Troparion, tono 8
He aquí que el Esposo viene a medianoche, / y bienaventurado el siervo, a quien encontrará en vigilia, / pero no digno otra vez, que será hallado en desesperación. / Ten cuidado, alma mía, / no te agobies con el sueño, / no sea que mueras. Serás traicionada/ y te excluirás del Reino,/ pero levántate gritando:/ Santo, Santo, Santo eres tú, oh Dios, // Por la Madre de Dios, ten piedad de nosotros.
El Troparion se canta en los maitines de los tres primeros días de Semana Santa. En este troparion, la Iglesia nos infunde el temor salvador de la repentina venida del Juez del mundo y nos anima al despertar espiritual. Se basa en la parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1-13).
exapostilario
Veo tu palacio, mi Salvador, adornado, y no tengo vestidos para entrar en él: ilumina el manto de mi alma, oh Dador de Luz, y sálvame.
El exapostilario se canta los primeros cuatro días de Semana Santa. En este cántico confesamos nuestra indignidad ante el Señor, nos lamentamos y lloramos, como una novia dejada fuera de la cámara nupcial.
Troparion, tono 8
Cuando la gloria del discípulo/ es iluminada en la cena,/ entonces el malvado Judas/ es oscurecido por el amor al dinero,/ y te entrega, Juez Justo, a los jueces inicuos./ Mira, riqueza para el fanático,/ por esto usó el estrangulamiento!/ Huid, almas insatisfechas,/ Maestro tan atrevido;// Y oh bondad de todos, Señor, gloria a Ti.
El canto “Cuando la gloria de los discípulos...” se canta el Jueves Santo y en los maitines del Viernes Santo. Durante la Cuaresma, también se lee junto con la Sagrada Comunión.
Troparion, tono 6
Tu cena secreta de hoy, oh Hijo de Dios, recíbeme como partícipe; No contaré un secreto a tus enemigos, ni te daré un beso como Judas, sino que como ladrón te confesaré: acuérdate de mí, oh Señor, en tu reino.
El himno “Tu Cena Secreta...” se canta el Jueves Santo y Gran en lugar del Canto de los Querubines.
Antífona 15, tono 6
Hoy cuelga del madero, Quien colgó la tierra sobre las aguas: Está coronado de espinas, El que es Rey de los Ángeles: Se viste de falsa escarlata, Viste de nubes el cielo: estrangulado El que era libre en el Jordán aceptó a Adán: el Esposo de la Iglesia fue clavado con clavos: el Hijo de la Virgen fue traspasado con una lanza. Adoramos tu pasión, Cristo. Adoramos tu pasión, Cristo. Adoramos tu pasión, oh Cristo: muéstranos tu gloriosa resurrección.
“Hoy cuelga del madero…” es el himno de maitines del Viernes Santo, que tiene un nombre especial: La Consecuencia de la Santa y Salvadora Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
exapostilario
Al ladrón prudente, en una hora te hiciste celestial, oh Señor, e ilumíname con el árbol del padrino, y sálvame.
El ladrón prudente es uno de los dos ladrones crucificados en el Calvario junto a Jesucristo, que se arrepintió, creyó en Cristo, expresó humildemente su fe ante Él y recibió de Él la promesa de que “ahora” moraría con Él en el paraíso. El arrepentimiento del ladrón prudente se recuerda en el canto de los maitines del Viernes Santo durante la lectura de los Doce Evangelios.
Troparion, tono 2
Noble José,/ bajaste del madero tu purísimo Cuerpo,/ lo envolvió en un sudario limpio,// y pusiste las mantas en el sepulcro nuevo con hedores.
José de Arimatea, mencionado en el troparion, era un judío rico, miembro del Sanedrín y discípulo secreto de Cristo. Después de la muerte del Salvador, José le pidió a Pilato su cuerpo para darle sepultura. Cuando obtuvo el permiso, junto con Nicodemo, tomó el cuerpo del Salvador de la cruz, lo envolvió en un sudario, con incienso, como solían enterrar los judíos, y lo puso en un sepulcro nuevo, recientemente excavado en la roca de su jardín, haciendo rodar una gran piedra hasta la puerta del sepulcro.
El troparion “Bendito José” se canta durante el retiro de la Sábana Santa en las Vísperas del Viernes Santo y en los maitines del Gran Sábado (realizados en la noche del Viernes Santo).
Troparion, tono 8
Calle toda carne humana, y quede en pie con temor y temblor, y que nada terrenal piense en sí mismo: el Rey de reyes y Señor de señores viene para matar y ser dado como alimento a los fieles. Delante de esto vienen los rostros de los Ángeles con todo el Principado y Poder, los Querubines de muchos ojos y los Serafines de seis crestas, los rostros que cubren y el cántico que grita: Aleluya, Aleluya, Aleluya.
El Sábado Santo y Gran en la Liturgia, en lugar del Canto de los Querubines, se canta “Cállate toda carne humana”.
Irmos, tono 6
No llores por Mí, Madre, viendo en el sepulcro, a quien en tu seno sin semilla concebiste Hijo: porque yo me levantaré y seré glorificado, y exaltaré con gloria sin cesar como Dios, por la fe y el amor Mayor que tú.
Irmos del noveno canto del canon de maitines, “No llores por mí, Madre”, se canta como un santo digno en la liturgia del Sábado Santo.
Stichera sobre los besos de la Sábana Santa
Venid, agradezcamos al siempre memorable José, que vino a Pilato por la noche y pidió a todos: dadme a este extraño, que no tiene dónde recostar la cabeza; Dame este extraño, cuyo malvado discípulo lo traicionó hasta la muerte; dame a esta extraña, Su Madre, que ve colgada en la cruz, llorando y clamando maternalmente: ¡ay de Mí, Hija Mía! ¡Ay de Mí, Mi Luz y Mi amado vientre! Porque sucederá lo que predijo Simeón en la iglesia de hoy: Mi corazón ha pasado por el arma, pero convertiré mis lágrimas en el gozo de tu resurrección. Adoramos con Tu pasión, Cristo, adoramos con Tu pasión, Cristo, adoramos con Tu pasión, Cristo y la Santa Resurrección.
Mientras se canta esta stichera, la gente se acerca a venerar la Sábana Santa el Viernes Santo. El canto recuerda al discípulo secreto de Cristo, José de Arimatea, quien, después de la muerte del Salvador, fue a Pilato y le pidió el Cuerpo del Señor, que luego le dio sepultura junto con el justo Nicodemo, también su discípulo secreto. Tomaron el Cuerpo del Salvador de la Cruz, lo envolvieron en un sudario y lo pusieron en un sepulcro nuevo, en el que nadie había sido enterrado antes (San José preparó este sepulcro de antemano para sí mismo) en el Huerto de Getsemaní, en presencia de la Madre de Dios y de las santas mujeres portadoras de mirra.
Levántate, oh Dios, juzga la tierra, como la has heredado en todas las naciones.
“Levántate, oh Dios, juzga la tierra...” - escuchamos este texto del Salmo 81 el Sábado Santo en la liturgia, el último día antes de Pascua. Durante esta oración, el clero cambia de vestimentas negras de Cuaresma a blancas. Esto significa que ya sabemos acerca de la victoria sobre la muerte, nos regocijamos con un gozo tranquilo esperando la Resurrección de Cristo.
A ti, vestido de luz como un manto, José cayó del Árbol con Nicodemo, y viendo al muerto, desnudo, insepulto, el compasivo aceptará el grito, llorando con las palabras: ¡ay de mí! dulcísimo Jesús, que viste el sol colgado de la Cruz en tinieblas, cubierto de tinieblas, y la tierra temblando de miedo, y el velo de la iglesia rasgado: pero ahora te veo, por mí, la muerte resucitó por voluntad. ¿Cómo te enterraré, Dios mío, o con qué sudario te envolveré? ¿Con qué mano tocaré tu cuerpo incorruptible? o un cántico de canción cantaré a Tu éxodo, oh Generoso, magnifico Tu Pasión, cantaré cánticos y alabanzas de Tu sepultura con la Resurrección, invocando: Señor, gloria a Ti.
El canto "Estás vestido de luz, como un manto" se escucha en las iglesias ortodoxas antes de que se retire la Sábana Santa, un icono bordado que representa al Cristo difunto. El sacerdote saca el sudario del altar y luego tiene lugar la procesión de la cruz. El libro de oraciones “Estás vestido de luz como de un manto” insta a las personas que asisten al servicio a ser como los discípulos de Cristo, a mostrar misericordia y amor hacia Él.
Prokeimenon, tono 4
Te repartiste mis vestidos y sobre mi ropa echaste suertes.
“Divididme los vestidos” es el canto del servicio “12 Evangelios” (Maitines del Viernes Santo con la lectura de los 12 Evangelios de la Santa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, realizado en la tarde del Jueves Santo). La base de este servicio se compone de doce pasajes del Nuevo Testamento, que revelan toda la secuencia de los acontecimientos de la Última Cena, el Vía Crucis y la muerte del Salvador. Entre estos textos se escuchan varios cánticos: transmiten el significado espiritual de lo que está sucediendo, dirigen pensamientos y sentimientos en una dirección de oración. Tal es el prokeimenon "Me dividí mis vestidos", las palabras de la profecía sobre el sufrimiento del Salvador en la Cruz, tomadas del Salmo 21 de David.
Antífona 10, tono 6
Vístete de luz, como un manto, estando desnudo en el juicio, y en la mejilla recibirás la tensión de las manos que tú creaste, y los impíos clavaron en la Cruz al Señor de la Gloria, entonces el velo de la iglesia se irrita, el sol se oscurece, incapaz de soportar la vista de Dios molesto, a quien todas las cosas tiemblan. Inclinémonos ante él.
El discípulo rechazó, el ladrón gritó: acuérdate de mí, Señor, en Tu Reino.
Gloria, Madre de Dios: Paz al mundo, de la Virgen, oh Señor, vestir carne de esclavos, para que podamos alabarte según Ti, Amante de los hombres.
Y ahora, lo mismo.
Himno del servicio de los Evangelios Apasionados.