Chapter 108

Настоящий псалом изображает страдания Христовы и будущие наказания Иуде и народу иудейскому. Должно же знать, что все, сказанное во псалме в виде желания, говорится пророчественно, например когда сказано: «диавол да станет, одесную его» ( Пс.108:6 ), употреблено это вместо: «станет». Ибо Псалмопевец не желает, чтобы совершилось это, а только предсказывает, что будет это, по причине злобы его. То же должно разуметь и о других подобных выражениях, каковы следующие: пусть и у них будут клеветники, и не отступят от них. А если будут судиться, да будут ими осуждены ( Пс.108:7 ). Даже, если призовут Тебя во время нужды, да вменится им это в грех по воспоминанию того, в чем они согрешили. «Сократи дни их» ( Пс.108:8 ), чтобы при жизни своей видели они, как другой восхитит достоинство, которого они не искупили должным образом. Потом истреби и их самих, так, чтобы несчастье перешло и на их потомство, чтоб сыны их сиротели, жена оставалась вдовою ( Пс.108:9 ), чтобы «сыны» , влекомые и подвергаемые насилиям, несли наказание за отцовские преступления ( Пс.108:10–14 ). Пс.108:1 . Боже, хвалы моея не премолчи. Во всех церквах Христовых, возникающих и воссиявающих повсюду, Бог восхваляет Сына. Поэтому, говорит Христос Отцу: хотя предавший Меня Иуда думает воспрепятствовать хвале Моей, но восхвали Меня Ты, свидетельствуя о Божестве Моем, Которому не веровал Иуда, почему и предал Меня. Пс.108:2 . Яко уста грешнича и уста льстивого на Мя отверзошася. «Уста грешнича», т. е. уста диавола, потому что он поистине грешник. «Уста льстивого», т. е. Иуды, потому что оба говорили против Христа. Пс.108:4 . Вместо еже любити Мя оболгаху Мя. Пс.108:5 . и положиша на Мя злая за благая . Есть слова любви, есть слова ненависти, и слова не выражающие ни того, ни другого, Иуда льстил, как Учителю, и, по-видимому, домогался обманом предать Учителя. Пс.108:6 . Постави на него грешника. Грешник есть сам сатана, изобретатель греха. Сказано «постави» вместо «будет поставлен». На кого же «на него» , как не на предателя Иуду? И диавол да станет одесную Его . И у Захарии сказано: «и показа ми Господь Иисуса иерея великаго, стояща пред лицем Ангела Господня, и диавол стояше одесную Его, еже противитися Ему» ( Зах. 3,1 ). Не противится же диавол Иуде. Пс.108:7 . Внегда судитися ему, да изыдет осужден , т. е. на будущем суде не будет иметь ни одного слова в оправдание. И молитва его да будет в грех . Для иных и самая молитва бывает в грех. Таковы язычники, которые молятся идолам, или твари; таковы и иудеи, которые приносят молитву Богу не чрез Иисуса Христа, и еретики, которые молятся несущему Богу. А также и тем, которые молятся с гневом, с помыслами о житейском или с двоедушием, молитва бывает в грех. Пс.108:8 . Да будут дние его мали. Ибо вскоре по предательстве, предав себя удавлению, исчез и более не являлся. И епископство его да приимет ин . Сказано это о Матфие, ибо он причтен в правде к жребию Апостолов. Пс.108:9 . Да будут сынове его сири. «Сынове» – помыслы его, потому что стали они сирыми, лишась благодати Христовой. А «жена» – душа его, потому что и она стала вдовствовать, в беззаконии отпадши от Христа. Пс.108:10 . Движущеся да преселятся сынове его и вопросят. Помыслы его, которые мы назвали сынами, от Христа преселившись в сребролюбие, стали простирать руки к серебру, как нуждающиеся и просящие подаяния. Пс.108:14 . Да воспомянется грех отец его пред Господем , т. е. грех самого народа, ибо к предателю присовокупляет и беззаконный народ. «Беззаконием же отец» называет убиение пророков, по сказанному Господом: «всякая кровь праведна, проливаемая» от Авеля до Захарии пророка, «взыщется от рода сего» ( Мф. 23, 35 ; Лк. 11, 51 ). И грех матере его да не очистится . Под матерью сего злочестивого народа разумей оную лукавую синагогу, многократно преогорчавшую Бога. Пс.108:15 . Да будет пред Господем выну, и да потребится от земли память их . Бог всегда видит все их дерзости, и не признает достойными какой-либо пощады и его и всех неуверовавших. И Псалмопевец, разумея не одного Иуду, сказал во множественном числе: «память их» . Иначе, можем разуметь и отцов Иуды, родивших его в предательство, а это будут подстрекнувшие его к тому сребренниками, и первый вложивший в сердце его мысль о предательстве сатана, а также князи, имеющие премудрость века сего, о которых говорит Павел: «аще бо Быша разумели, не Быша Господа славы распяли» ( 1Кор. 2, 8 ). И да потребится от земли память его . Разумеет память самого Иуды, или иначе – тех князей, восставших на Христа, потому что не осталось от них семени в память их. Пс.108:16 . Занеже не помяну сотворити милость. Не захотел, говорит, принять милость, какую Отец даровал всем людям, а не им одним, погибшим овцам израилевым. Ибо «сотворити» сказано вместо «прият» . И погна человека нища и убога . Разумеет самого Господа, Который «обнища, богат сый, да мы нищетою Его обогати м ся» ( 2Кор. 8, 9 ). И умилена сердцем умертвити , т. е. скорбящего. Ибо скорбел, видя их погибель. Итак Его, скорбящего о них, домогался умертвить. Пс.108:17 . И возлюби клятву. Пс.108:18 . и облечеся в клятву яко в ризу . Поскольку, перестав благословлять Меня, каждый день проклинают (а так и доныне поступают иудеи); то исполнится на них все предсказанное. И вниде яко вода во утробу его . Погрязли в бедствиях не отвне только окружающих, но и внутренних. Потому что елей долго сохраняет свою влажность. Псалмопевец разумеет стремительность бедствий, и водою изображает чрезмерность их, а елеем – продолжительность. Этими-то бедствиями, говорит, как ризою покроется, и как поясом опояшется ( Пс.108:19 ). Пс.108:20 . Это дело оболгающих... и глаголющих лукавая на душу Мою . Эти-то плоды соберут возненавидевшие Меня и услуживший им предатель. Поскольку называли Его противником Богу и нарушителем Закона, то справедливо сказал: «оболгающих Мя у Господа» . Пс.108:21 . И Ты Господи, Господи, сотвори со Мною имене ради Твоего . Это Владыка Христос сказал по человечеству, потому что исполнил все человеческое, кроме греха, и родился по закону природы именно от жены, что свойственно человеческой природе, но от девы, что выше природы, принял пелены, обрезание и питание млеком, приносил жертвы, постился, алкал, жаждал, утомлялся. Так, в святых Евангелиях всегда изображается и молящимся. И здесь по человечеству призывает Божественную помощь. Пс.108:22 . Избави Мя, яко нищ и убог есмь Аз. И в священных Евангелиях находим, что это действительно было Им сказано. Ибо, исходя на страдание, сказал Он: «ныне душа Моя возмутися: и что реку? Отче, спаси Мя от часа сего. Но 11 сего ради приидох на час сей» ( Ин. 12, 27 ). Пс.108:23 . Яко сень, внегда уклонитися ей, отъяхся. Подобно уклонившейся тени, приял Я конец жизни, проводил же жизнь подобно носимой ветром саранче, не имея у Себя ни города, ни веси, ни дома, но переходя с места на место, бегая в горы, а иногда и в пустыню. Пс.108:25 . Видеша Мя и покиваша главами своими. Разумеет, как, видя Его на кресте, кивали главами и говорили: «разоряяй церковь , спасися Сам» ( Мф. 27, 40 ). Пс.108:27 . И да разумеют, яко рука Твоя сия. «Руками» называет здесь дела, какие совершил, воскресив Себя из мертвых. Пс.108:28 . Прокленут тии, и Ты благословиши: востающии на Мя да постыдятся . Ибо все постыждены, потому что нет у них ни священника, ни жертвы, ни священства, ни слова судного, по слову пророка ( Ос. 3, 4 ). Раб же Твой возвеселится . И это не заставляет нас принимать изречение это в ином предположении, потому что Павел говорит: «Себе ума́лил, зрак раба приим» ( Флп. 2, 7 ), и Исаия: «тако глаголет Господь, создавый Мя от чрева раба Себе» ( Ис. 49, 5 ). И Сам Он говорит в Евангелии: «Сын человеческий не прииде, да послу́жат Ему, но послужи́ти» ( Мф. 20, 28 ). Пс.108:29 . Да облекутся оболгающии Мя в срамоту. Какого позора не несут на себе иудеи? Видят, что святилище их уничтожено в самом основании, а гробу Поруганного и Распятого ими все покланяются, и повсюду умножаются и славны церкви Его. Пс.108:30 . Исповемся Господеви зело усты Моими. Исповедание выражает благодарность, какую приносит Сын устами народов. И посреде многих восхвалю Его . Ибо устами Церкви восхваляет Отца. В тексте св. Афанасия вместо «но» ( αλλα ) читается «Отче» ( αββα ). Вам может быть интересно: