Chapter 28

Псалом Давиду, исхода скинии. Настоящий псалом поется по отвержении израильтян и по введении на место их язычников. Это показывает и надписание: «исхода скинии» , ясно указывающее нам на исшествие израильтян. Пс.28:1 . Принесите Господеви сынове Божии . Сынами Божиими именует святых Апостолов, потому что научил их говорить: «Отче наш, иже еси на небесех» ( Мф. 6, 9 ). Принесите Господеви сыны овни . Под именем « сыно в овни х» разумеет тех, которые Апостолами из народа иудейского призваны к вере в Господа, или тех, которые уверовали из язычников, так как рождены они от отцев неразумных. Принесите Господеви славу и честь . Славу приносит Господу, кто благотворит, по сказанному: «яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего» ( Мф. 5, 16 ); а также приносить честь, кто упражняется в добрых делах, по сказанному: «чти Господа от праведных твоих трудов» ( Прит. 3, 9 ). Пс.28:2 . Поклонитеся Господеви во дворе святем Его. Этим дается нам ясное повеление, что не должно покланяться вне Церкви; сказано же это по причине иномысленных сборищ. Итак, поклонение должно быть не вне Церкви, но в самом дворе Божием. Не вымышляйте себе, говорит, особенных дворов и собраний. Один есть святый Божий двор. Под именем «двор а» можно еще разуметь восшедших в небесное жительство. Пс.28:3 . Глас Господень на водах . «Водами» называет множество спасаемых водами. «Воды» суть святые, потому что реки истекут из чрева их ( Ин. 7, 38 ), т. е. духовное учение, которым напояют они слушающих. На таких-то водах Господь. Но, по сказанию истории, и Илия после бездождия слышал глас вод многих. Разумеет же и глас Бога и Отца на Иордане вещающий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный» ( Мф. 3, 17 ), и сей-то глас уподобляет грому. Пс.28:5 . Глас Господа сокрушающего кедры . " Кедр ами» в этих словах обозначает сопротивные силы. И стрыет Господь кедры Ливанcкии . Кедрами «Ливанскими» называет именитых в народе иудейском; потому что в божественном Писании Ливаном часто называется Иерусалим. Пс.28:6 . И истнит я яко тельца Ливанска. Телец означает жертвенник. И возлюбленный яко сын единорожь . Возлюбленный сонм Апостолов сделался сыном единорогов. Единороги суть святые пророки и патриархи, а сыны их – святые Апостолы: потому что в едином Боге имели рог и силу. Пс.28:7 . Глас Господа пресецающего пламень огня. Разумеет то обетование, какое дал святым, говоря: «аще сквозе́ огнь про́йдеши... пламень не опалит тебе» ( Ис. 43, 2 ). Пс.28:8 . Глас Господа стрясающего пустыню. «Сотрясающим» и здесь названо повсюду слышимое, как и в словах: «вшедшу Иисусу... потрясеся весь град» ( Мф. 21, 10 ). «Пустынею» же именует Церковь из язычников, которая не имела древле ведения о Боге. И стрясет Господь пустыню Каддийскую . Кадис толкуется: «святая» ; разумеется же святая Христова Церковь . Пс.28:9 . Глас Господень свершающий елени, и открыет дубравы. «Елени» суть святые; а «свершающий» значит приуготовляющий; потому что Он уготовал и послал святых Апостолов, по сказанному: «шедше научите вся языки» ( Мф. 28, 19 ). «Дубравами» именует Церковь , потому что древле была матерью древ бесплодных. И в храме Его всякий глаголет славу . Господь уготовал и послал святых Апостолов, чтобы обратили в бегство демонов и привели язычников к познанию Бога. Пс.28:10 . Господь потоп населяет . «Потопом» называет множество уверовавших, по сказанному: «наполнится вся земля ведения Господня, якоже вода многа в мори покрыет я» ( Авв. 2, 14 ). И сядет Господь Царь во век . Это подобно сказанному: «поклонится всяко колено» ( Ис. 45, 23 ). Пс.28:11 . Господь крепость людем своим даст. И это подобно сказанному: «вся могу о укрепляющем мя Христе» ( Флп. 4, 13 ). Господь благословит люди Своя миром . А это подобно сказанному: «мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам» ( Ин. 14, 27 ). Вам может быть интересно: