Глава 52

1–34. Разрушение Иерусалима и перемена в положении плененного царя Иехонии. Иер.52:1–34 . Во исполнение пророчеств Иеремии, Иерусалим был взят халдеями и разрушен, жители его – частью выселены, частью умерщвлены, храм – сожжен, а все вещи из него, частью в изломанном виде, были унесены в Вавилон. В конце главы говорится о благоприятной перемене в положении пленного царя иудейского Иехонии. Иер.52:1 . Седекия был двадцати одного года, когда начал цар­с­т­во­­вать, и цар­с­т­во­вал в Иерусалиме один­надцать лет; имя матери его – Хамуталь, дочь Иеремии из Ливны. Эта глава, образующая прибавление к книге Иеремии, не стоит в прямой связи с предшествующими главами книги. Она, по содержанию, представляется почти тождественною с последним отделом 4-й книги Царств ( 4Цар 24.18 – 4Цар 25.30 ). Только вместо того, что находится в 4Цар 25.22–26 , у Иеремии вставлено, неизвестно откуда взятое, перечисление уведенных Навуходоносором иудеев (ст. Иер 2.8–30 ). Иер.52:2 . И он делал злое в очах Го­с­по­да, все то, что делал Иоаким; Иер.52:3 . посему гнев Го­с­по­да был над Иерусалимом и Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего; и Седекия отложил­ся от царя Вавилонского. Этих стихов нет в перев. LXX. Объяснение см. 4Цар 24.18–20 . Иер.52:4–11 . представляют почти повторение 4Цар 25.1–8 . Объяснение см. там. Иер.52:6 . В четвертом месяце, в девятый день месяца, голод в городе усилил­ся, и не было хлеба у народа земли. Указания на 4-й месяц нет ни в кн. Царств, ни у LXX, хотя было необходимо сказать о девятом дне какого месяца там идет речь. Иер.52:7 . Сделан был про­лом в город, и по­бежали все воен­ные, и вышли из города ночью воротами, находящимися между двумя стенами, подле царского сада, и по­шли дорогою степи; Халдеи же были вокруг города. У Иеремии сказано обстоятельнее, что в бегстве с Седекией участвовал и весь гарнизон Иерусалима (ср. 4Цар 25.4 ). Иер.52:10 . И заколол царь Вавилонский сыновей Седекии пред глазами его, и всех князей Иудейских заколол в Ривле. Иер.52:11 . А Седекии выколол глаза и велел око­вать его медными оковами; и отвел его царь Вавилонский в Вавилон и по­садил его в дом стражи до дня смерти его. У Иеремии излагают дело полнее, чем 4Цар 25.7 . – «Дом стражи» – точнее с евр.: «исправительный дом», где, вероятно, Седекия с другими пленниками должен был молоть муку, как некогда Самсон ( Суд. 16.21 ). На это указывает перевод LXX: дом жерновный. Иер.52:12 . В пятый месяц, в десятый день месяца, – это был девятнадцатый год царя Навуходоносора, царя Вавилонского, – пришел Навузардан, начальник телохранителей, пред­стояв­ший пред царем Вавилонским, в Иерусалим Иер.52:13 . и сожег дом Го­с­по­день, и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем. Иер.52:14 . И все войско Халдейское, быв­шее с начальником телохранителей, раз­рушило все стены вокруг Иерусалима. Иер.52:15 . Бедных из народа и про­чий народ, оставав­шийся в городе, и пере­метчиков, которые перед­ались царю Вавилонскому, и вообще остаток про­стого народа Навузардан, начальник телохранителей, выселил. Иер.52:16 . Только несколько из бедного народа земли Навузардан, начальник телохранителей, оставил для виноградников и земледелия. Стихи 12–16 представляют собою повторение 4Цар 25.8–12 ; 4Цар 25.8 указывает, что прибытие Навузардана и сожжение храма имело место в седьмой день 5-го месяца, а Иеремия относит то и другое к десятому дню. Какая дата правильнее – решить едва ли возможно. Иер.52:17 . И столбы медные, которые были в доме Го­с­по­днем, и подставы, и медное море, которое в доме Го­с­по­днем, изломали Халдеи и отнесли всю медь их в Вавилон. И сл. до 23 – ср. 4Цар 25.13 и сл. У Иеремии здесь все изложено полнее, чем в 4 Цaрств. Иер.52:18 . И тазы, и лопатки, и ножи, и чаши, и ложки, и все медные сосуды, которые употребля­емы были при Богослуже­нии, взяли; Иер.52:19 . и блюда, и щипцы, и чаши, и котлы, и лампады, и фимиамники, и крýжки, что было золотое – золотое, и что было серебряное – серебряное, взял начальник телохранителей; И в том, и в другом стихе говорится о чашах, но это не повторение: в одном случае, чаши разумеются медные, в другом – золотые и серебряные. Можно полагать, что после того как Навуходоносор взял храмовые сосуды в 597 г. при отведении в плен Иехонии ( 4Цар 24.13 ), таковые сосуды были сделаны, в короткое время, вновь. Иер.52:20 . также два столба, одно море и двенадцать медных волов, которые служили подставами, которые царь Соломон сделал в доме Го­с­по­днем, – меди во всех этих вещах невоз­можно было взвесить. «Двенадцать медных волов» . Этого выражения нет в 4Цар 25.16 . Оно взято кем-то из 3Цар 7.23–26 и, притом, неудачно, так как волы эти еще при Ахазе были отданы в дань Ассирийскому царю Феглафелассару ( 4Цар 16.17 ). Нужно читать: «море и (десять) подстав». Иер.52:23 . Гранатовых яблоков было по всем сторонам девяносто шесть; всех яблоков вокруг сетки сто. Этого указания нет в 4 Цaрств. Иер.52:24 . Начальник телохранителей взял также Сераию первосвящен­ника и Цефанию, второго священ­ника, и трех сторожей по­рога. Иер.52:25 . И из города взял одного евнуха, который был начальником над воен­ными людьми, и семь человек пред­стояв­ших лицу царя, которые находились в городе, и главного писца в войске, записывав­шего в войско народ земли, и шестьдесят человек из народа страны, найден­ных в городе. Иер.52:26 . И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и отвел их к царю Вавилонскому в Ривлу. Иер.52:27 . И по­раз­ил их царь Вавилонский и умертвил их в Ривле, в земле Емаф; и выселен был Иуда из земли своей. Cтихи сходны с 4Цар 25.18 и сл. Иер.52:28 . Вот народ, который выселил Навуходоносор: в седьмой год три тысячи двадцать три Иудея; Иер.52:29 . в восемнадцатый год Навуходоносора из Иерусалима выселено восемьсот тридцать две души; Иер.52:30 . в двадцать третий год Навуходоносора Навузардан, начальник телохранителей, выселил Иудеев семьсот сорок пять душ: всего четыре тысячи шестьсот душ. Это стихи, не имеющиеся в 4Цар и даже у LXX, устанавливают, что иудеев уведено в плен Навуходоносором 4600 душ. Здесь заметны некоторые хронологические неточности. Именно первое переселение (при Иехонии) иудеев отнесено к 7-му году царствования Навуходоносора, следовательно, к 597-му г. до Р. X., а в 4 Царств – к 8-му г. Какое показание вернее – сказать трудно. Новейшие толкователи не считают даже возможным видеть у Иеремии указание на пленение Иехонии и читают вместо седьмой год – семнадцатый год, следовательно, имеют в виду пленение иудеев из Седекии, в 10-й год его царствования… Затем, в 30-й ст. указывается на какое-то переселение иудеев, в числе 745-ти душ, которое имело место в пятом году по разрушении Иерусалима. Ни о каком подобном случае из других источников не известно, да и странным представляется переселение иудеев из разрушенного уже Иерусалима. Можно допустить только, что здесь ведется какой-то особый счет годам царствования Навуходоносора Иер.52:31 . В тридцать седьмой год по­сле пере­селе­ния Иоакима ***** , царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать пятый день месяца, Евильмеродах, царь Вавилонский, в первый год цар­с­т­во­вания своего, воз­высил Иоакима, царя Иудейского, и вывел его из темничного дома. Иер.52:32 . И беседовал с ним дружелюбно, и по­ставил пре­стол его выше пре­стола царей, которые были у него в Вавилоне; Иер.52:34 . И содержание его, содержание по­стоян­ное, выдаваемо было ему от царя изо дня в день до дня смерти его, во все дни жизни его. Объяснения см. в 4Цар 25.27–30 . Вам может быть интересно: