РОСА СКОРБЯЩИМ РАДОСТИ

Тобою дается радость, Богородице, вопиющим Ти: Благословенна Ты в женах, Пренепорочная Владычице (Часы на Пасху). Дочь черниговского бурмистра Павла Клевца, Татьяна, шести лет от роду, от некоего случая ослепла правым глазом. Какая от этого скорбь приключилась родителям, не нужно и говорить, ибо кто не знает, что когда болеют чада телом, равно с ними родители болеют сердцем. Соседи советовали матери вести болящую к чудотворной Богородичной иконе, где все болезни принимают скорое врачевание. Приняв благой совет, мать дважды с верою приводила дочь свою на субботний Акафист: в первый раз глаз начал смотреть, во второй – бельмо совсем пропало. И благодарили Деву Богородицу радующиеся родители с дочерью, получившей ясное и здоровое зрение. В мире этом отвратилась от утешения душа моя, ибо всякая радость мира – печаль. Нет здесь радости, что не растворяется печалью, нет утехи, что не сопрягается со скорбью, нет веселья, за которым не следует сетование, нет смеха, после которого не грядет плач с воздыханием. Где же взыщу истинной, неизменной и неотъемлемой радости? Говорят, что в раю нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания: всегда «глас радости и спасения в селениях праведных» ( Пс. 117, 15 ). Но я нечист и скверен, как туда вселюсь, куда «не войдет ничто нечистое» ( Откр. 21, 27 )? Оттуда подобные мне грешники изгоняются со стыдом. «Вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и все любящие и делающие неправду» ( Откр. 22, 15 ). Куда же пойду, грешный, дабы утешение обрести скорбной душе моей? Пойду к Пресвятой Богородице: Она – рай словесный, всякой утехой и радостью изобилующий, к нему не только святым, но и грешным свободный вход не возбранен. В этом раю, говорю, в Марии, обрету утешение, лишь с верою воскликну к Ней с поющими: «Подаждь утешение рабом Своим, Всенепорочная, утоля-ющи лютая на ны востания, от всякия скорби нас изменяющи» (Богородичен на малом освящении воды, гл. 1). Рай утешает только тех, кто из печали в радостную жизнь перешел. Мария же и в юдоли плачевной находящихся, и плачущих над бедой своей утешает. «О, Раю краснейший, утешения Твоя да возвеселят душу мою» (Служба в неделю сыропустную). Все в рай войти хотим, но грехи нам возбраняют. И что сотворим? Мой совет – прибегнуть к Пресвятой Деве Богородице. Она – дверь райская, всем вход отверзающая, так Ей Церковь читает: «Радуйся, райских дверей отверзение» (Акафист, икос 4). Невозможно кому-либо иначе войти в рай, если не Богородицею. Слышите, что о Ней говорит блаженный Герман, патриарх Царьградский: «Никто не познал Бога, как только Тобою, о Пречистая! Никто не примет спасения, как только Тобою, о Богородица! Никто не избудет своей беды, как только Тобою, о Богоматерь! Никто не искуплен, как только Тобою, о Матерь Божия!» И Григорий Никомидийский подобно тому говорит: «Тобою рай воистину приняли, Тобою род людской от изгнания к своему возвратился отечеству, Тобою отъемлется пламенное оружие, стерегущее врата Эдемские, Тобою веселия и радости врата затворенные откроются, Тобою надеемся войти в небесное царство, Тебя имеем помощницей нашего спасения!» Будем же неотступно держаться этих райских врат – Пречистой Девы – и войдем с Нею в сам рай, оставив все печали и болезни. Кого любит Мати благая, Сему готово место среди рая. При церкви святого Маврикия в Колионии некая инокиня, свято пожившая и великое усердие имевшая в молитвах к Владычице нашей, приблизилась к концу жизни и болела к смерти. Когда подошло время преставления и сестры обступили одр, просветлело лицо ее и с улыбкой проговорила она тихим голосом: «Вот пришла сладчайшая Госпожа моя Мария». Сказав так, предала дух в руки пришедшей Госпожи, Которую во все житие свое любила. И кто усомнится, что этой рабе Своей Дева Мария райскую дверь открыла и ввела ее в радость вечную? Вам может быть интересно: