Собор святых семидесяти Апостолов

Кроме двенадцати апостолов Господь Иисус Христос избрал еще семьдесят других. Святой евангелист Лука об этом говорит так: «После этого избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим» ( Лк.10:1 ). Двенадцать находились при Нем, как свидетели его жизни, а семьдесят подготовляли людей к принятию Христа Спасителя, проповедуя раньше в тех городах, какие намеревался посетить Христос Господь. Впоследствии многие из учеников Господних и, конечно, в том числе многие из семидесяти отпали от Христа и перестали служить Ему. Святой евангелист Иоанн пишет: «Многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?» ( Иоан.6:66–67 ) Когда же наступили дни страданий Христовых, число учеников Христа умалилось еще более, и едва ли кто из числа семидесяти остался при Нем, когда и один из двенадцати отпал от Него. По воскресении Христовом, лик святых двенадцати апостолов был восполнен Матфием , лик же семидесяти наполнился не сразу, а мало-помалу – из числа тех, кто был обращаем ко Христу двенадцатью апостолами и проповедью святого апостола Павла , свыше призванного в тот же первенствующий лик и ставшего, вместе с Петром , первоверховным в том лике. На основании Божественного Писания, предания святых отцов древних историков и достоверных церковных повествователей, можно представить лик святых семидесяти апостолов в следующем виде. Первым из семидесяти апостолов был святой Иаков, брат Господень , о котором упоминает святой апостол Павел в послании к Галатам, говоря: «ходил я в Иерусалим видеться с Петром; другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» ( Гал.1:18–19 ). Он был поставлен первым епископом Иерусалимским по свидетельству предания, избранный к этому и посвященный Самим Христом во время Его земной жизни. Проповедуя Христа в Иерусалиме, апостол Иаков был сброшен иудеями с крыши храма на землю, потом побит камнями и скончался от удара палицею по голове 126 . Святой евангелист Марк , написавшей Святое Евангелие под руководством святого апостола Петра, который упоминает о нем в первом своем соборном послании в таких словах: «Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой» ( 1Пет.5:13 ). Тот же святой апостол Петр поставил Марка епископом в город Александрию 127 , где за проповедь о Христе идолопоклонники, связав его, влачили по камням и били. В это время ему явился Господь Иисус Христос, призывая его к небесной славе, и апостол предал Ему свой дух 128 . Святой евангелист Лука , написавший Святое Евангелие под руководством святого апостола Павла, который и упоминает о нем в послании к Колоссянам: «Приветствует вас Лука, врач возлюбленный» ( Кол.4:14 ). Он же написал и книгу Деяний Апостольских и много проповедовал о Христе 129 , преимущественно в Беотии 130 . Скончался мученически в Ахаии 131 . Святой Клеопа, младший брат святого Иосифа Обрученника . Он на дороге в Еммаус вместе со святым Лукою видел Господа по воскресении Его, потом узнал воскресшего Христа, когда Он явился собравшимся ученикам в одном доме, где совершил преломление хлеба ( Лк.24:13–35 ). За проповедь о Христе святой Клеопа был умерщвлен иудеями 132 . Святой Симеон , сродник Господень по плоти, был вторым епископом после апостола Иакова в Иерусалиме, где и окончил свою жизнь, будучи распят за распятого Христа. 133 Святой Варнава , названный так Апостолами, а прежде называвшийся Иосия ( Деян.4:36 ). О нем упоминается в книге деяний Апостольских ( Деян.11:24 ) и в послании святого апостола Павла к Галатам: «ходил я , – говорит апостол Павел, – в Иерусалим с Варнавою» ( Гал.2:1 ). Сей апостол Варнава вместе со святым апостолом Павлом послужил благовестию и сначала проповедовал о Христе в Риме, а потом был поставлен епископом в Медиолан 134 . Скончался он на своей родине, на острове Кипре, где был побит камнями гонителями веры Христовой. Христиане с честью погребли его и положили с ним в гроб, согласно его завещанию, Святое Евангелие от Матфея, которое Варнава некогда сам переписал и с которым никогда не разлучался 135 . Святой Иосия, или Иосиф, называвшийся также Варсава и Иуст . О нем упоминается в Деяниях Апостольских, где повествуется, что он был вместе с Матфеем избирался на место отпавшего апостола Иуды Искариотского ( Деян.1:23 ), и в послании святого апостола Павла к Колоссянам, в котором Апостол, перечисляя приветствия верных Колосской церкви, говорит: «также Иисус, прозываемый Иустом» ( Кол.4:11 ). Учители Церкви говорят, что сей Иосия был сын Иосифа Обрученника, как и Иаков, и Симон, и Иуда , не Искариот, и занимал епископскую кафедру в Елевферополе 136 , где и скончался мученическою смертью. 137 Святой Фаддей был сначала учеником святого Иоанна Предтечи, а потом учеником Христовым. Его нужно отличать от святого апостола Иуды Фаддея, или Левия, одного из двенадцати. Он крестил Едесского князя Авгаря и исцелил его от проказы. После долговременных трудов в деле благовестия о Христе он почил о Господе 138 в Финикийском город Берите 139 . Святой Анания , крестивший апостола Павла ( Деян.9:10–18 ), был сначала епископом в городе Дамаске 140 . Окончил же свою жизнь святой Анания в Елевферополе, где был побит камнями по приказанию игемона Лукиана 141 . Святой первомученик Стефан , архидиакон, первый принял мученический венец за Христа, будучи побит камнями, почему и назван «Первомучеником» 142 . Незадолго до смерти он удостоился видеть отверстые небеса и Господа Иисуса, в образе Сына Человеческого, стоящего одесную Бога ( Деян.7:55 ). Святой Филипп , один из семи диаконов, крестивший Симона волхва в Самарии 143 и евнуха Кандакии царицы ( Деян.8:26–39 ), был епископом в городе Траллии 144 и там, просветив многих Христовою верою, в глубокой старости отошел к Господу. 145 Святой Прохор, один из семи диаконов ( Деян.6:5 ), спутник святого апостола Иоанна Богослова и участник его трудов. Он был первым епископом в Вифинском городе Никомидии 146 , а потом проповедовал о Христе в Антиохии 147 , где и скончался мученически. Святой Никанор, один из семи диаконов, был умерщвлен вместе с двумя тысячами уверовавших во Христа, в тот же день, в который был побит камнями святой Стефан первомученик; случилось это, как написано в книге Деяний Апостольских, во время великого гонения, воздвигнутого на церковь Иерусалимскую ( Деян.8:1 ). Святой Тимон, один из семи диаконов, был епископом города Востры в Аравии 148 и, в то время, как проповедовал имя Христово, много потерпел страданий от евреев и греков. Затем, будучи брошен в разожженную печь, он вышел оттуда невредимым и потом отошел к Господу. Святой Пармен , один из семи диаконов, совершая порученное ему Апостолами дело благовестия, умер мученически пред очами Апостолов 149 . Святой Тимофей , трудившийся в деле благовестия Христова вместе со святым апостолом Павлом, который написал к нему два послания, был епископом в Ефесе 150 , где и скончался мученическою смертью 151 . Святой Тит также трудился вместе со святым апостолом Павлом в деле благовестия. Святой апостол Павел упоминает о нем в своих посланиях ( 2Кор. 2:12–13, 12:18 ; 2Тим. 4:10 ), а также написал и к нему послание. Святой Тит был епископом Гортины, на острове Крит. Скончался в глубокой старости в мире. 152 Святой Филимон , к которому святой апостол Павел написал особое послание, был епископом в Газе 153 . Скончался мученически в царствование Нерона. 154 Святой Онисим , о котором пишет святой апостол Павел в своем послании к Филимону ( Флм.1:10–19 ), проповедовал христианство в Испании, Греции и Малой Азии. Скончался мученически вскоре после кончины святого Игнатия Богоносца , будучи побит камнями в Риме. 155 Святой Епафрас, о котором также святой апостол Павел упоминает в том же послании к Филимону, говоря: «Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса» ( Флм.1:23 ), был епископом города Колосс и церквей Лаодикии и Иераполя 156 . Вместе со святым апостолом Павлом он содержался в узах в Риме, откуда Павел писал Колоссянам: «Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе» ( Кол.4:12–13 ). Святой Архипп , упоминаемый в том же посланий к Филимону, был после святого Епафраса (заключенного в узы в Риме), епископом в городе Колоссах 157 ; о чем святой апостол Павел пишет Колоссянам: «Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе» ( Кол.4:17 ). Там святой Архип и скончался мученической смертью. 158 Святой Сила был учеником и ближайшим сотрудником святого апостола Павла, вместе с которым проповедовал слово Божие и претерпел многие страдания, раны и тюремное заключение ( Деян.16:13–24 ). О нем упоминается в Деяниях Апостольских: «Павел, избрав себе Силу, утверждал церкви» ( Деян.15:40–41 ). Впоследствии он был епископом в Коринфе 159 и, немало потрудившись в деле проповедования слова Божия и сотворивши знамения и чудеса, отошел к Господу. 160 Святой Силуан проповедовал слово Божие вместе со святыми апостолами Петром и Павлом. О нем упоминает святой апостол Петр в своем соборном послании в таких словах: «Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата» ( 1Пет.5:12 ). Также и святой апостол Павел во втором послании к Коринфянам: «Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном» ( 2Кор.1:19 ). Апостол Силуан был епископом в Солуни 161 , где, претерпев немало бедствий во время своих подвигов для утверждения святой веры Христовой, отошел к Подвигоположнику Христу. Святой Крискент 162 , о котором святой апостол Павел упоминает в своем втором послании к Тимофею ( 2Тим.4:10 ), был епископом в Галатии 163 , а потом проповедовал Христа в Галлии. Там, в городе Вьенне 164 , Крискент поставил епископом ученика своего, Захарию, и снова возвратился в Галатию, где и скончался мученически в царствование Траяна 165 . Святой Крисп, о котором упоминают Деяния Апостольские в следующих словах: «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим» ( Деян.18:8 ), и о котором святой апостол Павел в послании к Коринфянам говорит, что он «крестил Криспа» ( 1Кор.1:19 ), был епископом на острове Эгин, близ Пелопоннеса 166 , между Эгейским и Ионическим морями. Скончался в мире. Святой Епенет , о котором упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа» ( Рим.16:5 ), был епископом в Карфагене 167 . Святой Андроник , о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте Андроника» , и называет его своим сродником и сопленником, одним из важнейших апостолов, ранее его уверовавших во Христа ( Рим.16:7 ), был епископом в Паннонии 168 . Скончался в мире 169 . Святой Стахий , о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте и Стахия, возлюбленного мне» ( Рим.16:9 ), был святым апостолом Андреем Первозванным поставлен первым епископом Византийским. Вместе с ним святой Стахий воздвиг в Аргирополе 170 церковь , куда собиралось много верующих, и он поучал их заповедям Христовым. Святой Амплий , о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании, говоря: «Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе» ( Рим.16:8 ), был епископом в городе Диосполе 171 , где проповедовал Христа. Скончался в городе Одиссе 172 , будучи умерщвлен еллинами за свою проповедь о Христе 173 . Святой Урбан , о котором святой апостол Павел вспоминает в том же послании, говоря: «Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе» ( Рим.16:9 ), был епископом в Македонии 174 и скончался мученически 175 . Святой Наркисс (Память его 31 октября), о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании, говоря: «Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе» ( Рим.16:11 ), был епископом в Афинах 176 . Святой Апеллий , о котором упоминает в том же послании святой апостол Павел, говоря: «Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе» ( Рим.16:10 ), был епископом города Смирны 177 . Святой Аристовул , о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте верных из дома Аристовулова» ( Рим.16:10 ), был епископом в Британии 178 и там после долгих трудов и страданий скончался 179 . Святой Иродион, или Родион , о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте Иродиона, сродника моего» ( Рим.16:11 ), был епископом в Патрах 180 . Скончался мученически в Риме 181 . Святой Агав имел дар пророчества. О нем упоминается в Деяниях Апостольских в таких словах: «пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников» ( Деян. 21:10–11 ; ср. 11:28). Апостол Агав проповедовал во многих странах и многих обратил ко Христу. 182 Святой Руф (Память его празднуется 8 апреля), о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте Руфа, избранного в Господе» ( Рим.16:13 ), был епископом в Фивах, городе Греции 183 . Святой Асинкрит , который упоминается в том же послании ( Рим.16:14 ), был епископом в Гиркании, малоазийской области, где много пострадал за имя Христово 184 . Святой Флегонт , упоминаемый в том же послании ( Рим.16:14 ), был епископом в Марафоне, городе Фракии 185 . Святой Эрм , который упоминается в том же послании ( Рим.16:14 ), был епископом в Филипполе 186 , где и скончался мученически 187 . Святой Патров , упоминаемый в том же послании ( Рим.16:14 ), был епископом в Неаполе 188 и Путеолахе 189 , где многих обратил ко Христу 190 . Святой Ермий (Память святого апостола Ермия празднуется Православной Церковью дважды в год: 8 апреля и 31 мая), о котором упоминается в том же послании, был епископом в Далмации 191 . О этих пяти апостолах упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам в таких словах: «Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия» ( Рим.16:14 ). Святой Лин , о котором упоминает святой апостол Павел во втором послании к Тимофею ( 2Тим.4:21 ), был епископом в Риме, после святого апостола Петра 192 . Святой Гаий , о котором упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам, говоря: «Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви» ( Рим.16:23 ), был епископом в Ефесе, после святого Тимофея. Святой Филолог , о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте Филолога» ( Рим.16:15 ), святым апостолом Андреем был поставлен в епископа в Синопе 193 , где и скончался в мире. 194 Святой Лукий, или Лука (Память его празднуется 10 сентября), о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании ( Рим.16:21 ), был епископом в Лаодикии Сирской 195 . Святой Иасон , который упоминается в том же послании ( Рим.16:21 ), был епископом в Тарсе 196 , где много пострадал за имя Христово. Скончался в глубокой старости в мире 197 . Святой Сосипатр , также упоминаемый в послании к Римлянам ( Рим.16:21 ), был епископом в Иконии 198 . Скончался Сосипатр в мире 199 . О последних трех апостолах святой апостол Павел в послании к Римлянам пишет так: «Приветствуют вас и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои» ( Рим.16:21 ). Святой Олимпан, или Олимп , о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании ( Рим.16:15 ), присутствовал при страдальческой кончине святого апостола Петра в Риме, и потом сам вместе со святым апостолом Иродионом был обезглавлен по повелению Нерона, как пишет Метафраст в сказании на день святых апостолов Петра и Павла 200 . Святой Тертий писал послание святого апостола Павла к Римлянам, о чем он сам говорит в этом послании: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» ( Рим.16:22 ). Он был вторым епископом в Иконии, после святого Сосипатра, и там стяжал себе мученический венец 201 . Святой Ераст , о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании ( Рим.16:23 ), был диаконом и казнохранителем иерусалимской церкви, а потом епископом в Панеаде 202 . Святой Куарт, или Кварт , о котором упоминается в том же послании, был епископом в Берите. Об этих двух апостолах святой апостол Павел пишет так: «Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт» ( Рим.16:23 ). Святой Евод был епископом Антиохийским после святого Петра. О нем упоминает святой Игнатий Богоносец в своем послании к Антиохийцам, говоря: «Поминайте блаженного Евода, отца вашего, он же первый ваш пастырь» . Скончался мученически 203 . Святой Онисифор , о котором упоминает святой апостол Павел во втором послании к Тимофею, говоря: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих» ( 2Тим.1:16 ), был епископом в Колофоне 204 и Кирине 205 . Скончался мученически 206 . Святой Климент , о котором упоминает святой апостол Павел в послании к Филиппийцам, говоря: «подвизавшийся вместе со мною и с Климентом» ( Флп.4:3 ), был епископом в Сардике 207 . Святой Сосфен , который после святого Криспа был начальником иудейской синагоги в Коринфе, обращен был в христианство святым апостолом Павлом. О нем в Деяниях Апостольских говорится: «А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем» ( Деян.18:17 ). Его имя упоминает и сам святой апостол Павел наряду со своим в послании к Коринфянам, которое начинается так: «Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат» ( 1Кор.1:1 ). Впоследствии святой апостол Сосфен был епископом в Колофоне 208 . Святой Аполлос упоминается в Деяниях Апостольских: «Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно» ( Деян.18:24–25 ). Упоминает о нем и святой апостол Павел в первом послании к Коринфянам, говоря: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» ( 1Кор.3:6 ). Впоследствии Аполлос был в Крите 209 и еще позднее был епископом Кесарии 210 . Святой