Глава 35

До сих пор говорилось о возвращении Израиля в свою землю, как о чем-то само собою понятном. Но для такого возвращения есть препятствия: окрестные языческие народы, главным образом, идумеи. Восстановление избранного народа, описанное в XXXIV гл., невозможно без восстановления св. земли, без возвращения ее Израилю. А тут, Едом говорит: «эти два народа и эти две земли будут мои» ( Иез.35.10 ). «Едом или Иегова?» (Берт.). Ответ, может быть, только один. Едом, являющийся здесь представителем всех завистников Израиля (ближайшего к нему язычества), мешавших восстановлению избранного народа и его владения на земле (конечно, духовного главным образом), должен быть уничтожен. Таким образом, восстановление св. земли, о котором теперь нужно говорить пророку после речи о восстановлении государства (XXXIV, гл.) и до речи о восстановлении народа (XXXVII гл.), трактуется в гл. XXXV и XXXVI с двух сторон: отрицательной в ХXXV гл. и положительной в XXXVI гл; первая дает для второй хороший фон. Глава дополняет XXV; 12–14. Иез.35:1–9 . Господь отомстит идумеянам за последние жестокости над Израилем тем, что они падут от меча, а страна их обезлюдится. Ст. 10–15. За оскорбление Иеговы притязанием на Его землю и насмешки над Ним, идумеи должны с горечью убедиться, что всеведущий Господь слышал их насмешки, если Он отплатил им тем же, что они сделали Его народу. Иез.35:1 . И было ко мне слово Го­с­по­дне: Формула не повторяется в Иез.36.1 , а только в Иез.36.6 для показания тесной связи глав. Иез.35:2 . сын человеческий! обрати лице твое к горе Сеир и изреки на нее про­роче­с­т­во «Обрати лице твое» , Иез.6.2 . – «Гора Сеир» древнее название гористой области Джебель-ел-Сера, расположенной на восточной стороне Арабы; но здесь служит обозначением всей Идумеи, соответственно тому, как «горами Израилевыми» называется вся Палестина. Иез.35:3 . и скажи ей: так говорит Го­с­по­дь Бог: вот, Я – на тебя, гора Сеир! и про­стру на тебя руку Мою и сделаю тебя пустою и необитаемою. «Простру... руку Мою… необитаемою» , см. объяснение Иез.25.13 . Иез.35:4 . Города твои превращу в раз­валины, и ты сама опустеешь и узнаешь, что Я Го­с­по­дь. См. объяснение Иез.12.20 . Иез.35:5 . Так как у тебя вечная вражда, и ты пред­авала сынов Израилевых в руки мечу во время несчастья их, во время окончатель­ной гибели: «Вечная вражда» . Эта вражда у Едома с Израилем началась еще во чреве матери ( Быт 25.22 и сл., Быт 27.37 ), не прекращалась никогда ( Ам 1.11 ) и обнаружилась особенно при халдейском завоевании. – «В руки мечу» . Иер 18.21 ; Пс 62.11 . «Во время несчастия их» – гибели царства от халдеев ( Авд 1.13–14 ). – «Во время окончательной гибели» , см. объяснение Иез.21.29 . Иез.35:6 . за это – живу Я! говорит Го­с­по­дь Бог – сделаю тебя кровью, и кровь будет пре­следо­вать тебя; так как ты не не­на­видела крови, то кровь и будет пре­следо­вать тебя. «Сделаю тебя кровью» . Идумея подвергнется особенно большому кровопролитию. – «Так, как ты не ненавидела крови» . Не чувствовала отвращения к кровопролитию; но в евр. не отрицание, а восклицание: «О если бы ты ненавидела кровь»; посему слав. и Вульг. переводят: «кровь возненавидела еси» , т. е. может быть, единокровного брата Израиля. 