Chapter 28
Псалом Давиду, исхода скинии.
Настоящий псалом поется по отвержении израильтян и по введении на место их язычников. Это показывает и надписание: «исхода скинии» , ясно указывающее нам на исшествие израильтян.
Пс.28:1 . Принесите Господеви сынове Божии .
Сынами Божиими именует святых Апостолов, потому что научил их говорить: «Отче наш, иже еси на небесех» ( Мф. 6, 9 ).
Принесите Господеви сыны овни .
Под именем « сыно в овни х» разумеет тех, которые Апостолами из народа иудейского призваны к вере в Господа, или тех, которые уверовали из язычников, так как рождены они от отцев неразумных.
Принесите Господеви славу и честь .
Славу приносит Господу, кто благотворит, по сказанному: «яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего» ( Мф. 5, 16 ); а также приносить честь, кто упражняется в добрых делах, по сказанному: «чти Господа от праведных твоих трудов» ( Прит. 3, 9 ).
Пс.28:2 . Поклонитеся Господеви во дворе святем Его.
Этим дается нам ясное повеление, что не должно покланяться вне Церкви; сказано же это по причине иномысленных сборищ. Итак, поклонение должно быть не вне Церкви, но в самом дворе Божием. Не вымышляйте себе, говорит, особенных дворов и собраний. Один есть святый Божий двор. Под именем «двор а» можно еще разуметь восшедших в небесное жительство.
Пс.28:3 . Глас Господень на водах .
«Водами» называет множество спасаемых водами. «Воды» суть святые, потому что реки истекут из чрева их ( Ин. 7, 38 ), т. е. духовное учение, которым напояют они слушающих. На таких-то водах Господь. Но, по сказанию истории, и Илия после бездождия слышал глас вод многих. Разумеет же и глас Бога и Отца на Иордане вещающий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный» ( Мф. 3, 17 ), и сей-то глас уподобляет грому.
Пс.28:5 . Глас Господа сокрушающего кедры .
" Кедр ами» в этих словах обозначает сопротивные силы.
И стрыет Господь кедры Ливанcкии .
Кедрами «Ливанскими» называет именитых в народе иудейском; потому что в божественном Писании Ливаном часто называется Иерусалим.
Пс.28:6 . И истнит я яко тельца Ливанска.
Телец означает жертвенник.
И возлюбленный яко сын единорожь .
Возлюбленный сонм Апостолов сделался сыном единорогов. Единороги суть святые пророки и патриархи, а сыны их – святые Апостолы: потому что в едином Боге имели рог и силу.
Пс.28:7 . Глас Господа пресецающего пламень огня.
Разумеет то обетование, какое дал святым, говоря: «аще сквозе́ огнь про́йдеши... пламень не опалит тебе» ( Ис. 43, 2 ).
Пс.28:8 . Глас Господа стрясающего пустыню.
«Сотрясающим» и здесь названо повсюду слышимое, как и в словах: «вшедшу Иисусу... потрясеся весь град» ( Мф. 21, 10 ). «Пустынею» же именует Церковь из язычников, которая не имела древле ведения о Боге.
И стрясет Господь пустыню Каддийскую .
Кадис толкуется: «святая» ; разумеется же святая Христова Церковь .
Пс.28:9 . Глас Господень свершающий елени, и открыет дубравы.
«Елени» суть святые; а «свершающий» значит приуготовляющий; потому что Он уготовал и послал святых Апостолов, по сказанному: «шедше научите вся языки» ( Мф. 28, 19 ). «Дубравами» именует Церковь , потому что древле была матерью древ бесплодных.
И в храме Его всякий глаголет славу .
Господь уготовал и послал святых Апостолов, чтобы обратили в бегство демонов и привели язычников к познанию Бога.
Пс.28:10 . Господь потоп населяет .
«Потопом» называет множество уверовавших, по сказанному: «наполнится вся земля ведения Господня, якоже вода многа в мори покрыет я» ( Авв. 2, 14 ).
И сядет Господь Царь во век .
Это подобно сказанному: «поклонится всяко колено» ( Ис. 45, 23 ).
Пс.28:11 . Господь крепость людем своим даст.
И это подобно сказанному: «вся могу о укрепляющем мя Христе» ( Флп. 4, 13 ).
Господь благословит люди Своя миром .
А это подобно сказанному: «мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам» ( Ин. 14, 27 ).
Вам может быть интересно: