Сердце

Сердце. Сердце не имеет тишины при деятельности внешних чувств ( сл. 1 , стр. 2). – При служении чувствам сердце отвлекается от услаждения Богом ( сл. 1 , стр. 3). – Сомнение сердца приводит в душу боязнь ( сл. 1 , стр. 3). – Сердце есть вместилище внутренних чувств и корень их ( сл. 4 , стр. 24). – С очищением сердца очищаются и чувства, сердце же достигает чистоты скорбями, удалемем от мipa и умерщвлением себя для всего мipcкoro ( сл. 4 , стр. 24). – Что приобретается с болезнью сердечною, то и хранится с осторожностью ( сл. 5 , стр. 28). – Когда человек зрит Господа внутри, сердца своего? ( сл. 8 , стр. 37, 38). – Сердце раздраженное не вмещает в себе тайи Божиих ( сл. 8 , стр. 37). – При безмолвии и утишении гнева – в море сердечном движутся тайны и откровения Божественныя ( сл. 8 , стр. 38). – Что бывает с сердцем инока, часто обращающегося с людьми мipcкими? ( сл. 8 , стр. 38). – Каков бывает ревностно ищущий Бога в сердце своем? ( сл. 8 , стр. 39). – Как удерживается сердце человека от стремления ко злу? ( сл. 21 , стр. 81). – Если сердце ежедневно оскверняется, то когда оно очищается от скверны? ( сл. 21 , стр. 92). – Какой признак того, что человек достиг чистота сердца? ( сл. 21 , стр. 96–97). – Как настроено бывает во отношению к страстям сердце, приявшee ощущение духовнаго и созерцание будущаго века? ( сл. 38 , стр. 161). – Преуспеяниe сердца – непрестанное помышление о своем уповании ( сл. 41 , стр. 172). – Сердце жестокое и немилосердое никогда не очистится ( сл. 41 , стр. 173). – Что такое сердце милующее? ( сл. 48 , стр 205–206). – Когда сердце возревнует духом, то тело не печалится о скорбях ( сл. 49 , стр. 223). – Сердце, упоенное любовью к Богу, подкрепляется надеждою на Бога ( сл. 51 , стр. 229.). – Не дела отверзают заключенную дверь сердца, но сокрушение и смирение души ( сл. 55 , стр. 255). – Когда в сердце укореняются заповеди Духа, и какая от сего польза? ( сл. 58 , стр. 314). – В одной душе не могут быть и горячность, и сокрушение сердца и почему? ( сл. 58 , стр. 317). – От чего рождается горячность в сердце? ( сл. 59 , стр. 321). – Когда сердце не имеет тишины от страха и трепета, то что должно делать? ( сл. 61 , етр. 333). – Не смирившись, сердце не может избавиться от парения ( сл. 61 , стр. 334). – Воскресение чувств есть омертвение сердца (для Бога) ( сл. 85 , стр. 411). – Если нечисто у тебя сердце, пусть чисты будут хотя уста ( сл. 85 , стр. 412): – Сердце приемлет дерзновение в молитве в меру подвига, совершаемаго ради Бога ( сл. 85 , стр. 412). – Сердце, исполненное печали о безсилии в делах теcлесных, заменяет собою оныя ( сл. 89 , стр. 419). – Кому подобен скорбящий сердцем, а чувствам своим дающий свободу? ( сл. 89 , стр. 419). – Смиренный сердцем мертв для мipa ( сл. 89 ,. стр. 420). – Надежда на Бога возвышаегь и укрепляет сердце, а страх геенны сокрушает его ( сл. 89 , стр. 426). – Длание сердца – узы для внешних членов, и почему можно узнать, что человек с разсудительностью занимается сердечным деланием? ( сл. 90 , с,тр. 429). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998