Chapter 80

Пс.80:1 . В конец, о точи́лех, псалом Асафу. Аллилуия. Изъясняя восьмой псалом, сказали уже мы, что «точила» суть Церкви. Поэтому и из этого псалма можно видеть, что Псалмопевец призывает народы к вере в Господа, уча их не отступать от Него, и указывая на отвержение народа первого за нечестие его. Пс.80:2 . Радуйтеся Богу помощнику нашему, воскликните Богу Иаковлю . Восклицание есть победная песнь. Поэтому, дает совет народам, чтобы воспели победные песни Богу, Который помог им и избавил их от властительства демонов. Пс.80:3 . Приимите псалом и дадите тимпан. «Псалмом» называет здесь Божественное учение, а «тимпан» есть музыкальное орудие, сделанное из кож. Поэтому, Псалмопевец говорит: соделавшись послушными Божиим словесам, «представите телеса ваша жертву живу... благоугодну Богови» ( Рим. 12, 1 ). Псалтирь красен с гусльми . Псалтирем именуется опять тело, по причине. установившегося уже стройного согласия между телом и душою, да совершены будут Божии люди, посвятив и души Богу, и тело не миру, а Господу. Пс.80:4 . Вострубите в новомесячии трубою. Как древле израильтяне, взяв трубы чувственные, трубили во время новомесячия, потому что повеление это дал Бог, и служило это свидетельством об освобождении их от египетского рабства; так и народ новый, взяв трубу евангельскую, «вещание которой изыде... во всю землю» ( Рим. 10, 18 ), приемлет повеление вострубить в новомесячии, т. е. в обновлении ума своего, исповедуя и свидетельствуя тем, что Бог и его освободил из духовного Египта, то есть от власти тьмы. Пс.80:6 . Языка егоже не ведяше услыша. Народ, исшедши из Египта, услышал язык, которого прежде не знал. Какой же это язык? Не глас ли Божий к народу и на горе? Пс.80:7 . Отъят от бремене хребет его , то есть от тяжести бремен. Разумеет же, что Бог освободил их от тяжестей, какие носили, строя города Фараону. Ру́це его в коши поработасте . Сказано это потому, что в корзинах носили брение и плевы на делание плинф. Пс.80:8 . В скорби призвал Мя еси, и избавих тя. Это подобно сказанному в другом месте: «услыша... стенание их» ( Исх.2:24 ), и глас «их услышах, и снидох изъяти их» ( Исх.3:7–8 ). Услышах тя в тайне бурне , то есть, избавил Я тебя от великой и чрезмерной скорби. Искусих тя на воде пререкания . Когда народ, томясь жаждою, сказал Моисею: «даждь нам воду, да пием» , – он отвечал: «что хулите мя? и что искушаете Господа?» ( Исх. 17, 2 ) Пс.80:9 . Слышите, люди Мои. Предлагает народу увещание, чтобы соделался он послушным Богу. И если исполнить это, то не поработает богу иному, и сам Господь «не будет ему Бог нов» ( Пс.80:10 ), потому что Он есть Бог, древле избавивший их из Египта. Пс.80:11 . «Расшири уста твоя, и исполню я» ... Покоряющимся Ему обещает и чувственные и духовные снеди. Пс.80:12 . И не послушаша людие Мои гласа Моего. Поскольку Я обещал им это, они же оставались глухими; то Я отверг их, предав наказанию, достойному их начинаний. Пс.80:16 . Враги Господни солгаша Ему, и будет время их в век. Яснее сказать: поскольку народ солгал Господу, то настанет для него время наказания, и это есть время будущего века. Пс.80:17 . И напита их от тука пшенична. Они, говорит, солгали Богу; но Бог, как благий, напитал их духовною пищею. Пища же сия есть сам Господь, «хлеб животный, иже сшедый с небесе... и даяй живот миру» ( Ин. 6:51, 33 ). И от камене меда насыти их. «Камень» есть сам Господь, а «мед» – Божественные глаголы Его. Итак, Псалмопевец говорит, что Бог насытит их святыми Своими глаголами. Вам может быть интересно: