Письма 54-77. Письма, не вошедшие в собрание

Письма свт. Амвросия Медиоланского являются одним из важнейших источников сведений о нем и его деятельности, а также о политической и религиозной обстановке той эпохи. Всего сохранилось 91 письмо (неподлинным признается Письмо 23). Письма, не вошедшие в собрание, возможно, были собраны секретарем и биографом свт. Амвросия Павлином уже после смерти святителя. Адресатами писем являются императоры, известные церковные и политические деятели, христианские общины, обсуждаются важные политические и церковные вопросы. Письма этого сборника можно разбить на несколько блоков: - богословско-экзегетические (54-55, 62-69); - церковно-канонические или экклесиологические (56-59, 70-71, из не вошедших в собрание – 5-9, 13-15); - письма, посвященные борьбе против ариан (75-77); - апологетические, посвященные попыткам вернуть алтарь Победы в римскую курию (72-73, из не вошедших в собрание – 10); - политические: о поджоге христианами капища и синагоги в Каллинике (74; из не вошедших в собрание – 1), о резне в Салониках (из не вошедших в собрание – 11); о войне против императора-узурпатора Евгения (из не вошедших в собрание – 2, 3, 10); - письма, посвященные изложению общественных событий (76, 77; из не вошедших в собрание – 1): волнениям в связи с попыткой изъятия базилики у православной общины Медиолана для передачи ее арианам; обретению мощей мучеников Протасия и Гервасия; противостояниям с императором Феодосием из-за сожженной синагоги в Каллинике и из-за резни в Фессалониках. Важными источниками по истории Поздней Римской империи, по истории Церкви и канонического права являются письма 56, 57, 58, 70, 71, из не вошедших в собрание – 7, 15. Самым большим посланием является письмо, обращенное к общине в г. Верцеллы (из не вошедших в собрание – 14). Свт. Амвросий рассуждает о личности епископа, и о христианском браке, о посте и о девстве (против Иовиниана), о благодати священства, о качествах наставника, о богатстве и стяжании, о лени и труде. Французский исследователь Ж.-П. Мазьер называет это послание «духовным завещанием» святителя. Порядок писем в рукописях (с указанием номера писем по изданию мавристов) Таблица соответствий между изданиями мавристов и CSEL В четвертый том собрания творений святителя Амвросия вошли его письма. Во второй части публикуются 8 – 10 книги собрания писем, а также письма, не вошедшие в собрание (Epistulae extra collectionem). Все тексты представлены в русских переводах. Тебя, Господа, исповедуем. Во второй том писем свт. Амвросия Медиоланского вошли 8–10 книги его собрания писем, а также письма, не вошедшие в собрание (Epistulae extra collectionem), – возможно, они были собраны в отдельный сборник уже после смерти святителя его секретарем и биографом Павлином. В этих письмах, адресатами которых являются императоры, известные церковные и политические деятели, христианские общины, обсуждаются важные политические и церковные вопросы. Даже письма сестре святителя Марцеллине (epist. 76, 77; epist. ex. с. 1) посвящены изложению значительных общественных событий: волнениям в связи с попыткой изъятия базилики у православной общины Медиолана для передачи ее арианам; обретению мощей мучеников Протасия и Гервасия; противостояниям с императором Феодосием из-за сожженной синагоги в Каллинике и из-за резни в Фессалониках. Письма этого тома можно разбить на несколько блоков: – богословско-экзегетические (54–55, 62–69); – церковно-канонические или экклесиологическис (56–59, 70–71, ex. с. 5–9, eх. с. 13–15); отдельным блоком стоят письма, посвященные борьбе против ариан (75–77); – апологетические, посвященные попыткам вернуть алтарь Победы в римскую курию (72–73, ex. с. 10); – политические: о поджоге христианами капища и синагоги в Каллинике (74. ex. с. 1), о резне в Салониках (eх. с. 11); о войне против императора-узурпатора Евгения (eх. с. 2, ex. с. 3, ex. с. 10). Некоторые из публикуемых текстов не являются письмами и даже не принадлежат свт. Амвросию. В частности, «Реляция» префекта Рима Квинта Аврелия Симмаха (72а), послание римского епископа Сириция к различным епископам об осуждении Иовиниана и его последователей. Эти тексты традиционно публикуются вместе с письмами святителя, так как свт. Амвросий отвечал на них, а в случае с «Реляцией» Симмаха довольно часто цитировал. Особо стоит обращение Римского собора 378 г. к императорам Грациану и Валентиниану II. Авторство свт. Амвросия не установлено с достаточной убедительностью, но этот текст сохранился в рукописях с письмами святителя, являясь практически единственным свидетельством об этом соборе. Все эти документы являются важными источниками по истории Поздней Римской империи, по истории Церкви и канонического права (56, 57, 58, 70, 71, epist. ex. с. 7, 15). Особо стоит последнее датированное письмо (396–397 гг.), обращенное к общине в г. Верцеллы (epist. ex. с. 14). В этом самом большом своем послании свт. Амвросий рассуждает о личности епископа, и о христианском браке, о посте и о девстве (против Иовиниана), о благодати священства, о качествах наставника, о богатстве и стяжании, о лени и труде. Французский исследователь Ж.-П. Мазьер называет это послание «духовным завещанием» святителя 1 . В письмах свт. Амвросия к императорам можно найти сведения о самих императорах, об организации государственного управления, отношениях внутри императорского двора. Бóльшая часть дошедших до нас писем к императорам адресована императору Феодосию I Великому (25, 74, ex. с. 2, 3, 8, 9, 11), четыре письма направлены Валентиниану II (30, 72, 73, 75), все три императора: Грациан, Валентиниан и Феодосий – являются адресатами писем ex. с. 4–6 от имени Аквилейского собора 381 года. Сохранилось лишь одно письмо свт. Амвросия, адресованное императору Грациану (epist. 12), хотя Грациану посвящены трактаты «О вере» и «О Святом Духе». Для понимания многих писем необходимо знать историческую ситуацию, обстоятельства их появления. Неудивительно, что письмам посвящена большая исследовательская литература (см.: «Библиография»). Необходимо отметить, какие письма свт. Амвросия не были нами опубликованы: два письма Аквилейского собора, которые войдут в том, посвященный «Деяниям Аквилейского собора», и так называемое новонайденное письмо святителя, недавно опубликованное и переведенное на французский язык И.-М. Дювалем 2 . Наше издание воспроизводит латинский текст издания CSEL 3 , в котором была сделана попытка реконструировать авторский порядок писем. При составлении примечаний использовалось также издание Biblioteca Ambrosiana (1988), в котором письма были подготовлены Г . Бантерле 4 . Переводили письма и составляли комментарии к ним: epist. 54–73, 75а-76, epist. ex. с. 1, 10, 13–14 – Т.Л. Александрова; epist. 74–75, epist. ex. с. 2–3, 5–6, 8–9, 11–12 – Д.Е. Афиногенов; epist. 77, epist. Siricii, epist ex. с. 7, 15 – H.А. Кулькова. Порядок писем в рукописях (с указанием номера писем по изданию мавристов) 5 epist. 29 = Maur. 43 Orontiano epist. 30 = Maur. 24 Vaientiniano imp. epist. 31 = Maur. 44 Orontiano epist. 32 = Maur. 48 Sabino epist. 33 = Maur. 49 Sabino epist. 34 = Maur. 45 Sabino epist. 35 = Maur. 83 Sisinnio epist. 36 = Maur. 2 Constantio epist. 37 = Maur. 47 Sabino epist. 38 = Maur. 55 Eusebio epist. 39 = Maur. 46 Sabino epist. 40 = Maur. 32 Irenaeo epist. 41 = Maur. 86 Siricio epist. 42 = Maur. 88 Attico epist. 43 = Maur. 3 Felici epist. 44 = Maur. 68 Romulo epist. 45 = Maur. 52 Titiano epist. 46 = Maur. 85 Siricio epist. 47 = Maur. 87 Foegadio et Deifino epist. 48 = Maur. 66 Romulo epist. 49 = Maur. 59 Seuero epist. 50 = Maur. 25 Studio epist. 51 = Maur. 15 Anatolio, Munerio al. epist. 52 = Maur. 16 Anysio epist. 53 = Maur. 91 Candidiano epist. 54 = Maur. 64 Irenaeo epist. 55 = Maur. 8 Iusto epist. 56 = Maur. 5 Syagrio epist. 57 = Maur. 6 Syagrio epist. 58 = Maur. 60 Paterno epist. 59 = Maur. 84 Cynegio epist. 60 = Maur. 90 Antonio epist. 61 = Maur. 89 Alypio epist. 62 = Maur. 19 Vigilio epist. 63 = Maur. 73 Irenaeo epist. 64 = Maur. 74 Irenaeo epist. 65 = Maur. 75 Clementiano epist. 66 = Maur. 78 Orontiano Maur. epist. 1 = Extra coll. 12 Maur. epist. 2 = epist. 36 Maur. epist. 3 = epist. 43 Maur. epist. 4 = epist. 5 Maur. epist. 5 = epist. 56 Maur. epist. 6 = epist. 57 Maur. epist. 7 = epist. 1 Maur. epist. 8 = epist. 55 Maur. epist. 9 = Gesta conc. Aquil. Maur. epist. 10 = Extra coll. 4, Gesta Maur. epist. 11 = Extra coll. 5 Maur. epist. 12 = Extra coll. 6 Maur. epist. 13 = Extra coll. 9 Maur. epist. 14 = Extra coll. 8 Maur. epist. 15 = epist. 51 Maur. epist. 16 = epist. 52 Maur. epist. 17 = epist. 72 Maur. epist. 17a = epist. 72a Maur. epist. 18 = epist. 73 Maur. epist. 19 = epist. 62 Maur. epist. 20 = epist. 76 Maur. epist. 21 = epist. 75 Maur. epist. 21a = epist. 75a Maur. epist. 22 = epist. 77 Maur. epist. 23 = Extra coll. 13 Maur. ерist. 24 = epist. 30 Maur. epist. 25 = epist. 50 Maur. epist. 26 = epist. 68 Maur. epist. 27 = epist. 4 Maur. epist. 28 = epist. 6 Maur. epist. 29 = epist. 11 Maur. epist. 30 = epist. 12 Maur. epist. 31 = epist. 13 Maur. epist. 32 = epist. 40 Maur. epist. 33 = epist. 14 Maur. epist. 34 = epist. 21 Maur. epist. 35 = epist. 22 Maur. epist. 36 = epist. 23 Maur. epist. 37 = epist. 7 Maur. epist. 38 = epist. 10 Maur. epist. 39 = epist. 8 Maur. epist. 40 = epist. 74 = Extra coll. 1a Maur. epist. 41 = Extra coll. 1 Maur. epist. 41a = epist. Sirici Maur. epist. 42 = Extra coll. 15 Maur. epist. 43 = epist. 29 Maur. epist. 44 = epist. 31 Maur. epist. 45 = epist. 34 Maur. epist. 46 = epist. 39 Maur. epist. 47 = epist. 37 Maur. epist. 48 = epist. 32 Maur. epist. 49 = epist. 33 Maur. epist. 50 = epist. 28 Maur. epist. 51 = Extra coll. 11 Maur. epist. 52 = epist. 45 Maur. epist. 53 = epist. 25 Maur. epist. 54 = epist. 26 Maur. epist. 55 = epist. 38 Maur. epist. 56 = epist. 70 Maur. epist. 56a = epist. 71 Maur. epist. 57 = Extra coll. 10 Maur. epist. 58 = epist. 27 Maur. epist. 59 = epist. 49 Maur. epist. 60 = epist. 58 Maur. epist. 61 = Extra coll. 2 Maur. epist. 62 = Extra coll. 3 Maur. epist. 63 = Extra coll. 14 Maur. epist. 64 = epist. 54 Maur. epist. 65 = epist. 2 Maur. epist. 66 = epist. 48 Maur. epist. 67 = epist. 3 Maur. epist. 68 = epist. 44 Maur. epist. 69 = epist. 15 Maur. epist. 70 = epist. 18 Maur. epist. 71 = epist. 19 Maur. epist. 72 = epist. 69 Maur. epist. 73 = epist. 63 Maur. epist. 74 = epist. 64 Maur. epist. 75 = epist. 65 Maur. epist. 76 = epist. 16 Maur. epist. 77 = epist. 20 Maur. epist. 78 = epist. 66 Maur. epist. 79 = epist. 9 Maur. epist. 80 = epist. 67 Maur. epist. 81 = epist. 17 Maur. epist. 82 = epist. 24 Maur. epist. 83 = epist. 35 Maur. epist. 84 = epist. 59 Maur. epist. 85 = epist. 46 Maur. epist. 86 = epist. 41 Maur. epist. 87 = epist. 47 Maur. epist. 88 = epist. 42 Maur. epist. 89 = epist. 61 Maur. epist. 90 = epist. 60 Maur. epist. 91 = epist. 53 bon. coniug. De bonis coniugibus con. Iul. Contra Ioulianum haeres. Aduersus guingue haereses de nuptis De nurtüs el concupiscentia epist. ad Moenic. Epistula ad Menoeceum adu. Iou. Aduersus Iouinianum hom. hebr. Liber inlerpretationis hebraicorum nominum diu. inst. Diuinae lnstitutiones mort. De morte persecutorum in Rom. Commentarii in Romanos fug. et inu. De fuga et inuentione leg. alleg. Legum Allegoriae sacrif. De sacriticiis Abelis et Caini hist. eccl. Historia ecclesiastica Is. et Os. De Iside et Osiride Epist. Epistulae morales ad Lucilium adu. math. Aduersus mathematicos Hist. eccl. Historia ecclesiastica adu. ualent. Aduersus ualentinianos uirg. uel. De uirginibus uelandis Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIIII / Post O. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 82.2). (Далее – CSEL.) Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3: Epistularum liber decimus. Epistulae extra collectionem. Gesta Concili Aquileiensis / Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3). Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 4; Indices et Addenda /Adiuu. E . Krestan, comp. M. Zelzer. Vindobonae, 1996. (CSEL; 82.4). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) / lntrod., trad., not. e indici G. Banterle / Sant’Ambrogio. Discorsi e Lettere II/II: Lettere (36–69). Milano: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis . Epistulae (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectionem traditae / lntrod., trad., not. e indici G. Banterle / Sant’Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III: Lettere (70–77). [Lettere fuori collezione . Milano: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 21). Sancti Ambrosii Opera omnia / Palrologiae cursus completus. Series latina. Vol. 16, 849–1286. Parisiis, 1845. Ambrose of Milan. Political letters and speeches / Trans., inlrod., notes by J. H. W. G. Liebenschuetz, C. Hills. Liverpool, 2005. Philonis Alexandrini Opera quae supersunt / Recogn. L. Cohn, P. Wendland, S. Reiter. 6 vols. Berlin, 1898. Symmaque Q. A. Lettres / Texte établi. trad. et commenté par J.-P. Callu. T. 1–4. P., 1972–2009. Blaise A. Lexicon latinitatis medii aevi. Brepols, 1975. Бартошек М. Римское право: Понятия, термины, определения. М., 1989. Казаков М. М. Епископ и империя: Амвросий Мелиоланский и Римская империя в IV веке. Смоленск, 1995. Ambrosius Episcopus: Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della elevazione di sant’Ambrogio alla cattedra episcopale (Milano 2 – 7 dicembre 1974) / Ed. G. Lazzali. 2 vols. Milano, 1976. De Gianni D. Un esempio di intertestualità virgiliana in Ambrogio (Epist. 9, 62, 28) / Vetera Christianorum. 2012. 49. P. 237–249. Duval Y.-M . Les Lettres d’Ambroise de Milan aux empereurs. Les échanges avec Gratien / Correspondances. Documents pour l’histoire de l’Antiquité tardive. P. 199–226. Girardet Κ. M. Gericht über den Bischof von Rome / Historische Zeitschrift. 1994. 259. S. 1–38. Gryson R. Le texte des Actes du concile d’Aquilée (381) / Scriptorium. 1984. 38. Henry N. The Song of Songs and the Lilurgy of the Velatio in the Fourth Century: From Literary Metaphor to Liturgical Reality / Continuity and Change in Christian Worship: Papers Read at the 1997 Summer Meeting and the 1998 Winter Meeting of the Ecclesiastical History Society / Ed. R.N. Swanson. Woodbridge, 1999. P. 18–28. Hunter D. Rereading the Jovinianist Controversy: Asceticism and Clerical Authority in Late Ancient Christianity / Journal of Medieval and Early Modern Studies. 2003. 33:3. P. 453–470. Kamesar A. Ambrose, Philo and the Presence of Art in the Bible / Journal of Early Christian Studies. 2001. 9/1. P. 73–103. Klein R. Die Kaiserbriefe des Ambrosius. Zur problematik ihrer Veröffentlichung / Athenaeum. 1980. 58. P. 335–371. La Correspondance d ’ Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. Lassandro D. La controversia de ara Victoriae del 384 d. C. nell’età sua e nella riflessione dei moderni / Politica e cultura in Roma Antica. Atti dell’incontro di studio in ricordo di Italo Lana, Torino, 16 – 17 ottobre 2003 / A cura F. Bessone, E. Malaspina. Bologna, 2005. P. 157–171. Malchiodi G. San Savino vescovo di Piacenza. Studio storico con alcuni appunti sulle origini e primi tempi della Chiesa piacentina. Piacenza, 1905. McLynn N.B. Ambrose of Milan: Church and Court in a Christian Capital. Berkeley: Los Angeles, 1994. Martini С.M. La lettera di Ambrogio a Vigilio: un esempio di «genus epistolare» / L’Anaunia e suoi martiri. XVI centenario dei Martiri d’Anaunia (397–1997). Trento, 1997. P. 43–49. Nauroy G. Ambroise de Milan. Écriture et esthétique d’une exégesè pastorale. Bern e. al.: Peter Lang. 2003. «Nec timeo mori». Atti dei Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’ Ambrogio, Milano, 4 – 11 aprile 1997 / Fds. L. F. Pizzolato e M. Rizzi. Milano, 1998. (Studia Patristica Mediolanensia; 21). Palanque J.-R. Saint Ambroise et l’Empire romain: Contribution à I’Histoire des rapports de l’Église et de l’État a la fin du IV c siècle. P., 1933. Palanque J.-R. Deux correspondants de saint Ambroise: Orontien et Irénée / Revue des Études Latines. 1933. 11. P. 153–163. Savon H. Saint Ambroise devant l’exésège de Philon le Juif. 2 vols. P., 1977. Salignac A. circolo neoplatonico milanese al tempo della conversione di Agostino/ Agostino a Milano: il battesimo. Agostino nelle terre di Ambrogio: Milano, 22 – 24 aprile [1987]. Palermo. 1988. P. 43–56. (Augustiniana. Testi e studi:3). Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea. Atti del convegno (Trento, 12 – 13 ottobre 2000) / A cura di R. Codroico, D. Gobbi. Trento, 2001. Visona G. Cronologia ambrosiana. Bibliografia ambrosiana (1900 – 2000). Milano: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 2004. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera, 25/26). Wright К. J. Early Christian Re-Writing and the History of the Pericope Adulterae /Journal of Early Christian Studies. 2006. 14/4. P. 485–536. Zanna P. Ambrogio, Simmaco, Agostino: il dialogo tra retorica, religione e pastorale dei pagani / La filosofia come dialogo. A confronto con Agostino / A cura di L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti. Roma: Città Nuova. 2005. (Studi Agostiniani; 13). P. 85–103. Zelzer M. «Domine quo venis?... Venio iterum crucifigi» (Ambr. ep. 75A. 13). Gli Actus Apostolorum Petri et Pauli e Ambrogio / Pietro e Paolo: loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (Roma, 4–6 maggio 2000). Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2001. (Studia Ephemerides Augustinianum:74). P. 125–138. Zelzer M. Prolegomena / Sancti Ambrosii Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII – IX / Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. P. XV-LXXII. (CSEL; 82.2). Zelzer M. Die Briefbücher des hl. Ambrosius und die Briefe extra collectionem / Anzeiger der Österr. Akademie der Wissenschaften in Wien. 1975. 112/1. S. 7–23. Zelzer M. Zum Osterfestbrief des hl. Ambrosius, und zur römischen Osterberechnigung des 4. Jahrhunderts / Wiener Studien. 1978. 91, S. 187–204. Цит. по Canellis A. Introduction / La Correspondance d’ Ambroise de Milan/ Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. P. 18. См. также исследование Мазьера: Mazières J.P. Un principe d’organization pour le recueil des Lettres d’Ambroise de Milan / Ambroise de Milan. XVI centenaire de son élection épiscopale. P., 1974. P. 199–218. Duval Y.-M. Une réponce d’Ambroise à 1’Empereur Gratien (CPL 160A) Édition, Traduction, Commentaire / Vigiliae Christianae. 2004. 58/4. P. 407–423. Аутентичность этого письма ставилась исследователями под сомнение, но Дюваль считает его подлинным. Sancti Ambrosi Opera Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIII / Post О. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990 (CSEL; 82.2) (Далее – Faller.), Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3; Epistularum liber decimus. Epistulae extra collectionem. Gesta Concili Aquileiensis / Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3) (Далее – Zelzer.) Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant’Amhrogio. Discorsi e Lettere II/II Lettere (36 60). Milano: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Сittà Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20); Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectionem traditae / Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant’Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III; Lettere (70–77). Lettere fuori collezione . Milano: Biblioteca Ambrosiana: Roma: Città Nuova. 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera:21). (Далее – Banterle.) Sancti Ambrosii Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII-IX / Recens. M Zelzer. Vindobonae. 1990. (CSEL; 82.2). P. X-XII. Приводятся издания и исследования, связанные с письмами, публикуемыми в этой части. Полная библиография по эпистолографии свт. Амвросия Медиоланского составлена Ж. Норуа, см.: http://ww.sourсes-сretiennes.mom.fr/upload/doc/bibliographie-соrrespondance-Ambroise-GNauroy.pdf(3.12.2013). Вам может быть интересно: