Омилии

Сборник «Беседы (омилии)» включает в себя 66 проповедей свт. Григория Паламы, большая часть из которых произнесена во время его архипастырства в Фессалониках с амвона кафедрального храма. Святитель Григорий обращается к широкой аудитории – как к монашествующим, так и к мирянам – разъясняя смысл Священного Писания, догматы веры и принципы христианской нравственности. Основные темы бесед включают: 1. Литургический год и праздники. Многие омилии приурочены к важнейшим событиям церковного календаря: воскресным дням Великого поста, Господским праздникам, Богородичным праздникам и дням памяти святых апостолов Петра и Павла, пророка Иоанна Предтечи, вмч. Димитрия Солунского. 2. Евангельские сюжеты и их толкование. Святитель анализирует евангельские притчи и чудеса Христа, раскрывая их актуальное духовное значение для верующих. 3. Нравственные наставления. Автор много внимания уделяет практическим аспектам христианской жизни: сохранению мира и состраданию, покаянию и милосердию, борьбе со страстями (сребролюбие, нецеломудрие) и стяжанию добродетелей (целомудрие, долготерпение, смирение), призывая к радению о внутренних помыслах. 4. Богословские темы: Православное исповедание веры, домостроительство Воплощения Христова, природа Фаворского Света, значение Таинств, Второе Пришествие Христово. 5. Духовная жизнь. Особое место занимает учение о непрестанной молитве и псалмопении как основе всякого блага, о важности благочестивого пребывания в храме во время богослужений, о смысле искушений и о духовной брани. 6. Пастырские поучения. Святитель указывает на конкретные проблемы своей паствы: несвоевременные разговоры в церкви, утешение сетующих, реакция на эпидемию или призыв к миру после его прибытия в Фессалоники. «Слово к Иоанну и Феодору Философам», завершающее сборник, представляет собой отдельное богословско-полемическое произведение, адресованное представителям рационалистической философии своего времени. В публикации представлен перевод с греческого языка, выполненный архимандритом Амвросием (Погодиным). Омилия I. О сохранении мира друг с другом. Сказанная на третий день по прибытии Св. Григория Паламы в Фессалоники В Неделю притчи Господни о Мытаре и Фарисее На притчу Господню о спасенном блудном сыне На Евангелие о Втором Пришествии Христовом и о милосердии и благотворении На Сретение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в ней же говорится и о целомудрии и о противоположном ему зле Увещательная к Посту. В ней же в кратком изложении говорится и о создании мира. Сказана была на первой седмице Поста О вере. В ней же и изложение Православного Исповедания Во вторую неделю Святой Четыредесятницы, заключающая изложение Евангельской истории об исцелении Господом расслабленного в Капернауме; в ней так же говорится и относительно несвоевременно разговаривающих друг с другом в церкви во время священных Богослужений О честном и животворящем Кресте В Неделю 4-ю Святыя Четыредесятницы, заключающая изложение чтомого в тот день Евангелия; в ней же говорится и о радении относительно внутренних помыслов В 5-ю Неделю Поста; в ней же говорится и о творении милостыни На Благовещение Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии О Домостроительстве Воплощения Господа нашего Иисуса Христа, и о благодатных дарованиях, проистекших благодаря сему, для истинно верующих в Него; и о том, почему Бог, Который мог многочисленными способами освободить человека от тирании диавола, именно сие домостроительство употребил. Сказана сия Беседа была во Святую и Великую Субботу На Евангелие Новой Недели (Фомина Воскресения), объясняющая Тайну Субботы и Господняго Дня В Неделю Мироносиц. В ней же говорится также и о том, что первая Богородица узрела Господа Воскресшего из мертвых На Евангелие Христово о Самаряныне, и о том, что долженствует презирать земные блага жизни На восьмое воскресное утреннее Евангелие от Иоанна; в ней же говорится и о том, что те которые до конца с благочестием пребывают во время Богослужений в храме, сподобятся великих даров На Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней же говорится и о том, как исполняется законная (ветхозаветная) Суббота На тот же Праздник (Вознесение Бога и Спаса нашего Иисуса Христа); в ней же говорится о страстях и добродетелях На 10-е утреннее воскресное Евангелие; в ней же говорится и о предлежащей нам брани, как в чувственной области, так и духовной О совершившемся в день Пятидесятницы явлении и раздаянии Божественного Духа; в ней же говорится и о покаянии Произнесенная в Неделю Всех Святых Произнесенная во время жатвы; в ней же говорится и о духовной жатве И эта омилия была произнесена во время жатвы; в ней же говорится и о имеющей для нас быть духовной жатве Произнесенная в праздник Святых и Верховных Апостолов Петра и Павла Имеющая своей темой исцеление расслабленного в Капернауме, о котором повествует Евангелист Матфей; в ней же говорится и о печали ради Бога Заключающая в себе изложение о слепцах, прозревших в доме, о чем повествует Евангелист Матфей. В ней же говорится и о том, что невозможно истинно иметь веру без наличия покаяния Произнесенная на молебном пении, совершаемом в первый день августа Его же омилия на 9-е воскресное Евангелие по Матфею; в ней же говорится и об искушениях О добродетелях и противоположных им страстях, и о том, что «мир», «миродержителем» которого является диавол, это – не Божия тварь, а это – те, которые, вследствие злоупотребления тварью, покорились ему. Произнесенная на молебне На святое Преображение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней доказывается, что Свет, бывший при Преображении, является несозданным На то же Преображение Господне; в ней доказывается, что хотя божественный Свет, бывший при Преображении, и был не созданным, однако он не есть существо Божие На 11-е воскресение Евангельских чтений по Матфею, имея темой чтомую притчу: «Уподобися царствие небесное человеку царю, иже восхоте стязатися о словеси (с рабы своими)» ; в ней же говорится и о долготерпении и сострадании На всечестное Успение Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии На 1-е утреннее воскресное Евангелие ( Мф.28:16–20 ); в ней говорится и о том, что божественное крещение не достаточно для спасения человека, если при этом он не проявляет тщания соблюдать Божии заповеди Произнесенная на молебном пении, совершаемом по случаю небывалой и непрекращающейся смертоносной эпидемии, бешенствовавшей в то время О всечестном Христовом Предтечи и Крестителе Иоанне На 14-е воскресение Евангельских чтений по Матфею: на притчу о звании на брак сына; в ней же – и относительно говорящих: зачем Бог позвал также и тех, которые откажутся или же на деле не отзовутся на приглашение, и зачем Он сотворил таких, которые имеют быть преданы мукам? На 3-е воскресение Евангельских чтений по Луке, имеющее своей темой воскрешение отрока Наинской вдовы, которого воскресил Господь; в ней же говорится и о том, что мы должны взаимно прощать и сострадать друг другу О иже во святых Великомученике и Чудотворце и Мироточце Димитрии Беседа на Евангелие от Луки в пятую неделю, которого начало: «некоторый человек был богат и одевался в порфиру и виссон» ( Лк.16:19 ). В ней говорится о богатых и о бедных, кто из них спасается Беседа в шестую неделю на Евангелие от Луки, повествующее: «когда Иисус вышел на берег, встретил его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени» В ней же говорится и о человеческом несовершенстве и о достойном похвалы смирении в ней говорится и о любви к Богу и к ближнему Евангельских чтений по Луке, говорящее: «Якоже хощете да творят вам человецы,и вы творите им такожде» ; в ней же говорится и против ростовщиков Евангельских чтений по Луке, заключающее изложение текста о воскрешенном Господом сыне вдовицы; в ней же говорится и относительно того, что мы должны снисходить и сострадать друг к другу Евангельских чтений по Луке, говорящее: «Изыде сеяй сеяти семене своего» ; в ней же говорится и о том, что прежде этого сеяния, для того, чтобы оно было успешным, нам надлежит добрыми делами украсить свою душу о том, что непрестанное общение с Богом путем молитвы и псалмопения является основанием и утверждением всякого блага и предотвращением и освобождением от всякого зла и от всякого злого состояния (во Святая Святых) Пречистыя Владычицы нашея Богородицы Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и об Ея богоподобном образе жизни в оном месте , говорящая о том, что после пришествия Господня во плоти, как награда увеличилась для праведно живущих, так и наказание умножилось для непокоряющихся; в ней же говорится и о различных страстях и добродетелях. Произнесена сия беседа была в 10-е воскресенье евангельских чтений по Луке, которое является воскресением перед Неделей Праотцев в ней же говорится и о тех, которые нерадят о слышании учения, ссылаясь на неблагоприятные обстоятельства и телесные потребности , Произнесена была за четыре дня до Рождества Христова , говорящая о родословной по плоти Господа нашего Иисуса Христа и о в девстве родившей Его Приснодеве и Богородице во плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в ней же говорится и о покаянии и о словах о сем предмете, сказанные Иоанном Крестителем. Произнесена была в навечерии праздника Богоявления (Богоявление); в ней же находится посильное разъяснение тайны Христова Крещения Евангельских чтений по Луке, имеющая своим предметом чудесное исцеление десяти прокаженных; в ней же говорится о мире с Богом, о мире с самим собою (внутреннем мире) и о мире друг с другом Евангельских чтений по Луке, имеющая своей темой исправление и спасение начальника мытарей Закхея; в ней же говорится и против сребролюбия на приключающиеся нам отовсюду разнообразные невзгоды Вам может быть интересно: