Chapter 58

Пс.58:1 . В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, внегда посла Саул, и стреже дом его, еже умертвити его . Саул, позавидовав Давиду, который был его благодетелем, искал убить Давида, то бросая в него копье, то окружая его стражами в доме. Но псалом относится и к лицу Спасителя, благодеющего неблагодарным израильтянам (лице которых представляет Саул) и преследуемого их наветами. Благовествует и о призвании всех язычников после того, как Израиль за злочестие отринут будет от жительства по Богу. Пс.58:2 . Изми мя от враг моих. Боже. Молится об избавлении от врагов чувственных и мысленных. Ибо они, поступая беззаконно, возненавидели его. Пс.58:4 . Ниже беззаконие мое, ниже грех мой, Господи. Это подобно сказанному: «яко беззакония не сотвори, ниже обре́теся лесть во устех Его» ( Ис. 53, 9 ). Пс.58:6 . Вонми посетити вся языки. Молится, чтобы идолослужители обратились к вере во Христа, а израильтяне за беззаконие их были отвержены. «Да не ущедриши вся делающии беззаконие» . Пс.58:7 . Возвратятся на вечер. Показывает причину, по которой молится, чтобы не были они ущедрены. Причина же – та, что составят они на Спасителя соборище в то время, как в последние дни придет Он в мир с плотью. Взалчут, потому что не прияли животворящего хлеба. Псами же называет их за душевное бесстыдство. Сказано еще: потому что лишенные отечества и недопускаемые в него царскими законами будут ходить кругом совне, едва имея возможность увидеть его откуда-либо издали. Пс.58:8 . Се тии отвещают усты своими , то есть, будут изрекать хулы. Разумеет слова: «возми, возми, распни Его» ( Ин. 19, 15 ). Пс.58:9 . И Ты, Господи, посмеешися им. Они хулили и злоумышляли даже до распятия на кресте, говоря, что Бог не увидит слов и дел их. Но хотя и помышляли они это, Ты, Господи, соделаешь, что будут они осмеяны. Хотя и на то отваживаются они, но Ты и слышишь, и видишь, и посмеваешься суетному беснованию их. то есть мысленные силы, которые и израильтян восставили на брань против Господа. Выше сказал: «вонми посетити вся языки» , а здесь говорит: «уничижиши вся языки» , соблюдая строгий во всем порядок речи в продолжении всего, что говорено в средине. Ибо, показывая, что не без причины просит наказать их, сперва просил Бога воззреть и исследовать, что сделано, а потом описал, как они поступают, думая, что нет Промышляющего. Наконец уже упомянул о наказании, говоря, что достойно накажешь их за это, и наказанием Твоим обратишь в ничто. Пс.58:10 . Державу мою к Тебе сохраню. Так злочествовали они перед Тобою, но я пророк, который говорю сие Духом, удержу крепость мою и царство мое, охраняемые Тобою, ибо Ты стал моим защитником, и прежде прошений моих препоясал меня милостью Твоею, почему и увидел я падение врагов моих. Пс.58:12 . Не yбий их, да не когда забудут закон Твой. Молится, чтобы не был совершенно истреблен от людей род восставших на Господа. Просит же, чтобы лучше были они рассеяны и жили в пленении за Пс.58:13 . за грех уст их, и за гордыню их . И от клятвы и лжи возвестятся в кончине . Да соделается, говорит, всюду известною кончина их за хулы, какими злословили Тебя, говоря ложь о славе Твоей. «Кончиною» же называет не конечную гибель народа, но падение славы его. А «слава» его – подзаконные службы, Божий храм, пророки, первосвященники, учители Закона, явление Ангелов, все это кончилось вдруг по умерщвлении Господа. Пс.58:14 . И уведят, яко Бог владычествует Иаковом, и концы земли . Лишенные всей славы самым делом познают, что Ты – Владыка Иаковлев, и распростер Церковь Твою до концов земли. Пс.58:15 . Возвратятся на вечер. Повторяет сказанное прежде, чтобы пророчество о них соделать более твердым. поскольку сказал: во гневе кончины, и не будут ( Пс.58:14 ), то, чтобы не подумал кто, будто бы пророк сам себе противоречит в словах: расточи я силою Твоею» ( Пс.58:12 ), кстати употребил повторение, сказав: «возвратятся» , так как в этих стихах есть неясность выражения. Объясняет же это пример псов, которые, собравшись к какой-либо пище, прежде нежели коснутся снеди, пожирают друг друга, а потому нередко расходятся, оставив пищу. Пс.58:16 . Тии разыдутся ясти: аще ли же не насытятся, и поропщут. Будут всюду ходить, ища слова Господня, и не найдут. А если когда, взяв какое-либо изречение божественного Писания, подумают насладится в сытость, то и в сем случай «поропщут» , как всегдашние ропотники и оглагольники Божии. Пс.58:17 . Аз же воспою силу Твою. Так будет с ними, а я, то есть народ из язычников, как познавший силу Твою, возрадуюсь о милости Твоей, явленной во свете, и о дне Твоего воскресения, потому что чрез воскресение соделался Ты нашим заступником и прибежищем в скорби. Посему и псалмы приношу в дар Тебе Богу, помиловавшему меня. Яко был еси заступник мой и прибежище мое . Ибо всегда пользовался я Твоею помощью, и по Твоему промышлению избегал постигавших меня бедствий. Посему, знаю Тебя единого Бога, и Тебя именую источником милости и человеколюбия. Сие задолго прежде пророческими очами видев, блаженный Давид предрек бедствия иудеев, а сам дал обет всегда песнословить Владыку, и исполняет обеты свои, вознося песнопения устами благочестивых. Вам может быть интересно: