Страдание святого мученика Иустина и дружины его

В то время, когда идолопоклонники по всем странам и городам против благочестивых и соблюдающих благий закон христиан издали нечестивое повеление, чтобы всякий, верующий во Христа, принуждался приносить жертву идолам, были взяты святые мученики Иустин, Харитон и Харита (женщина), Евелпист, Иеракс, Пеон и Валериан, приведены в Рим и представлены на суд градоначальника Рустика. Тот сказал Иустину: – Окажи повиновение богам и царским повелениям, чтобы не подпасть осуждению. Святый Иустин отвечал ему: – Никто и никогда не может быть осужден, если повинуется заповедям Спасителя нашего Иисуса Христа. Какого учения ты держишься? – спросил градоначальник. – Я прилежно изучал всякие внешние учения и достиг искусства во всяком знании, но потом присоединился к истинному христианскому учению, – хотя бы оно и не одобрялось теми, кто заблуждается в неправом мудровании. – Так ты, окаянный, любишь учения, противные нашему мудрованию? – Да, люблю, – отвечал святой Иустин – ибо следую справедливому учению христиан. – Правое учение, которое мы, христиане, нерушимо соблюдаем, таково: знать единого Бога, Творца и Создателя всего видимого и невидимого, и исповедовать Господа Иисуса Христа Сына Божия, некогда предвозвещенного пророками, Который приидет судить человеческий род. Он есть Проповедник спасения и Учитель желающих утвердиться в добродетели. О бесконечном Божестве Его я, человек немощный, меньший из всех, не могу говорить с достаточной силою, но исповедую, что это предсказано пророками: они за много веков предвозвестили сошествие на землю Того, Кого наименовал я Сыном Божиим. – Куда сходятся христиане? – Всякий приходит туда, куда хочет и может. Разве ты думаешь, что мы все собираемся в одно место? Это дело несбыточное: ибо Бог христианский не пребывает в каком-либо месте, но, будучи невидимым, наполняет небо и землю; везде поклоняются Ему верные, и слава Его провозглашается повсюду. – Всё-таки ответь нам, куда вы сходитесь, и где собираешь ты своих учеников. Иустин отвечал: – Я доселе находился близ дома некоего Мартина, при бане, называемой Тимиотини, пришел же в город Рим во второй раз, и другого места, кроме названного, не знаю; всякого, пожелавшего прийти ко мне, я присоединял к истинному учению. – Итак, ты христианин? – спросил Рустик. – Да, я христианин, отвечал Иустин. Тогда градоначальник обратился к Харитону: – С помощью Божией, и я христианин. Потом спросил Рустик блаженную жену Хариту, следует ли и она Христовой вере; Харита также объявила себя христианкой, по благодати Божией. Потом Рустик спросил Евелписта: – Я царский раб, – отвечал тот – но, как христианину, Сам Христос даровал мне свободу; Его милосердием и благодатью стал я участником той же надежды, как и те, которых ты видишь. Затем градоначальник спросил Иеракса, не христианин ли и он. Иеракс ему отвечал: – Поистине, и я христианин, ибо почитаю Того же Бога и поклоняюсь Ему. – Вас сделал христианами Иустин? – спросил градоначальник. – Я и был, и буду христианином. Бывший тут же святый Пеон сказал: – Тебя кто научил христианству? – От родителей принял я это доброе исповедание, – отвечал Пеон. – И я от родителей моих получил наставление в христианстве, внимая же словам Иустина, еще сильнее укрепился в христианской вере. – Где же твои родители? – спросил градоначальник: Потом градоначальник спросил Иеракса: – В какой стране живут твои родители? – Истинный Отец наш – Христос, а матерь – вера в Него; земные родители мои преставились, я же пришел сюда из Иконии Фригийской. Обратился градоначальник к Валериану, побуждая и его к ответу: – Ты также христианин и к богам не усердствуешь? – И я христианин, почитаю единого истинного Бога и Ему поклоняюсь, ваших же богов презираю. Снова градоначальник обратился к Иустину: – Слушай ты, называющийся красноречивым и считающийся последователем истинного учения: если начиная с головы по всему телу покроешься язвами, то думаешь ли через это войти на небо? – Если я претерплю названное тобою мучение, то надеюсь получить такое же воздаяние от Господа моего, какое уготовано сохранившим Христово учение; ибо я знаю, что всех, благочестиво поживших и как-либо пострадавших за Бога, ожидает до скончании всего мира сокровенная Божия благодать. На это градоначальник Рустик сказал: – Итак, ты полагаешь взойти на небо и получить некоторую награду от Бога твоего? – Не полагаю, – возразил Иустин, – но знаю достоверно и надеюсь на это без сомнения. – Однако приступим к предстоящему нам делу: соберитесь вместе, и все вместе принесите жертву богам. – Никто, рассуждающий здраво, не захочет лишиться благочестия и впасть в заблуждение и беззаконие. Градоначальник Рустик сказал: – Если вы не будете повиноваться нашим повелениям, то понесёте муки без всякого помилования. – Воистину желаем претерпеть муки за Господа нашего Иисуса Христа и спастись, ибо эти муки исходатайствуют нам спасение и дерзновение на Страшном Суде Его, на который по повелению Божию предстанет весь мир. Так же говорили и все прочие святые мученики, присовокупляя: – Исполняй скорее намерение свое; мы христиане, – идолам приносить жертву не будем. Выслушав это, градоначальник объявил приговор: – Не желающие принести жертву богам и покориться царскому повелению да будут наказаны жезлами и отведены на смертную казнь через обезглавление, как повелевают римские законы. Так святые мученики, славящие Бога, были выведены на обычное место казней, приняли раны и, усеченные секирою, окончили страдание в спасительном исповедании. Потом некоторые из верных тайно взяли их честные тела и погребли на достойном месте, при содействии благодати Господа нашего Иисуса Христа, Ему же слава во веки веков, аминь. Вам может быть интересно: