تروباريون، نغمة 8
هوذا العريس يأتي في نصف الليل، / وطوبى للعبد الذي يجده ساهرًا، / لكنه غير مستحق مرة أخرى، والذي سيجده يائسًا. / انتبهي يا نفسي، / لا يثقل عليك النوم، / لئلا تموتي، ستُخون / وتغلقين على نفسك خارج الملكوت، / لكن قومي منادية: / قدوس قدوس قدوس أنت يا الله // بوالدة الإله ارحمنا.
يتم غناء Troparion في Matins في الأيام الثلاثة الأولى من أسبوع الآلام. في هذه التروباريون، تغرس الكنيسة فينا الخوف المنقذ من المجيء المفاجئ لقاضي العالم وتشجعنا على اليقظة الروحية. إنه مبني على مثل العذارى العشر (متى 25: 1-13).
إكسابوستيلاري
إني أرى قصرك، يا مخلصي، مزينًا، وليس لي ثياب، فأدخل إليه، أنر ثوب نفسي، يا معطي النور، وخلصني.
يتم غناء Exapostilary في الأيام الأربعة الأولى من أسبوع الآلام. في هذه الترنيمة نعترف بعدم استحقاقنا أمام الرب، ونندب ونبكي، مثل العروس التي تركت خارج غرفة الزفاف.
تروباريون، نغمة 8
عندما يستنير مجد التلميذ في العشاء، / حينئذ يظلم يهوذا الشرير بمحبة المال، / ويسلمك أيها القاضي العادل إلى قضاة الأثمة. / انظر الثروة للغيور، / من أجل هؤلاء استخدموا الخنق! / اهربوا أيتها النفوس غير الراضية، / مثل هذا المعلم الجريء؛ / / الصالح للجميع، يا رب، المجد لك.
يتم ترديد الترنيمة "عندما يكون مجد التلاميذ..." في خميس العهد وفي صباح الجمعة العظيمة. أثناء الصوم الكبير، يتم قراءته أيضًا بالتزامن مع المناولة المقدسة.
تروباريون، نغمة 6
عشاءك السري اليوم يا ابن الله اقبلني شريكا. لن أخبر أعداءك سرًا، ولن أقبلك مثل يهوذا، ولكن كلص أعترف لك: اذكرني يا رب في ملكوتك.
تُغنى ترنيمة "عشاءك السري..." في يوم الخميس العظيم بدلاً من الترنيمة الكروبية.
الأنتيفون 15، النغمة 6
اليوم معلق على الخشبة، الذي علق الأرض على المياه: هو متوج بالشوك، الذي هو ملك الملائكة: يلبس قرمزا كاذبا، يلبس السماء سحابا: مخنوق الذي كان حرا في الأردن قبل آدم: عريس الكنيسة مسمر بالمسامير: طعن ابن العذراء بالحربة. نحن نعبد آلامك أيها المسيح. نحن نعبد آلامك أيها المسيح. نسجد لآلامك أيها المسيح فأرنا قيامتك المجيدة.
"اليوم معلق على الشجرة..." هو ترنيمة صباح الجمعة العظيمة، والتي تحمل اسمًا خاصًا: نتيجة آلام ربنا يسوع المسيح المقدسة والخلاصية.
إكسابوستيلاري
اللص الحكيم، في ساعة واحدة صنعت السماء يا رب، وأنرني بشجرة الأب الروحي، وخلصني.
اللص الحكيم هو أحد اللصين المصلوبين على الجلجثة بجانب يسوع المسيح، الذي تاب وآمن بالمسيح، وعبّر بكل تواضع عن إيمانه أمامه وتلقى منه الوعد بأنه "الآن" سيبقى معه في الجنة. يتم تذكر توبة اللص الحكيم في ترنيمة صباح الجمعة العظيمة أثناء قراءة الأناجيل الاثني عشر.
تروباريون، نغمة 2
يا عزيزي يوسف، / أنزل جسدك الطاهر من الشجرة / ولفه بكفن طاهر، / ووضع أغطية في القبر الجديد بالنتن.
كان يوسف الرامي، المذكور في الطروبارية، يهوديًا غنيًا وعضوًا في السنهدريم وتلميذًا سريًا للمسيح. وبعد موت المخلص طلب يوسف من بيلاطس أن يدفن جسده. ولما حصل على الإذن، أخذ مع نيقوديموس جسد المخلص من على الصليب، ولفه في كفن بالبخور، كما كان اليهود عادة دفنوا، ووضعه في قبر جديد، منحوت مؤخرًا في الصخر في حديقته، ودحرج حجرًا كبيرًا على باب القبر.
يتم غناء التروباريون "يوسف المبارك" أثناء إزالة الكفن في صلاة الغروب من الجمعة العظيمة وفي صباح السبت العظيم (يتم إجراؤه مساء الجمعة العظيمة).
تروباريون، نغمة 8
ليصمت كل جسد بشري، وليقف بخوف ورعدة، ولا يفكر أي شيء أرضي في نفسه: يأتي ملك الملوك ورب الأرباب ليذبح ويعطى طعامًا للمؤمنين. وقبل ذلك تأتي وجوه الملائكة بكل الرئاسة والقوة، والشاروبيم متعددي العيون، والسيرافيم ذات الرؤوس الستة، والوجوه المغطاة والترنيمة الصارخة: هللويا، هللويا، هللويا.
في يوم السبت العظيم في القداس، بدلًا من الترنيمة الكروبية، يغنون "ليكتم كل جسد بشري".
إيرموس، النغمة 6
لا تبكي علي يا أمي، إذ رأيت في القبر، الذي حبلت بابن في بطنك بدون زرع، لأني سأقوم وأتمجد وأرتفع مجداً بلا انقطاع مثل الله، بالإيمان والمحبة أعظم منك.
تُغنى إيرموس من الأغنية التاسعة لقانون ماتينس "لا تبكي عليّ يا أمي" كقديس جدير في قداس يوم السبت المقدس.
استيتشيرا على تقبيل الكفن
تعالوا، دعونا نرضي يوسف الذي لا يُنسى، الذي جاء إلى بيلاطس ليلاً وسأل الجميع: أعطوني هذا الغريب، الذي ليس لديه مكان يسند فيه رأسه؛ أعطني هذا الغريب الذي خانه تلميذه الشرير حتى الموت. أعطني هذا الغريب، أمه، الذي يرى معلقًا على الصليب، يبكي ويصرخ أموميًا: ويل لي يا طفلي! ويل لي يا نوري ورحمي الحبيب! فإن ما تنبأ عنه سمعان في الكنيسة اليوم سيحدث: لقد مر قلبي بالسلاح، ولكنني سأحول دموعي إلى فرح قيامتك. نعبد بآلامك أيها المسيح، نعبد بآلامك أيها المسيح، نعبد بآلامك المسيح، والقيامة المقدسة.
أثناء غناء هذه الاستيشيرا، يأتي الناس لتكريم الكفن يوم الجمعة العظيمة. تذكرنا الترنيمة بالتلميذ السري للمسيح، يوسف من الرامة، الذي ذهب بعد موت المخلص إلى بيلاطس وطلب منه جسد الرب، فدفنه بعد ذلك مع نيقوديموس البار، وهو أيضًا تلميذه السري. أخذوا جسد المخلص من على الصليب ولفوه بكفن ووضعوه في قبر جديد لم يُدفن فيه أحد من قبل (أعد القديس يوسف هذا القبر مقدمًا لنفسه) في بستان جثسيماني بحضور والدة الإله والنساء القديسات حاملات الطيب.
قم يا الله واحكم في الأرض كما ورثت في كل الأمم.
"قم يا الله دن الأرض..." - نسمع هذا النص من المزمور 81 يوم سبت النور في القداس، اليوم الأخير قبل عيد الفصح. خلال هذه الصلاة، يتغير رجال الدين من ثياب الصوم السوداء إلى ثياب بيضاء. هذا يعني أننا نعرف بالفعل عن النصر على الموت، ونبتهج بفرح هادئ تحسبا لقيامة المسيح.
بالنسبة لك، سقط يوسف من الشجرة مع نيقوديموس، وهو لابسًا نورًا كالثوب، وعندما رأى الموتى عاريين، غير مدفونين، سيقبل الرحيم الصراخ، ويبكي بالكلمات: ويل لي. يا يسوع العذب، الذي رأى الشمس معلقة على الصليب في الظلام، مغطاة بالظلام، والأرض ترتجف من الخوف، وحجاب الكنيسة ممزق: ولكن الآن أراك، من أجلي، قد قام الموت بالإرادة. كيف سأدفنك يا إلهي، أو أي نوع من الكفن سألفك؟ بأي يد ألمس جسدك غير الفاسد؟ أو ترنيمة أرتل لخروجك أيها المنعم، أعظم آلامك، أرتل ترنيمة وتسابيح دفنك مع القيامة، هاتفا: يا رب المجد لك.
يُسمع الترنيمة "أنت متسربل بالنور كالرداء" في الكنائس الأرثوذكسية قبل إزالة الكفن - وهي أيقونة مطرزة تصور المسيح المتوفى. يُخرج الكاهن الكفن من المذبح، ثم يُقام موكب الصليب. يدعو كتاب الصلاة "أنتم متسربلون بالنور كثوب" الأشخاص الذين يأتون إلى الخدمة ليصبحوا مثل تلاميذ المسيح - لإظهار الرحمة والمحبة تجاهه.
بروكايمينون، النغمة 4
قسمت لنفسك ثيابي وألقيت قرعة على ثيابي.
"اقتسموا لكم ثيابي" هو ترنيمة خدمة "الاثني عشر إنجيلاً" (صباح الجمعة العظيمة مع قراءة الأناجيل الاثني عشر لآلام ربنا يسوع المسيح المقدسة، التي تُقام مساء خميس العهد). يتكون أساس هذه الخدمة من اثني عشر فقرة من العهد الجديد، تكشف التسلسل الكامل لأحداث العشاء الأخير، وطريق الصليب، وموت المخلص. بين هذه النصوص تسمع هتافات مختلفة - فهي تنقل المعنى الروحي لما يحدث، وتوجه الأفكار والمشاعر في اتجاه الصلاة. هذا هو prokeimenon "قسمت لنفسي ثيابي" - كلمات النبوة عن معاناة المخلص على الصليب المأخوذة من مزمور داود الحادي والعشرين.
الأنتيفون 10، النغمة 6
ألبس النور كالرداء، واقفًا عاريًا في الدينونة، وستتلقى على الخد شدًا من الأيدي التي خلقتها، والأثمة على الصليب سمّروا رب المجد، فيغضب حجاب الكنيسة، وتظلم الشمس، غير قادرة على احتمال رؤية الله منزعجًا، الذي يرتجف منه كل شيء. دعونا ننحني له.
رفض التلميذ، صرخ اللص: اذكرني يا رب في ملكوتك.
المجد يا والدة الإله: سلام العالم، من العذراء، يا رب، لتلبس جسد العبيد، لنمجّدك بحسبك يا محب البشر.
والآن نفس الشيء.
ترنيمة من خدمة الأناجيل العاطفية.