondern auch mit einem festlichen Mahl.
Darüber hinaus beten wir zu Dir, der Du Deine großzügige Hand öffnest, alle Lebewesen mit Deinem Segen erfüllt, allen der Zeit und den Regeln der Kirche entsprechende Speisen gibst, die Feiertagsspeisen segnest, die Du für Dein treues Volk zubereitet hast, insbesondere diese, von ihnen, indem Du der Charta Deiner Kirche gehorchst, in den vergangenen Tagen des Fastens haben Deine Diener sich enthalten, damit sie für diejenigen, die daran teilhaben, mit Dankbarkeit für Gesundheit, Stärkung der körperlichen Stärke, Freude und Glück seien.
Mögen wir alle, die wir alle Zufriedenheit haben, reich an guten Taten sein und aus der Fülle eines dankbaren Herzens Dich verherrlichen, der uns nährt und tröstet, und auch den Anfangslosen, Deinen Vater und den Allerheiligsten Geist für immer und ewig. Amen.
(lesen Sie beim ersten Feiertagsessen anstelle der üblichen Segensformel)
Oh, unsere Allerheiligste Frau, Jungfrau Theotokos, und nachdem Du die Erde verlassen hast, hast Du das orthodoxe Volk nicht verlassen, sondern uns immer mit Deiner Barmherzigkeit besucht, unsere Freuden verschlimmert und unsere Sorgen gelindert!
Wir danken Dir, denn Du hast uns schon jetzt die Freude geschenkt, das Fest Deiner ehrenvollen Aufnahme in den Himmel zu feiern, vom Triumph der Kirche getröstet zu werden und geistliche Speise zu genießen – Lobpreisungen, die zu Deiner Ehre gesungen werden.
Wir glauben, Herrin, dass uns auf Ihre Fürsprache hin körperlicher Trost zuteil wurde – ein festliches Mahl. Bete, oh Reinster, zu Deinem Sohn und unserem Gott, dem Geber aller Segnungen, dass er die festlichen Speisen, insbesondere diese, von ihnen segnen möge. Unter Einhaltung der Charta der Heiligen Kirche haben sich die orthodoxen Menschen in den vergangenen Tagen des Fastens enthalten, damit diejenigen, die sie mit Danksagung essen, eine gute Gesundheit haben, ihre körperliche Kraft, Freude und Freude stärken und wir alle, alle Zufriedenheit mit körperlichen Besitztümern, wir werden an guten Taten und an der Fülle reich sein Mit dankbarem Herzen werden wir Deinen göttlichen Sohn, Christus, unseren Gott, verherrlichen, der nährt und nicht wegen unserer Sünden ist, der sich unserer erbarmt, zusammen mit seinem Urvater und dem Heiligen Geist, und zu Dir, unserer gnädigen Mutter, Stellvertreterin, Helferin und Trösterin, zusammen mit den heiligen Aposteln rufen wir im Gebet und in der Dankbarkeit: Allerheiligste Mutter Gottes, hilf uns immer, jetzt und immer und bis in die Ewigkeit. Amen.
(Wenn das Fest Mariä Himmelfahrt am Mittwoch oder Freitag stattfindet, wird dieses Gebet vor dem Essen am nächsten Tag gelesen).
(lesen Sie beim ersten Feiertagsessen anstelle der üblichen Segensformel)
Herr Jesus Christus, unser Gott! Wir danken Dir, dass Du uns ermöglicht hast, im Rahmen des Fastens der verstorbenen heiligen Apostel das Fest der glorreichen Hohen Führer Petrus und Paulus zu feiern.
Wir beten zu Dir, der Du Deine großzügige Hand öffnest, alle Lebewesen mit Deinem Segen erfüllt, allen Nahrung in Übereinstimmung mit den Zeiten und Regeln der Kirche gibst, die Feiertagsspeisen segnest, treue Menschen, die Du vorbereitet hast, besonders diese, von unten, im Gehorsam gegenüber der Satzung Deiner Kirche, in den vergangenen Tagen des Fastens haben Deine Diener sich enthalten, damit diejenigen, die daran teilnehmen, mit Dankbarkeit bei Gesundheit, zur Stärkung der körperlichen Stärke, zu Freude und Freude sein werden.
Ja, wir alle sind zufrieden, wir werden reich an guten Taten sein und aus der Fülle eines dankbaren Herzens werden wir Dich verherrlichen, der uns nährt und tröstet, und auch Deinen Anfanglosen. Vater und Heiliger Geist für immer und ewig. Amen.
(Wenn das Fest der Obersten Apostel am Mittwoch oder Freitag stattfindet, wird dieses Gebet vor dem Essen am nächsten Tag gelesen).
1 Stundenbuch. Essensgebete.
2 Die Abkürzung „Ehre“ sollte als „Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist“ gelesen werden. Abkürzung „und jetzt“: „und jetzt und immer und bis in die Ewigkeit.“ Amen.“
3 Fast Food – Produkte tierischen Ursprungs, die beim Fasten nicht erlaubt sind: Fleisch und Milchprodukte, Eier.