Тихик упоминается в Деяниях Апостольских ( Деян.20:4 ) и в посланиях святого апостола Павла к Колоссянам ( Кол.4:7 ) и к Ефесянам, где говорится: «дабы и вы знали о моих делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши» ( Еф.6:21–22 ). И снова, во втором послании к Тимофею, апостол Павел говорит: «Тихика я послал в Ефес» ( 2Тим.4:12 ; ср. Тит.3:12 .). Тихик был епископом Колофонским после святого Сосфена 211 . Святой Епафродит упоминается в послании святого апостола Павла к Филиппийцам, где апостол Павел говорит: «Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей» ( Флп.2:25 ). Епафродит был епископом в Адриаке 212 . Святой Карп , о котором святой апостол Павел упоминает во втором послании к Тимофею в таких словах: «Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги» ( 2Тим.4:13 ), был епископом в Берии Фракийской 213 . Окончил жизнь в мире 214 . Святой Кодрат был епископом в Афинах и Магнезии, где, проповедуя слово Господне, принял от руки афинян мученическую кончину 215 при царе Адриане 216 . Святой Марк , он же и Иоанн, о котором, как спутнике Павла и Варнавы, много раз упоминают Деяния Апостольские, как например, в следующем месте: «А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком» ( Деян.12 и др.), был епископом в городе Библосе, в Финикии 217 . Святой Марк творил многие чудеса и имел такую благодатную силу, что от одной его тени исцелялись болящие 218 . Святой Зина , по прозванию Законник, т. е. учитель закона Моисеева, о котором святой апостол Павел упоминает в послании к Титу, говоря: «Зину законника позаботься отправить ко мне» ( Тит.3:13 ), был епископом в Диосполе. Святой Аристарх , о котором упоминается в Деяниях Апостольских ( Деян.19:29 ) и в посланиях святого апостола Павла к Колоссянам ( Кол.4:10 ) и к Филимону ( Филим.1:23 ), был епископом в городе Апамеи 219 . Святой Пуд , о котором упоминает святой апостол Павел во втором послании к Тимофею, говоря: «Приветствует тебя и Пуд» ( 2Тим.4:21 ), был членом римского сената. Он был человек благочестивый, принимал в своем доме святых апостолов Петра и Павла и многих верующих. Впоследствии дом его был обращен в церковь , которая называлась «Пастырскою» и в которой, по преданию, священнодействовал святой апостол Петр. Святой Трофим , о котором дважды упоминают Деяния Апостольские ( Деян. 20:4, 21:29 ) и святой апостол Павел в том же послании к Тимофею, говоря: «Трофима же я оставил больного в Милите» ( 2Тим.4:20 ), вместе с апостолами Пудом и Аристархом сопутствовал во всех гонениях апостолу Павлу и, наконец, когда святой апостол Павел в Риме при Нероне был усечен мечом, вместе со своими двумя сотоварищами также был обезглавлен 220 . Святой Марк (Память его совершается 30 октября), племянник апостола Варнавы , был епископом в Аполлониаде Вифинской 221 . О нем упоминает святой апостол Павел в послании к Колоссянам вместе с выше упомянутым апостолом Аристархом: «Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы» ( Кол.4:10 ). Святой Артема (Память его совершается 30 октября), о котором говорит святой апостол Павел в послании к Титу: «Когда пришлю к тебе Артему» ( Тит.3:12 ), был епископом в Листрах 222 . Святой Акила , о котором упоминается в Деяниях Апостольских ( Деян.18:1–3 ) и в посланиях апостола Павла ( Рим.16:3–4 и др.), был епископом в Гераклее, слово же Божие проповедовал в Азии и Ахаии и за проповедь свою приял мученический венец 223 . Святой Фортунат, о котором упоминает святой апостол Павел в первом послании к Коринфянам ( 1Кор.16:17–18 ), неустанно трудился, проповедуя имя Христово; и после многих трудов воспринял блаженную кончину. Святой Ахаик, о котором вместе с Фортунатом упоминает в том же послании к Коринфянам святой апостол Павел, говоря: «Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили» ( 1Кор.16:17–18 ). Святой Дионисий Ареопагит , о котором упоминают Деяния Апостольские ( Деян.17:34 ), сначала был епископом в Афинах, а потом проповедовал Христа в Галлии 224 и здесь был обезглавлен. О том, что и он принадлежал к апостольскому лику, свидетельствует Евсевий, епископ Кесарии Палестинской 225 , который, перечисляя 70 апостолов говорит: «прибавь к ним того Ареопагита, по имени Дионисия, о котором Лука в Деяниях Апостольских пишет, что он был обращен к вере проповедью Павла в Афинах». Святой Симеон, по прозванию Нигер; о нем упоминает в Деяниях святой апостол Лука, говоря: «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер» ( Деян.13:1 ). О том же, что и он принадлежал к лику апостольскому, свидетельствует святой Епифаний , поставляя его между апостолами, ибо он так перечисляет их имена: «Марка, Луку, Иуста, Варнаву, Апеллия, Руфа, Нигра (т. е. Симеона Нигра) и прочих семьдесят два 226 . Таким образом, святой Епифаний удостоверяет нас, что лик этих меньших апостолов состоит из семидесяти двух лиц и что святой Симеон Нигер – был один из этого числа апостолов. Кроме того, святой Иоанн Дамаскин 227 , в Октоихе пятого гласа в среду на вечерне, после двенадцати апостолов упоминает и собор семидесяти двух апостолов, говоря: всехвльная десятица во двоицею показася совершенне, видяща единоревнительный собор, седмидесяти и дву. Благодатными молитвами всех этих апостолов да сподобимся и мы быть причастниками небесного блаженства и лицезреть Высшего Апостола и Архиерея исповедания нашего Иисуса Христа, восхваляя его с Богом Отцом и Святым Духом, во веки веков, аминь. Евсевий, епископ Кесарии Палестинской, в первой книге своей истории, в двенадцатой главе пишет следующее: «имя каждого (из двенадцати) апостола Христова довольно известно всякому из свидетельств евангельских, а перечня семидесяти апостолов вполне точного, нет нигде. Если же внимательнее всмотреться в дело, то можно найти их более семидесяти, придерживаясь только одного свидетельства святого апостола Павла, который в первом послании к Коринфянам говорит: «Что явился (Христос по воскресений Своем) Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили» ( 1Кор.15:5–6 ). Из таковых многих трудившихся в деле благовествования о Христе, в первенствующей Церкви, просветивших верою разные страны подобно святым апостолам и достойных поэтому имени апостольского, о некоторых упомянем здесь особливо. Святой Лазарь, бывший мертвым в течение четырех дней и воскрешенный Господом. Во время гонения на церковь Иерусалимскую, после убиения святого первомученика Стефана, он был изгнан из пределов Иудеи ( Деян.8:1 ) и пущен в море на лодке без весел, вместе со святым учеником Господним, Максимином, и со святым Келидонием, который родился слепым, но был исцелен Господом. По Божественному произволению лодка приплыла к острову Кипру, и святой Лазарь начал проповедовать в городе Кидонии о Христе. Впоследствии он был в этом городе рукоположен апостолом Варнавой в сан епископа, и там же на острове Кипре он почил в мире. Святое тело его спустя много лет было обретено на том острове в мраморном ковчеге, на котором была надпись: «Четверодневный Лазарь, друг Христов» 228 . Святой Иосиф, происходивший из Аримафеи 229 и бывший тайным учеником Иисуса Христа, а потом испросивший пречистое Его тело у Пилата ( Лк.23:50–52 ; Мф. 27:67 ; Мк. 15:42 ; Иоан. 19:38 ), также был изгнан завистливыми иудеями из пределов иудейских и проповедовал Христа в Англии, где и преставился. Жителями Англии он почитается как апостол их страны 230 . Святой Никодим, приходивший к Иисусу ночью послушать его учения ( Иоан.3:1–2 ) и давший благой совет иудеям не осуждать Его, прежде чем услышат Его Самого и рассмотрят Его дело ( Ин.7:50–51 ), а потом предавший вместе с Иосифом тело Иисусово погребению и намастивший его ароматами ( Ин.19:39 ), – также пострадал от иудеев за веру во Христа и Апостольскую проповедь, и был изгнан из Иудеи 231 . Святой Гамалиил был учителем святого апостола Павла. Он подал благоразумный совет синедриону относительно проповеди святых апостолов, сказав: «Если это дело от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» ( Деян.6:34–40 ). После мученической кончины архидиакона Стефана он взял его тело и похоронил у себя в селе недалеко от Иерусалима. Также он скрывал изгнанного за проповедь Христову святого Никодима, которого и похоронил после кончины его близ гроба святого первомученика Стефана, где потом был погребен и сам 232 . Евнух царицы Эфиопии Кандакии, крещенный святым апостолом Филиппом на дороге ( Деян.8:26–39 ) и обративший эту царицу ко Христу, был первым проповедником о Христе в Эфиопии 233 , где и скончался мученическою смертью. Святой Закхей, который принял с радостью в доме своем Господа и услышал от Него: «ныне пришло спасение дому сему» ( Лк.19:1–10 ). По вознесении Господнем Закхей последовал за святым апостолом Петром, им был поставлен епископом Кесарии Палестинской 234 , где и проповедовал о Христе 235 . Святой Корнилий сотник , крещенный святым апостолом Петром ( Деян.10 ), которым был потом поставлен епископом, проповедовал Христа в городе Скепсии 236 , где и скончался с миром 237 . Святой Лонгин сотник , который стоял на страже при Кресте Господнем и исповедал, что Иисус есть воистину Божий Сын ( Мф.27:54 ). После погребения Господа Лонгин опять стоял на страже у Гроба Господня и был очевидцем Воскресения Христова, о чем и свидетельствовал пред всеми. Впоследствии он проповедовал о Христе в Каппадокии, где и пострадал мученически 238 . Святой Игнатий Богоносец , по преданию, то самое дитя, которое Господь взял на руки к Себе и на которое указал Апостолам, сказав: «если не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное» ( Мф. 18:2–5 ; Мк.9:37 ). Святым апостолом Петром он был рукоположен в епископа Антиохийского, где проповедовал о Христе. Окончил жизнь мученическою смертью в Риме, будучи отдан на растерзание львам 239 . Святой Поликарп был епископом города Смирны. Он, подобно Апостолам, неустанно проповедовал слово Божие, писал послание ко вновь обращенным христианам и неусыпно заботился о благе и душевной пользе своей паствы. Блаженный Симеон Метафраст 240 в житии святого Игнатия Богоносца прямо называет Поликарпа Божественным апостолом, говоря: «Прибыли они в Смирну и там святой Игнатий целовал святого Поликарпа, Божественного апостола, своего соученика». Скончался мученическою смертью в Риме 241 . Святой Ерофей , один из членов Афинского ареопага; святой вере христианской был научен святым апостолом Павлом, которым и был поставлен епископом в Афинах. Вместе с другими святыми Апостолами и святой Ерофей был перенесен по воздуху ко гробу Богородицы, по Успении Пречистой Богоматери в Иерусалим. Скончался мученически 242 . Святой Антипа , епископ Пергамский, также пострадал за апостольскую проповедь о Христе 243 . О нем Сам Господь Иисус Христос в Откровении святого Иоанна Богослова сказал так: «Антипа, свидетель мой верный, был убит» ( Откр.2:13 ). Святой Димитрий, о котором упоминает святой апостол Иоанн Богослов в своем третьем послании ( 3Ин. 1:12 ). Святой Димитрий был епископом в Асийском городе Филадельфии 244 . Христовых учеников лик седмьдесят, Божественно, вернии, в песнех восхвалим: теми бо вси навыкохом Троицу почитати нераздельную, и пребывают светильницы Божественныя веры Память его совершается Церковью 23 октября Александрия – знаменитый город, основанный Александром Македонским в 331 г. до Р. X., на берегу Средиземного моря, в Нижнем (Северном) Египте, при устье Нила. В древности был богатейший торговый и промышленный город. В настоящее время Александрия принадлежит к числу укрепленнейших портовых городов и важнейших торговых пунктов при Средиземном море, с населением до 230 000 человек. Память его совершается 25 апреля Память святого апостола и евангелиста Луки празднуется Православною Церковью 18 октября, а день перенесения мощей его 22 апреля. Беотия – область средней Греции. Как свидетельствует об этом святой Григорий Богослов в первом слове на императора Юлиана. По преданию, в том самом доме, в котором он со святым Лукою узнал воскресшего Христа через преломление Им хлеба. Празднование памяти его установлено Церковью 27 апреля Медиолан – ныне Милан – значительнейший городе Северной Италии, в области Ломбардии; основан в глубочайшей древности и всегда имел большое значение. Память святого апостола Варнавы празднуется особо 11 июня Елевферополь – город в Южной Палестине, на дороге между Иерусалимом и Газой. В настоящее время здесь расположено селение, лежащее при выходе из равнины Сефельской в нагорную землю Иудину. Недалеко от него лежат развалины древнего Елевферополя. Празднование памяти его 30 октября Память святого апостола Фаддея совершается Церковью 21 августа Берит – нынешней Бейрут – древний город Финикии, на берегу Средиземного моря; в V веке процветал и славился своей высшей школой риторики, поэзии и права; ныне – главный административный город Азиатско-Турецкой Сирии и важнейший торговый пункт Сирийского побережья, с населением до 180 000 жителей. Дамаск – главный, богатейший торговый город Сирии, один из древнейших городов во всем мире; лежит к северо-востоку от Палестины, при реке Бараде, протекающей через него, в прекрасной и плодоносной равнине, при восточной подошве Анти-Ливана. И в настоящее время г. Дамаск, входящий в состав Турецкой империи, – один из богатейших городов Азии и имеет до 150 тысяч жителей. Память ап. Анании совершается Святой Церковью 1 октября Память святого первомученика Стефана совершается Церковью три раза в год: 27-го декабря, в день мученической кончины святого, 15-го сентября, когда празднуется обретение мощей его, и 2-го августа, в день перенесения мощей святого Стефана из Иерусалима в Константинополь. Самария, как страна или область Палестины, занимала средину Палестины, на запад от Иордана. Границы ее к северу – Галилея, к югу – Иудея, к востоку – Иордан, к западу – Средиземное море. Самария, главный город страны Самарийской и некогда столица царства Израильского, находилась в расстоянии почти трех верст на север от Иерусалима. В настоящее время от древнего славного города не осталось камня на камне, – на Месте его стоит одна бедная деревенька Сабустье (прежде город Севастия). Траллия – лидийский город на северо-запад Малой Азии. Память апостола Филиппа совершается Церковью 11 октября Никомидия – богатый и цветущий город в области Вифинии, в северо-западной части Малой Азии. От древней цветущей Никомидии и доселе сохраняется много развалин, свидетельствующих о ее славном прошлом. Антиохия – столица Сирии, древнейший и богатейший город; Антиохия лежит при реке Оронте, верстах в 10 от впадения ее в Средиземное море, между горными хребтами Ливана и Тавра. В настоящее время Антиохия находится под турецким владычеством и представляет собою небольшой и бедный городок, в котором насчитывается до 10 тысяч жителей. Бостра – город в Аравии. В древности был богатый торговый город. Теперь в развалинах. Сохранившиеся длинные ряды каменных магазинов свидетельствуют о его былом могуществе и богатстве. Память святых апостолов: Прохора, Никанора, Тимона и Пармена празднуется всех вместе 28-го июля св. Никанора празднуется 28 декабря и память св. Тимона 30 декабря. Ефес – главный город малоазиатской провинции Асии; расположен на реке Каистре. В настоящее время на месте древнего города Эфеса находится бедная турецкая деревушка, называемая Айся-Солюк. Память святого апостола Тимофея совершается Церковью 22 января Память св. апостола Тита совершается 25 августа Газа – один из самых древнейших Филистимских городов, служивший пределом Хананеев на юге Палестины. Впоследствии этот цветущий город потерял все свое значение, и теперь только песчаные холмы и жалкие развалины служат свидетельством, что здесь существовал некогда великий город. Недалеко отсюда расположен новый город позднейшего происхождения, того же имени. Память святого апостола Филимона православная Церковь празднует 19 февраля В царствование римского императора Траяна около 109 года. Память св. апостола Онисима празднуется 15 февраля Колоссы – город в юго-западной части Фригии, при реке Ликусе, близ Лаодикии и Иераполя. В древности был большой, населенный, богатый город. В настоящее время это небольшая деревенька на одном из скатов горы Хокас, при которой сохранились еще развалины древнего города Колоссы. Память святого апостола Архиппа совершается Церковью 19 февраля Коринф – древнейший, знаменитый и богатый торговый город Ахали прекрасной и плодоносной равнине на юго-восточном углу Коринфского залива, между Ионическим и Эгейским морями. В настоящее время развалины древнего Коринфа находятся близ нынешнего Коринфа, называемого Куронто, который имеет около 5000 жителей. Память его празднуется 30 июля Солунь, или Фесалоника, – весьма значительный, древний город Македонии, лежал в глубине большого Солунского, или Фермейского, залива при Эгейском море (Архипелаг). В настоящее время город этот, под именем Салоники, после Константинополя, первый торговый и мануфактурный город в европейской Турции, с весьма многочисленным населением. Память его совершается 30 июля Галатия – небольшая гористая, но плодородная провинция Малой Азии, лежащая между Фригией, Вифинией, Понтом и Каппадокией. Название получила от Галатов – воинственных племен Галльского или Кельтического происхождения. Виенна – ныне Виеннь – древняя римская колония и потом столица различных государств, основанных германскими племенами, расположена на левом берегу р. Роны. В настоящее время город богат остатками римских древностей. Траян – римский император – царствовал с 98–117 г. Пелопоннес – южная часть Греции. Карфаген – древнейшая, знаменитая колония Финикиян на севере Африки, достигшая в древней истории высшей степени могущества и разрушенная в 146 г. до Р. X. На развалинах древнего Карфагена при первых Римских императорах возник новый Карфаген, который существовал с большим блеском в продолжение весьма долгого времени. Паннония – одна из значительных придунайских областей Римской империи; ныне Паннония составляет часть Венгрии. Память святого апостола Андроника св. Церковь празднует три раза в году: 17 мая, 30 июля и 22 февраля. Аргирополь, ныне Фундукли, предместье Константинополя, близ Перы и Галаты Диосполь находился в Палестине, к северу-западу от Иерусалима. Одисса – город в Мизии, в северо-западной части Малой Азии, ныне Варна – пристань у северо-восточной покатности Балкан, на берегу Черного моря, имеет более 25 000 жителей. Память его празднуется Церковью 31 октября Македония находилась к северу от Греции, между Иллирией, Фракией, Эгейским морем и Гетом или Балканом. Некоторое время она составляла независимое государство, которое особенно возвысилось и прославилось при царе Александре Великом. Во времена Апостолов Македония входила в состав Римской империи. Теперь она во власти турок. Память св. апостола Урвана 31 октября Афины – столица древнегреческого государства; славилась своими постройками, статуями, развитием торговли и промышленности, и особенно школами. Здесь до позднейших времен (VI в. до Р. X.) находились знаменитые философские училища, в которых получали образование жители древних стран. Смирна – знаменитый торговый город Ионии, на восточном берегу Эгейского моря (или Архипелага), один из древнейших городов Малой Азии. Христианством была Смирна просвещена святым апостолом Иоанном Богословом. В настоящее время Смирна принадлежит туркам, но и доныне сохраняется там православная вера христианская. Город остается и до этих пор одним из самых цветущих и очень населенных городов Турецкой империи. Британия – древнее название Англии. Память св. апостола Аристовула празднуется Церковью дважды в году: 16 марта и 31 октября. Патры, или Патара, – приморский торговый город в малоазийской провинции Ликии (ныне Анатолия). Основан финикиянами; ныне в развалинах. Память святого апостола Иродиона совершается Церковью 8 апреляи 10 ноября. Фивы – главный город Беотии, области Греции. Марафон – древний город во Фракии, лежавшей к северо-востоку от Македонии. Филипполь – древний укрепленный город во Фракии, ныне в Восточной Румелии, на реке Марице; доселе весьма значителен по своей промышленности и численности населения. Память его совершается Церковью 8 марта и 5 ноября. Неаполь – главный город провинции Итальянского королевства с тем же названием, расположен по северному берегу Неаполитанского залива. Путеолы – приморский город Италии на берегу Тирренского моря, близ Неаполя, в области Кампании. Память св. ап. Патрова 5 ноября Далмация – южная часть иллирийской провинции, которая граничила на Севере с Паннонией, на западе с Италией и Адриатическим морем. Синоп – город на южном берегу Черного моря. Лаодикия Сирская – некогда главный город Фригии, на юго-западе ее, в Малой Азии, при реке Ликус; славился широкой торговлей. В настоящее время только одни развалины на одном невысоком холме, при опустошенном селении Эски-Гассара, служат памятником того древнего города. Тарс – большой и населенный город Киликии (юго-восточная провинция Малой Азии), в южной части ее, в плодоносной равнине, при реке Кидне, недалеко от кого впадающей в Средиземное море. И в настоящее время Тарс – еще довольно значительный торговый город. Память апостола Иасона празднуется 28 апреля Икония – город на высокой плодоносной равнине внутри Малой Азии, при подошве горы Тавра; был некогда главным городом Ликаонии; ныне Кония, главный город Малазийской Турецкой области Карамании. Память св. ап. Олимпа празднуется 10 ноября Память святого апостола Тертия празднуется Церковью 30 октября Панеада – город на севере Палестины; иначе называется – Кесария Филиппова. Кончина святого Евода последовала в 66 году по Рождестве Христовом, в гонение Римского императора Нерона. Память Евода празднуется 7 сентября Колофон – древний город Лидии, в северо-западной части Малой Азии. В недавнее время открыты развалины этого города. Киринея – главный город области того же названия – находился в Ливии, на северном берегу Африки, на запад от Египта. Это был великолепнейший и богатейший город в северной Африке. В настоящее время от него остались одни развалины. Память святого апостола Онисифора празднуется Церковью дважды: 7 сентября и 8 декабря. Сардика – древний Сардис, или Сарды, богатый город Лидии, в северо-западной части Малой Азии, бывший некогда столицею и резиденцией известного своим богатством царя Креза. Во времена апостольские был еще значительным городом; рано возникла там и христианская Церковь . В настоящее время здесь лишь ничтожная деревенька, и только развалины свидетельствуют о прошлом величии этого города. Празднование памяти святого апостола Сосфена совершается Церковью дважды в год: 30 марта и 8 декабря Остров Крит, (называемый иначе Кандия – от главного города того же имени), находится в восточной части Средиземного моря, к югу от Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицею островов» Средиземного моря. Христианство здесь началось еще во времена апостольские; первые начала его положены были очевидцами события Сошествия Св. Духа на Апостолов ибо при сем были и Критяне ( Деян.2:11 ). В настоящее время Критом владеют турки. Память святого апостола Аполлоса празднуется Церковью дважды в год: 30 марта и 8 декабря Память его празднуется 8 декабря Адрия, или Адриака, – город во Фракии при Черном море, недалеко от Филипп, города Македонского, лежавшего на границе с Фракиею. Берия – город в восточной части Македонии. В нем проповедовал христианство апостол Павел между 40–65 гг. по Р. X. В настоящее время он называется Веррия или Кара Веррия (Черная Верия); в нем около 10000 жителей. Память апостола Карпа празднуется 26 мая Адриан – римский император – царствовал с 117 по 138 г. Библос – древний город в Финикии, недалеко от моря, между Триполисом и Беритом, был знаменит как центр культа Адониса, которому здесь был построен великолепный храм. В настоящее время на месте Библоса небольшое местечко, называемое Джебель, в котором всего 600 человек жителей. Оно окружено развалинами римских времен и времени крестовых походов, а также обширными кладбищами, в которых находятся египетские и финикийские древности. Память его Церковь празднует 27 сентября Апамея – один из городов Сирии. Память апостолов Аристарха, Пуда и Трофима празднуется святою Церковью 15 апреля Аполлониада – город в Вифинии, северной области Малой Азии, впоследствии причисленной к Лидии Листры – один из городов Ликаонии, серединной области Малой Азии, граничащей с Фригией. Здесь апостол Павел исцелил хромого, и язычники, при виде сего чуда, признали его и Варнаву за богов ( Деян.14:6–18 ). Память его празднуется 14 июля Галлия – нынешняя Франция. Евсевий – долгое время занимавший епископскую кафедру в Кесарии Палестинской и близко стоявший ко многим великим событиям своего времени, известен как отец церковной истории и вообще богослов, сочинения коего высоко ценились в христианской Церкви, отличался обширною ученостью; жил с 268 по 340 г. Евсевий собрал воедино все записи и повествования о мучениках в сборнике, носящем название: «Собрание древних мученичеств». Сборник сей содержал в себе сказания о мучениках, епископах, исповедниках, святых женах и девах по всем епархиям. Он состоял по мнению одних из 20, а по свидетельству других – из 16 книг. Св. Эпифаний – современник святого Иоанна Златоуста , был епископом на острове Кипре в течение 36 лет. Известный отец Церкви, оставивший после себя много творений, направленных против ересей его времени. Скончался в 408 году. Память его празднуется 12 мая Св. Иоанн Дамаскин – замечательнейший христианский песнописец и богослов, скончавшийся в 776 году. За его ревностную защиту св. икон против иконоборцев ему была отсечена рука, но, по изволению Божию, вновь приросла к телу. Память его празднуется Церковью 4 декабря Память святого Лазаря Четверодневного празднуется Церковью 17 октября, когда воспоминается перенесение мощей его с о. Кипра в Царьград. По Евсевию и Иерониму, Аримафея то же, что Рама, или Рамафа, – город на горе Ефремовой, на два часа пути к северу от Иерусалима, недалеко от Лидды; иначе называется Рамафаим-Цофим. Он был отечеством Иосифа Аримафейского, одного из учеников Христовых ( Ин. 19:38 ), члена верховного совета иудейского, который в своем гробе, высеченном в скале, похоронил Иисуса Христа. Празднества святому Иосифу не положено, но он вспоминается в неделю жен-мироносиц. Память святого Никодима празднуется Церковью 2 августа и в неделю жен-мироносиц. Вместе со св. Гамалиилом скончался и благочестивый сын его Авив, который также веровал во Христа; память святых Гамалиила и Авива празднуется Церковью 2 августа Эфиопия – в Африке, соответствует нынешней Абиссинии. Она находилась в верховьях реки Нила и граничила с Фиваидскою областью Египта на севере, с Ливией на западе, с южною Эфиопией на юге и с Аравийским заливом и Чермным морем на востоке. Кесария Палестинская – город на восточном берегу Средиземного моря, построенный царем иудейским Иродом на месте древнего города Стратон и названный так в честь Кесаря Августа (римского императора Октавия Августа). Город сей подвергался неоднократным разрушениям и в настоящее время на его месте – только развалины, покрытые дикими растениями. Воспоминание о святом Закхее Церковь совершает в 32-ю неделю, пред началом постной Триоди. Скепсия – город в западной малоазийской провинции Мизии. Память святого Корнилия совершается 13 сентября Память святого Лонгина сотника празднуется Церковью Святой 16 октября Память святого Игнатия Богоносца празднуется Церковью два раза в год: 29 января, когда воспоминается перенесение мощей его учениками из Рима в Антиохию, и 20 декабря, день кончины святого. Симеон Метафраст – известный церковный писатель X в. (940 г.), составитель и собиратель Житий Святых, что он делал по поручению Константинопольского императора Константина VII (912–954 г.). Движимый великою ревностью к славе святых подвижников, Симеон не только собрал повествования о них, но многие из них переработал, отчасти сократил и, что важнее всего, старинную, тяжелую и во многом неудобопонятную речь заменил современным ему чистым и лучшим слогом. За это Симеон и получил наименование Метафраста, что значит: пересказчик, перелагатель. Его труды в этой области послужили впоследствии главным источником для Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского Память св. Поликарпа празднуется 23 февраля Память священномученика Ерофея празднуется 4 октября Память его празднуется св. Церковью 11 апреля Филадельфия – город Лидийский в Малой Азии, недалеко от Сард, при подошве горы Тмолуса. Название получил от своего основателя Аштала II Филадельфа, царя Пергамского. В древности он был богатым, цветущим городом с большим числом жителей. В настоящее время это небольшой христианский городок под властью турок. Вам может быть интересно: