Мысли при чтении Книги Плач Иеремии

Гл.1, ст.4. Пути Сиона сетуют, потому что нет идущих на праздник; все ворота его опустели; священники его вздыхают, девицы его печальны, горько и ему самому. 5 . Враги его стали во главе (начальниками), неприятели его благоденствуют, потому что Господь наслал на него горе за множество беззаконий его; дети его пошли в плен впереди врага. 10 . Враг простер руку свою на все самое драгоценное его; он видит, как язычники входят во святилище его, о котором Ты заповедал, чтобы они не вступали в собрание Твое. 11 . Весь народ его вздыхает, ища хлеба, отдает драгоценности свои (самое любимое) за пищу, чтобы подкрепить душу (душу отвести). «Воззри, Господи, и посмотри, как я унижен!» 18 . Послушайте, все народы, и взгляните на болезнь мою: девы мои и юноши мои пошли в плен. 19 . Зову друзей моих, но они обманули меня; священники мои и старцы мои издыхают в городе, ища пищи себе, чтобы подкрепить душу свою. 20 . Волнуется во мне внутренность, сердце мое перевернулось во мне за то, что я упорно противился Тебе; отвне обесчадил меня меч, а дома – как смерть... 21 . Услышали все враги мои о бедствии моем и обрадовались. Как не плакать было пророку гласом велиим при таких поражающих душу несчастиях. Чистое сердце глубоко сочувствует бедствиям отчизны, несчастию своих соотчичей. Ему представляется, что вместе с ним рыдают даже все неодушевленные предметы. Глава 2, [ст.] 4. Натянул лук Свой (Господь), как неприятель, направил десницу Свою, как враг, и убил все, вожделенное для глаз; на скинию дщери Сиона излил ярость Свою, как огонь. 5 . Господь стал как неприятель, истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления его и распространил у дщери Иудиной сетование и плач... 7[ – 8]. Отверг Господь жертвенник Свой... предал в руки врагов стены чертогов его; в доме Господнем они шумели, как в праздничный день. Господь определил разрушить стену дщери Сиона... истребил внешние укрепления, и стены вместе разрушены. 9 . Ворота ее вдались в землю; Он разрушил и сокрушил запоры их; царь ее и князья ее – среди язычников; не стало закона, и пророки ее не сподобляются видений от Господа. 10 . Сидят на земле безмолвно старцы дщери Сионовой, посыпали пеплом свои головы, препоясались вретищем; опустили к земле головы свои девы Иерусалимские. 11 . Истощились от слез глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего... Пророче Божий! Кто не будет сочувствовать тебе в твоих величайших горестях? У кого не навернутся слезы на глаза при внимательном, смиренном чтении твоего плача? 15 . Руками всплескивают о тебе все проходящие путем... говоря: «это ли город, который называли совершенством красоты, радостью всей земли?» 16 . Разинули на тебя пасть свою все враги твои... говорят: «поглотили мы его, только этого дня и ждали мы, дождались, увидели!» 21 . Дети и старцы лежат на земле по улицам [церк.-слав.: Успоша на исходищих (???? ??? ? ??????? – греч.: на исход) отрок и старец ]: девы мои и юноши мои пали от меча; Ты убивал их в день гнева Твоего, заколал без пощады.... Когда враги радуются нашему несчастию и мы знаем об этом, тогда наше несчастие становится еще чувствительнее. Глава 3, 8 ст. Когда я взывал и вопиял, задерживал молитву мою; каменьями преградил дороги мои, извратил стези мои. Не дай мне, Боже, искуситься таким образом. Тяжело состояние пророка, но он был пророк, а я кто пред ним? Недостойнейший пастырь Нового Завета. 24 ст. Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него. 25[ – 27]. Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. Благо человеку, когда он несет иго в юности своей. Терпи Господа, как Он долготерпелив к твоим неправдам, и надейся на Него: Он не до конца гневается и готов всегда миловать и щедрить нас. 40 ст. и далее. Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. Вознесем сердце наше и руки [церк.-слав.: Воздвигнем сердца наша с руками ] к Богу, сущему на небесах: мы отпали и упорствовали; Ты не пощадил. Наша жизнь исследована, дознана: она была полна нечестия. Теперь пора обратиться ко Господу: воздвигнем же сердца наши с руками к Богу высокому на небеси и будем просить Его о помиловании. 44 ст. Ты закрыл Себя облаком, чтобы не доходила молитва наша. Господь испытывает иногда молящихся Ему и как бы скрывается от них в облаке: в это время душа чувствует, что Он далеко от нее и не внимает ей. 52 ст. Всячески усиливались уловить меня, как птичку, враги мои, без всякой причины. Выразительно. 66 ст. Преследуй их, Господи, гневом, и истреби их из поднебесной. Терпи от врагов твоих: придет и их пора – Бог потребит их под небом. Глава 4, [ст.1]. Как потускло золото, изменилось золото наилучшее! 2 ст. Сыны Сиона драгоценные, равноценные чистейшему золоту, как они сравнены с глиняною посудою, изделием рук горшечника! Так ничтожен человек пред Богом, так скоро проходит слава его. 3[ – 5]. И чудовища подают сосцы и кормят своих детенышей, а дщерь народа моего стала жестока подобно страусам в пустыне. Язык грудного младенца прилипает к гортани его от жажды; дети просят хлеба, и никто не подает им. Евшие сладкое истаевают на улицах; воспитанные на багрянице жмутся к навозу. Так несчастен бывает человек, оставленный Богом. 8[ – 9]. Теперь темнее всего черного лице их; не узнают их на улицах; кожа их прилипла к костям их, стала суха, как дерево. Умерщвляемые мечом счастливее умерщвляемых голодом, потому что сии истаевают, поражаемые недостатком плодов полевых. Страшно и представить голод со всеми его ужасами: человек постепенно заживо тлеет, кожа прилипает к костям и весь человек смертельно страдает. 10 . Руки мягкосердых женщин варили детей своих, чтобы они были для них пищею. Пророк переносится мыслию к последующему разрушению Иерусалима Титом, когда действительно одна женщина изжарила свое дитя в пищу. 12 . Не верили цари земли и все живущие во вселенной, чтобы враг и неприятель вошел во врата Иерусалима. Так был крепок и славен город – и так всемогущ и праведен Господь, не пощадивший и места святыни Своей. 18 . А они подстерегали шаги наши, чтобы мы не могли ходить по улицам нашим; приблизился конец наш, дни наши исполнились; пришел конец наш. Не забывай, что твое время, может быть, скоро приближится. 19 . Преследовавшие нас были быстрее орлов небесных; гонялись за нами по горам, ставили засаду для нас в пустыне. Какая печальная картина! Сыны Израиля во всех горестях рабства утешали себя одною надеждою на царя своего и Мессию, говорили: в сени Его, под крылом Его поживем в языцех, в том народе, между которым мы будем жить в плену, – но и эта надежда оставила их, потому что и помазанник Господень, дух лица их, пойман в ямы их [ст.20]. – Молитва Иеремии пророка. [Гл.5,] 10 ст. и далее. Кожа наша почернела, как печь, от жгучего голода. Жен бесчестят на Сионе, девиц – в городах Иудейских [церк.-слав.: Жен в Сионе смириша, девиц во градех Иудиных (повергли в темноту и скорбь)]. Князья повешены руками их, лица старцев не уважены (да, и старейшинам не было хорошо). Юношей берут к жерновам, и отроки падают под ношами дров (а это очень страшно видеть). Старцы уже не сидят у ворот; юноши не поют. Прекратилась радость сердца нашего; хороводы наши обратились в сетование. Упал венец с головы нашей; горе нам, что мы согрешили! От сего-то изнывает сердце наше; от сего померкли глаза наши. Оттого, что опустела гора Сион, лисицы ходят по ней (по причине его разорения). Как это трогательно! Так скоротечны мы и удоборазрушимы наши жилища: Ты, Господи, пребываешь во веки; престол Твой – в род и род. Для чего совсем забываешь нас, оставляешь нас на долгое время? Обрати нас к Тебе, Господи, и мы обратимся; обнови дни наши, как древле. Неужели Ты совсем отверг нас, прогневался на нас безмерно? Без Бога человек совсем несчастен. Вам может быть интересно: