L'Église, qui a pris soin de chaque chrétien orthodoxe dès sa naissance, ne peut pas l'abandonner même en cette dernière heure terrible. Les règles de l'Église obligent les prêtres à faire tout leur possible pour que le mourant ne soit pas laissé sans l'adieu mourant des Saints Dons. La seule exigence est qu’il soit conscient afin d’apporter la repentance finale au Seigneur. "L'abbé vient", lit-on dans l'ancien Trebnik, "son père spirituel vient au monde et demande s'il y a une parole, ou un acte pour l'oubli, ou le froid, ou quel genre de méchanceté envers un frère n'est pas avoué, ou non pardonné, tout doit être recherché et demandé un à un aux mourants."
La communion pré-mortem peut être célébrée à tout moment et sans observer les conditions nécessaires aux personnes saines (jeûne, prière, etc.), selon le rite de communion des malades. La communion peut être combinée avec la bénédiction de l'onction (onction). Après la communion, le prêtre lit au chevet du mourant (présentant des signes évidents d'approche de la mort) une séquence spéciale pour « l'exode de l'âme » : « Le canon de prière au Seigneur notre Dieu Jésus-Christ et à la Très Pure Théotokos, Mère du Seigneur, lors de la séparation de l'âme du corps de tout vrai croyant. »
En l'absence de prêtre, « Le Canon... lors de la séparation de l'âme et du corps... » peut être lu par les proches eux-mêmes. Après avoir omis l'exclamation initiale du prêtre : Béni soit Dieu, le laïc commence la lecture par les mots : Par les prières des saints, nos pères... La lecture doit commencer dès les premiers signes d'une mort imminente. Lors de la lecture du Canon, une bougie et une lampe sont allumées devant l'icône de la maison.
Le canon est lu « au nom d'une personne séparée de son âme et incapable de parler » et se trouve dans les livres de prières orthodoxes.
En plus du « Canon pour la séparation de l'âme du corps », il existe également le « Rite pour la séparation de l'âme du corps lorsqu'une personne a souffert pendant longtemps ». Ce rite est lu sur une personne qui subit de graves tourments mortels et ne peut pas mourir (en règle générale, il est lu par un prêtre).
« Le canon de prière pour la séparation de l'âme du corps » et « Le rite accompli pour la séparation de l'âme du corps, lorsqu'une personne souffre longtemps » sont deux séquences complémentaires.
Saint Athanase (Sakharov) souligne qu'en l'absence de prêtre, les deux séquences : « Le canon de la prière pour la séparation de l'âme du corps » et « Le rite accompli pour la séparation de l'âme du corps, lorsqu'une personne souffre longtemps » - peuvent (et doivent) être lues au chevet d'un mourant par un laïc. Dans ce cas, comme nous l'avons déjà noté, l'exclamation initiale doit être remplacée par « Avec les prières de nos saints pères... » et les prières à la fin des deux séquences doivent être omises, car elles sont lues uniquement par le prêtre.
Pour les nourrissons mourants (enfants de moins de sept ans), en raison de l'absence de péchés répertoriés dans les séquences, qui leur sont inhabituels du fait de leur petite enfance, les séquences ne sont pas lues.
Après la mort du corps d’une personne, la Séquence sur le départ de l’âme du corps est immédiatement lue sur elle.
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L'hégumène vient, son père spirituel vient au mondain et demande s'il y a une parole, ou un acte pour l'oubli, ou le froid, ou quel genre de méchanceté envers un frère n'est pas avoué, ou non pardonné, tout doit être recherché et demandé un par un au mourant.
C'est pourquoi le prêtre commence : Béni soit notre Dieu, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles. (Ou même du monde : par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen.)
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Seigneur, aie pitié. (Trois fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux Cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Seigneur, aie pitié (12 fois).
Venez, adorons le Roi notre Dieu. (Arc)
Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. (Arc)
Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc)
Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, et selon la multitude de tes compassions, purifie mon iniquité. Surtout, lave-moi de mon iniquité et purifie-moi de mon péché ; car je connais mon iniquité, et j'ôterai mon péché devant moi. J'ai péché contre toi seul et j'ai fait le mal devant toi, afin que tu sois justifié dans tes paroles et que tu triomphes de ton jugement. Voici, j'ai été conçu dans l'iniquité, et ma mère m'a enfanté dans les péchés. Voici, tu as aimé la vérité ; Tu m'as montré Ta sagesse inconnue et secrète. Saupoudrez-moi d'hysope, et je serai pur ; Lavez-moi et je serai plus blanc que la neige. Il y a de la joie et de l'allégresse dans mes oreilles ; les os des humbles se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés et purifie toutes mes iniquités. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit droit dans mon ventre. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Saint-Esprit. Donne-moi la joie de ton salut et fortifie-moi avec l’Esprit du Seigneur. J'enseignerai ta voie aux méchants, et la méchanceté se tournera vers toi. Délivre-moi du sang versé, ô Dieu, Dieu de mon salut ; ma langue se réjouira de ta justice. Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange. Comme si vous aviez désiré des sacrifices, vous les auriez donnés : vous n'aimez pas les holocaustes. Le sacrifice à Dieu est un esprit brisé ; Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble. Bénis Sion, Seigneur, de ta faveur, et que les murs de Jérusalem soient reconstruits. Alors prenez plaisir au sacrifice de justice, à l'offrande et à l'holocauste ; puis ils placeront ton veau sur l'autel.
Voix 6ème
Irmos : Alors qu'Israël marchait sur la terre ferme, avec ses pas dans l'abîme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons un chant de victoire à Dieu, en criant.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Gouttes comme la pluie, la méchanceté et la misère de mes journées, appauvries par la circulation estivale, disparaissent peu à peu. Madame, sauvez-moi.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Avec Votre compassion et Vos nombreuses bontés, ô Dame, je m'incline naturellement, à cette heure terrible, apparaît-moi, l'Invincible Aide.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Maintenant mon âme contient une grande peur, un tremblement impénétrable et douloureux, elle ne quittera jamais mon corps, ô Très Pur, même me réconfortera.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Refuge connu des pécheurs et des humbles, fais connaître ta miséricorde à mon sujet, ô Pur, et délivre les mains des démons, comme si de nombreux psychopathes m'avaient entouré.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
C'est le moment de l'aide, c'est le moment de Votre intercession, c'est, Madame, le moment pour nous de ressentir la chaleur jour et nuit et de Vous prier.
Irmos : Il n'y a personne de saint comme Toi, ô Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Grand, et nous a établis sur le roc de Ta confession.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
De loin, ce jour, ô Dame, l'ayant prévu et étant venu, j'ai pensé à jamais et j'ai prié avec des larmes chaudes pour ne pas m'oublier.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Mes pensées rugissent et elles cherchent à me saisir et à me mettre en pièces avec le montagnard dont les dents sont pures, à leur écraser la mâchoire et à me sauver.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
J'ai perdu le sens de la parole, ma langue est liée et ma voix est fermée ; d'un cœur contrit, je te prie, mon Sauveur, sauve-moi.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Incline ton oreille vers moi, Christ ma Mère Dieu, du haut de la grande gloire de Ta bonté, et entends le gémissement final et donne-moi ta main.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Ne détourne pas de moi tes nombreuses bontés, ne ferme pas ton sein humain, ô Pur ; mais tenez-vous devant moi aujourd'hui et souvenez-vous de moi à l'heure du jugement.
Irmos : Le Christ est ma force, Dieu et Seigneur, l'Église honnête chante divinement, criant, d'un sens pur, célébrant dans le Seigneur.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Pour laver le péché, baissez maintenant le courant des larmes, ô Bon, qui acceptez la contrition de mon cœur : en Toi je confirme mon espérance, ô Bon, quand tu m'as délivré de ce terrible tourment ardent, car tu es la source de la grâce, ô Mère de Dieu.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Un refuge éhonté et infaillible pour tous ceux qui sont dans le besoin, Dame Très Immaculée, sois l'intercesseur à l'heure de l'épreuve.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
En étendant Vos mains les plus pures et les plus honnêtes, comme une colombe sacrée vers un krill, couvrez-moi sous le toit et le dais de ceux-ci, ô Dame.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Le prince de l'air, le violeur, le bourreau, le champion des sentiers terribles et le vain testeur de ces paroles, m'accorde la permission de passer sans retenue, en quittant la terre.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Voici, ô Dame, vous dissiperez la peur que vous craigniez ; Voici, un grand exploit m'embrasse, dans lequel soit mon aide, l'espérance de mon salut.
Irmos : Par la lumière de ton Dieu, ô Bienheureux, illumine les âmes de ton matin d'amour, je te prie, conduis-toi, la Parole de Dieu, le Vrai Dieu, hors des ténèbres du péché, en criant.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Ne m'oublie pas, ô Bon Dieu, détourne ton visage de moi, ton serviteur, mais écoute-moi pendant que je suis affligé, prends mon âme et délivre-moi ceci.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Ceux qui sont selon la chair, mes parents et ceux qui sont selon l'esprit, frères et amis, et gens de connaissance commune, pleurent, soupirent, se lamentent, car maintenant je suis séparé de vous.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
De nos jours, vous ne faites rien et n’aidez vraiment personne. Aide-moi, Madame, afin que, non comme un homme sans défense, je sois enfermé entre les mains de mon ennemi.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Une fois entrés, mes saints anges, présentez-vous au jugement du Christ, fléchissez les genoux en pensée, criez-lui en larmes : ayez pitié, ô Créateur de tous, de l'ouvrage de vos mains, ô Grand, et ne le reniez pas.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Après vous être incliné devant la Dame et Mère Très Pure de mon Dieu, priez pour qu'Il s'agenouille avec vous et Le plie à la miséricorde : Car la Mère de l'Être et la Nourrissante sera exaucée.
Irmos : La mer de la vie, soulevée en vain par les malheurs et les tempêtes, a coulé vers ton refuge tranquille, te criant : arrache ma vie aux pucerons, ô Très Miséricordieux.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Mes lèvres se taisent et ma langue ne parle pas, mais mon cœur parle : car ce feu de contrition, qui consume au-dedans, brûle au-dedans et appelle des voix inexprimées vers Toi, ô Vierge.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Regarde-moi d'en haut, Mère de Dieu, et viens avec miséricorde à ma visite aujourd'hui, car t'ayant vu, je quitterai mon corps en me réjouissant.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
En déchirant les liens, en déchirant les lois de la condensation naturelle, et par la composition du corps tout entier, ils créent chez nous un besoin et une oppression insupportables.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Les Saints Anges m'offrent entre des mains sacrées et honorables, ô Dame, car m'étant couvert de ces ailes, je ne vois pas l'image malhonnête et puante et sombre des démons.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
O très honorable Seigneur de Dieu, compare-moi au palais céleste intelligent, brûlant ma lampe fanée et éteinte avec l'huile sainte de ta miséricorde.
Mon âme, mon âme, lève-toi, que tu dors, la fin approche, et tu dois dire : lève-toi, pour que le Christ Dieu, qui est partout, ait pitié de toi et accomplisse tout.
Voyant la guérison du Christ s'ouvrir, et de là Adam respirait la santé, le diable, ayant souffert, fut blessé, alors qu'il acceptait les ennuis, sanglotait et criait à son ami : que ferai-je au fils Marina ? Le Bethléemite me tue, moi qui suis partout et qui fais tout.
Irmos : L'ange a fait de la fournaise comme un vénérable jeune homme, et les Chaldéens ont reçu l'ordre brûlant de Dieu, exhortant le bourreau à crier : Béni sois-tu, Dieu notre Père.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
La nuit de la mort est pour moi plus que mal préparée, elle est sombre et sans lune, et pas préparée pour le long et terrible voyage ; Que Ta miséricorde voyage avec moi, ô Dame.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Voici, tous mes jours ont vraiment disparu dans la vanité, comme il est écrit, et mes années ont été passées avec soin, et les pièges de la mort ont vraiment et amèrement précédé mon âme, même s'ils me contiennent.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Que la multitude de mes péchés ne puisse vaincre vos nombreuses compassions, Madame, mais que votre miséricorde passe sur moi et couvre toutes mes iniquités.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Ceux qui m'emmènent d'ici me trouvent me contenant partout : mon âme s'éloigne et craint, elle est remplie de beaucoup de rébellion, mais sois consolé, ô Pur, par Ton apparition.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Celui qui m'attriste dans mon chagrin, celui qui me console en bas, ô Dame, car mes amis et mes connaissances m'ont quitté aujourd'hui, mais, mon Espérance, tu ne me quitteras jamais.
Irmos : Des flammes des saints tu as versé de la rosée et tu as brûlé le juste sacrifice avec de l'eau, car tu as tout fait, ô Christ, seulement comme tu le voulais. Nous vous exaltons à tous les âges.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Comme la Mère de Dieu aimante et humaine, avec un œil calme et miséricordieux, lorsque mon âme quitte le corps, je te glorifie à tous les âges, Sainte Mère de Dieu.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Laisse-moi échapper aux régiments barbares barbares, et les abîmes de l'air s'élever, et m'élever jusqu'au Ciel, afin que je puisse te glorifier pour toujours, Sainte Mère de Dieu.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Ayant donné naissance au Seigneur Tout-Puissant, les épreuves amères du souverain du monde sont loin de moi, je veux toujours mourir, mais je te glorifie pour toujours, Sainte Mère de Dieu.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
À la grande et dernière trompette, à la terrible et terrible résurrection du jugement, à tous ceux qui sont ressuscités, souvenez-vous donc de moi, Sainte Mère de Dieu.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Le Haut Seigneur du Christ, ayant envoyé ta grâce d'en haut, m'a précédé maintenant au jour de l'amertume, afin que je puisse te glorifier pour toujours, Sainte Mère de Dieu.
Irmos : Dieu ne peut pas être vu par l'homme ; les fonctionnaires des Anges n'osent pas regarder la Valeur. Par toi, ô Tout-Pur, le Verbe Incarné est apparu sous la forme d'un homme. C'est majestueux, avec les hurlements célestes, on vous plaît.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Oh, comment vais-je voir l'invisible ? Quelle terrible vision vais-je endurer ? Comment oserais-je ouvrir les yeux ? Comment oser voir mon Seigneur, Qui n'a jamais cessé de pleurer depuis ma jeunesse ?
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Sainte Vierge, Mère de Dieu, regardez avec miséricorde mon humilité, acceptez ma tendre et dernière prière et efforcez-vous de me délivrer du feu éternel qui me tourmente.
Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Ayant profané les temples saints, ayant quitté le temple profane et corporel, vers Toi, le temple tout honorable de Dieu, je prie, ô Jeune Vierge Mère, mon âme, fuis les ténèbres et la férocité de la sensation de brûlure de l'enfer.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
En vain la fin de ma vie est proche, et en contemplant des pensées et des actes sans lieu, ô Tout-Pur, mon âme ouvrière, je suis férocement blessé par les flèches de la conscience, mais m'inclinant avec miséricorde, réveille-moi Représentant.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Un Fils nous sera donné par miséricorde, le Fils de Dieu et le Roi éternel des anges, du sang pur de Votre Homme est passé. Concilie-le, ô Jeune Dame, plus passionnément que mon âme arrachée par la fureur à mon corps damné.
Aussi : Il est digne de manger comme véritablement la bénédiction de Toi, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous Te magnifions, le Chérubin le plus honorable et le plus glorieux sans comparaison, les Séraphins, sans corruption de Dieu le Verbe, la vraie Mère de Dieu (arc).
1 Bréviaire.
2 Traduction du hiéromoine Feofan (Adamenko).