Страх

Страх. Страх Божий есть начало добродетели, и рождается от веры, когда ум устранен от мiрских хлопот ( сл. 1 , стр. 1). – При умножении благодати в человеке страх смерти удобопрезираем бывает ( сл. 1 , стр. 2). – Страх Божий есть начало истинной жизни в человеке и не терпит того, чтобы пребывать в душе вместе с парением ума ( сл. 1 , стр. 3). – Какая польза от страха Божия, и какой вред от оскудения его? ( сл. 1 , стр. 5). – Кого печалит страх смерти? ( сл. 1 , стр. 8). – Какой вред приносит страх за тело? ( сл. 2 , стр. 16–17). – Страх телесный изнемогает пред страхом душевным ( сл. 2 , стр. 17). – Страх Божий потребен для сохранения послушания Богу ( сл. 5 , стр. 26). – Страх Божий предваряет любовь Божию (к Богу) ( сл. 5 , стр. 26). – Погрешают те, которые думают стяжать добродетели и ведение без Божия страха и любви ( сл. 5 , стр. 26). – Ведение (не духовное) сопровождается страхом, вера – надеждою ( сл. 25 , стр. 119, 120–121; сл. 26 , стр. 125). – Страху всегда сопутствует сомнение ( сл. 25 , стр. 121). – При устрашающих нас случаях должно веровать, что без попущения Божия ни демоны, ни звери, ни злые люди не могут нам повредить ( сл. 31 , стр. 139). – Какая польза от страха душевнаго (за душу), и почему он возбуждается в человеке? ( сл. 32 , стр. 144, 145). – Отчего происходит страх за тело? ( сл. 32 , стр. 144–145). – Душа, имеющая в себе страх Божий, не боится вредящаго телу ( сл. 35 , стр. 153). – О страхе часа смертнаго, о страхе суда и о поглощении того и другого страха любовью ( сл. 38 , стр. 159). – Душа приближается к Богу или горячностью веры, или страхом, или вразумлением Господним ( сл. 58 , стр. 307). – Что должно делать, когда сердце не имеет тишины от страха и трепета, и чему научает этот страх сердца? ( сл. 61 , стр. 333). – Человек боязливый показывает, что он страдает телолюбием и маловерием ( сл. 75 , стр. 380). – Какая польза от веры и страха? ( сл. 83 , стр. 397). – Покаяние есть корабль, а страх – его кормчий, любовь же Божественная пристань ( сл. 83 , стр. 399). – От веры и страха Божия рождается духовное ведние ( сл. 84 , стр. 400–401). – Когда достигнет человек любви, отступает от него страх ( сл. 84 , стр. 402). – К человеку, пренебрегающему мipoм сим и ревнующему о страхе Божием, приближается промысл Божий ( сл. 91 , стр. 432). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998