4 раза в стихе повторено кровь для сгущения красок в изображении кровожадности идумеев. Но большинство греч. кодексов не имеют 6b. Иез.35:7 . И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней при­ходящего и воз­враща­ю­щегося. См. объяснение Иез.6.14, 30.6 . – «Истреблю на ней приходящего и возвращающегося» . Замрет всякое движение в стране. Иез.35:8 . И наполню высоты ее убитыми ее; на холмах тво­их и в долинах тво­их, и во всех рытвинах тво­их будут падать сражен­ные мечом. См. объяснение Иез.32.5 . Иез.35:9 . Сделаю тебя пустынею вечною, и в городах тво­их не будут жить, и узнаете, что Я Го­с­по­дь. «Сделаю тебя вечною пустынею» , чем пророки никогда не угрожают Иудее, а из других народов, кроме Идумеи еще Халдее: Иер 25.12 . – «И в городах твоих не будут жить» . Смягчается или вернее сообщается большая точность прежним несколько гиперболическим угрозам: Идумея станет пустынею в том смысле, что обезлюдеют ее прежние богатые города; маленькие поселения в ней останутся. Иез.35:10 . Так как ты говорила: «эти два народа и эти две земли будут мои, и мы завладеем ими, хотя и Го­с­по­дь был там»: Новая вина Едома и основание для осуждения его на гибель: притязание на землю Божию. «Эти два народа» – Израиль и Иуда ( Иез.37.22 ), из которых, следовательно, немало жителей осталось в Палестине по разрушении царств. – «И эти две земли» – северное и южное царства. – «И мы завладеем ими» . LXX и Вульг. лучше: «и возьму их в наследие», по праву брата, притом и старшего, после смерти другого. – «Хотя и Господь был там» . Сознательное и тем греховнейшее святотатство. Идумеи не были полными политеистами. Их притязания на св. землю были таким образом заведомым посягательством на удел Божий на земле: Зах 2.12 . Иез.35:11 . за то, – живу Я! говорит Го­с­по­дь Бог, – поступлю с тобою по мере не­на­висти твоей и зависти твоей, какую ты выка­за­ла из не­на­висти твоей к ним, и явлю Себя им, когда буду судить тебя. «Поступлю по мере ненависти и зависти твоей» . Сделаю с тобою то, что ты хотела сделать с Израилем из ненависти к нему, происходящей от зависти (униженного старшего брата к младшему). «Зависти…» до «к ним» нет в большинстве греч. кодексов. – «И явлю Себя им» , т. е. Израилю как праведного Судию над Едомом, что будет предварительным и, конечно, неполным откровением пред полным откровением – в милостях избранному народу. Слав. «познан буду тобою» , но греч. γνωσυησομαι σοι , познаюсь тебе. Иез.35:12 . И узнаешь, что Я, Го­с­по­дь, слы­шал все глумле­ния твои, какие ты про­износила на горы Израилевы, говоря: «опустели! нам отданы на съеде­ние!» «Все» . LXX: «глас», что по-еврейски звучит одинаково – кол . – «Горы Израилевы» – св. землю; Иез.6.2 . – «Опустели» , жители перебиты или отведены в плен. «Нам отданы на съедение» : стали нашей полной и легкой добычей. Иез.35:13 . Вы величались пре­до­ Мною языком вашим и умножали речи ваши про­тив Меня; Я слы­шал это. Новый, третий грех Сеира: высокомерие, тем непростительнейшее, что направлено против самого Бога. В псалмах послепленного происхождения тоже частые жалобы на насмешки. – «И умножали речи ваши против меня» нет у LXX. Иез.35:14 . Так говорит Го­с­по­дь Бог: когда вся земля будет радо­ваться, Я сделаю тебя пустынею. «Когда вся земля будет радоваться» : когда наступит на земле Царство Божие, в которое, кроме Израиля, и по предсказанию Иезекииля ( Иез.16.53 ) войдут и языческие народы. Иез.35:15 . Как ты радовалась тому, что удел дома Израилева опустел, так сделаю Я и с тобою: опустошена будешь, гора Сеир, и вся Идумея вместе, и узнают, что Я Го­с­по­дь. «Как ты радовалась» до «с тобою» нет у LXX. – «Так сделаю Я и с тобою» . Так и о погибели Идумеи будут радоваться. Вам может быть интересно: