Chapter 6

Пс.6:1 . В конец, в песнех, о осмом, псалом Давиду. " Осм ый» не иное что значит, как день воскресения Христова, в который восприимем плоды трудов своих, когда враги со стыдом и смятением обратятся вспять. Воспевает же Давид псалом сей, как бы долгое время пребыв в покаянии, какое приносил за грех. Пс.6:2 . Господи, да не яростию Твоею обличиши мене. Просит избавить не от обличения, но от обличения в ярости, и не от наказания, но от наказания в гневе. Пс.6:3 . Помилуй мя Господи, яко немощен есмь. Всякая душа не прежде впадает в грех, как изнемогши в силах. Подразумевает же ту немощь, которая происходит от упадка в духе и сетования. Пс.6:4 . И душа моя смятеся зело» – разумеет душевные силы. Выражение, показывающее продолжительность покаяния. Пс.6:5 . Обратися, Господи, избави душу мою. Значит, Господь отвращался от него, очевидно, за грех. Спаси мя ради милости Твоея . Ибо все спасение наше приписывать должно милости Божией. Пс.6:6 . Яко несть в смерти поминаяй Тебе. Поелику время покаяния стало у меня продолжительно; то убоялся я, чтобы милосердия Твоего не предварила смерть, в которой нет места исповеданию. А потому и прошу поспешить милостию. Пс.6:7 . Утрудихся воздыханием моим. Послушаем, какое покаяние показал царь. Не просто трудился, но утруждал себя воздыханиями, не просто плакал, но измывал слезами ложе, и притом каждую ночь. И говорит не о прошедшем только времени, но дает обещание делать то же и впредь целую жизнь; и время, которое многие употребляют на упокоение, посвящает он на исповедание. Измыю на всяку нощь ложе мое . За одну ночь, в которую сделал я грех, провел много ночей, омочая слезами постелю мою. Пс.6:8 . Смятеся от ярости око мое. Оком именует ум; потому что ум есть око души. Обетшах во всех вразех моих . Означает здесь время злострадания, которое обратилось ему в заслугу, потому что было продолжительно. Пс.6:9 . Яко услыша Господь глас плача моего. Как услышанный уже, к врагам обращает сильное слово. Немалый же совершить путь к добродетели значит – бежать и спастись от сообщества лукавых. Ибо это есть плод покаяния и приобретение слез. Или сказано это сокращенно и значит – даруй, чтобы мог я сказать нападающим врагам – отступите, потому что услышан и принят я, который был отвержен за грех. Вам может быть интересно: