Bezprostredne po smrti človeka sa vykoná relatívne krátky príkaz s názvom „Po odchode duše z tela“ (v niektorých modlitebných knihách sa tento príkaz nazýva „Kánon jedného zosnulého“). Tento obrad sa prvýkrát objavil v 17. storočí v Trebniku Petra Mogilského. Tento kánon ideálne číta kňaz (ako to vyžaduje Trebník); ale v modernej realite sa to takmer nikdy nepraktizuje; dedičstvo čítajú príbuzní čerstvo zosnulého. Je dôležité poznamenať, že tento kánon je čítaný len pre jedného čerstvo zosnulého kresťana. Ak človek zomrel nie doma a doma nie je žiadne telo, v deň jeho smrti sa tento kánon stále číta. Kánon by sa mal prečítať po vykonaní všetkých úkonov súvisiacich s prípravou tela zosnulého na pohreb (umývanie tela, obliekanie do nových šiat a uloženie do rakvy). Svätý Atanáz (Sacharov) poukazuje na to, že pri čítaní tejto sekvencie laikom je kadidelnica možná aj ručnou kadidelnicou, hoci sám s poľutovaním konštatuje, že táto tradícia bezdôvodne vypadla z praxe.
Z hľadiska schémy je postupnosť výrazne skrátenou verziou pohrebnej služby, v ktorej sa namiesto štandardného kánonu 6. tónu uvádza jeho pôvodný kánon. Vo všeobecnosti kánon tvorí základ rehole; predchádzajú jej úvodné modlitby a čítanie 90. žalmu, po kánone sú tropáriá a záverečné modlitby (z ktorých dôležitá je najmä modlitba „Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji na večný život svojho služobníka (služobníka svojho), brata (našej sestry) (meno)...“). Pred tropáriou kánonu sa verš číta ako refrén: „Odpočívaj, Pane, duši svojho zosnulého služobníka (Tvojho zosnulého služobníka)“ s pridaním celého mena zosnulého. Na konci „Nástupníctva“ čítajú: „Večná spomienka na Tvojho služobníka (Tvojho služobníka) (meno), Pane.
„Po odchode duše z tela...“ je prvý pohrebný obrad vykonaný po smrti. Potom sa organizuje čítanie žaltára za zosnulého a sú možné pohrebné litia.
Svätý Atanáz (Sacharov) veľmi dobre vysvetľuje stručnosť tohto obradu: „Svätá Cirkev, ktorá považuje za potrebné predniesť prvú modlitbu za zosnulého, takmer okamžite po odchode duše z tela, sa zároveň dostáva do postavenia ľudí okolo smrteľnej postele, ktorí v posledných chvíľach, ako aj v predchádzajúcich chvíľach trpeli veľa trápenia, trpeli veľa duševných námahy a niekedy aj duševných dní. chorých a ešte len pracovali na ukrytí zosnulých, preto musíme dať odpočinok ich duši aj telu, preto Svätá Cirkev, ako milujúca, starostlivá matka, vstupujúca do každej situácie svojich detí, berúc do úvahy nielen ich duchovné zážitky, ale aj ich fyzickú silu, nechce vyčerpaných a unavených zdržiavať čo najdlhšie v najnutnejšej, najvážnejšej modlitbe v prvom napätom stave.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Prečítané trikrát, so znakom kríža a poklonou od pása)
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.
Pane, zmiluj sa. (trikrát)
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Pane, zmiluj sa. (12 krát)
Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, odpočívaj duša svojho služobníka, ó, Spasiteľ, a zachovaj ju v blaženejšom živote, dokonca aj s Tebou, ó, Milovník ľudstva.
V Tvojej komnate, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, odpočívaj duša Tvojho služobníka, lebo Ty si jediný Milovník ľudstva.
Sláva: Ty si Boh, ktorý si zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, daj pokoj duši svojho služobníka.
A teraz: Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby jeho duša bola spasená.
Žije v pomoci Najvyššieho a bude prebývať v krvi nebeského Boha. Pán hovorí: Ty si môj ochranca a moje útočisko, môj Bože, a dôverujem mu. Lebo On ťa vyslobodí z pasce pasce a od slov vzbury, Jeho špliechanie ťa zatieni a pod Jeho krilom dúfaš, že Jeho pravda ťa bude obklopovať ako zbraň. Neboj sa strachu z noci, zo šípu, ktorý letí v dňoch, z toho, čo prechádza v tme, z chrupavky a démona poludnia. Tisíce padnú z vašej krajiny a tma bude po vašej pravici, ale nepriblíži sa k vám, inak uvidíte svoje oči a uvidíte odmenu hriešnikov. Lebo ty, Pane, si moja nádej; Urobil si Najvyššieho svojím útočiskom. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, lebo Jeho anjel ti prikázal, aby si ťa strážil na všetkých tvojich cestách. Zodvihnú ťa na ruky, aby ti neudreli nohu o kameň; šliapni po oslici a baziliškovi a skríž leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím; Prikryjem ťa, lebo poznáš moje meno. Bude ku Mňa volať a ja ho budem počuť, som s ním v smútku, zničím ho a oslávim, naplním ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu.
Irmos: Keď Izraeliti prešli vodou ako suchá zem a unikli egyptskému zlu, kričali k Vysloboditeľovi a k nášmu Bohu.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Otvor moje ústa, ó, Spasiteľ, daj mi slovo, aby som sa modlil, ó, Milostivý, za tvojho zosnulého služobníka (meno), nech odpočinie svojej duši, ó Pane.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Keď si bol mŕtvy v tele, ó, Spasiteľ, a uložený do hrobu s mŕtvymi, duša Tvojho služobníka odpočíva na zelenom mieste ako Milosrdný.
Sláva: Vypočuj môj modlitbový hlas, ó, Bože Trinitárov, a priveď dušu Abraháma, Vysloboditeľa, ktorý bol uložený v hlbinách.
A teraz: Ty, Najčistejšia Matka Božia, ktorú si počala bez pokušenia muža, modli sa k svojmu Synovi, aby dal pokoj svojmu zosnulému služobníkovi (meno).
Irmos: Najvyšší Stvoriteľ nebeského kruhu, Pane a Stvoriteľ Cirkvi, Ty ma utvrdzuješ vo svojej láske, v túžbach krajiny, v pravom potvrdení, Jediný Milovník ľudstva.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Na zelenom mieste, na mieste pokoja, kde sa tešia tváre svätých, odpočíva duša Tvojho zosnulého služobníka, Kriste, jediný milosrdný.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Kdekoľvek sú tváre svätých, tam umiestni, ó, Majster, tých, ktorí Ti slúžili celým svojím srdcom a zdvihli Tvoje jarmo na svoj rám, ako Jediný Pán života a smrti.
Sláva: Nebeský Otče Všemohúcemu a Jednorodený Syn a Svätá duša zo Zdroja, pohŕdaj hriechmi zosnulého a jeho prvorodeného umiestni do Cirkvi, oslavuj Ťa so všetkými, ktorí sa Ti páčili.
A teraz: Za presvätú Matku Najsvätejšieho Boha, Pani všetkých, Máriu Matku Božiu, so všetkými svätými, modlite sa za dušu svojho služobníka, aby odpočívala v Nebeských dedinách.
Irmos: Počul som, Pane, pohľad na Tvoju sviatosť, pochopil som Tvoje skutky a oslávil Tvoje Božstvo.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Keď si zostúpil do podsvetia, Kriste, vzkriesil si všetkých, ktorí zomreli, i ostatných, ktorí od nás odišli, ó, Spasiteľ, ako si štedrý.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Niet nikoho bez hriechu, ibaže Ty si Jeden, Majster: preto zanechaj hriechy zosnulého a umiestni ho do raja.
Sláva: Počuj, Svätá Trojica, hlasy modlitby, ktoré sa Ti prednášajú v kostole za zosnulých, a osvetli Tvojím Bohom splodeným svetlom dušu zatemnenú márnou pobožnosťou.
A teraz: Zrodil si sa, ó Najčistejšia, bez človeka na semeno, dokonalého Boha a dokonalého človeka, ktorý sníma naše hriechy, Panna. Modli sa, ó, Pani, aby si udelil pokoj svojmu zosnulému služobníkovi.
Irmos: Osviec nás svojimi prikázaniami, Pane, a svojím vznešeným ramenom nám daruj svoj pokoj, ó, Milovník ľudstva.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Ty máš moc života a smrti, ostatné zostalo od nás, Kriste Bože, lebo ty si všetci, Spasiteľ, Pokoj a Život.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Vlož svoju nádej do Teba, Spasiteľ, ktorý si zomrel z nás; Ale Ty, Pane, preukáž mu milosrdenstvo, lebo Boh je milosrdný.
Sláva: Osvieť nás, ó Trisvyate, oslávený Majster, ktorí sa k Tebe modlíme, prijmi nebeský pokoj a v pokojných dedinách obnov dušu, ktorá odišla z dočasného v nádeji na nekonečný život.
A teraz: Shuyago stojí, ó Najčistejší, aby oslobodil Tvojho zosnulého Syna, Panna Panna, ktorý je Spasiteľ a náš Boh, existujúca Matka.
Irmos: Vylejem svoju modlitbu k Pánovi a zvestujem mu svoje trápenie, lebo moja duša je naplnená zlom a môj život sa blíži k peklu a modlím sa ako Jonáš: od vošiek, Bože, pozdvihni ma.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Preveril si peklo, ó, Učiteľ, a vzkriesil si tých, čo zomreli od nepamäti, a teraz si toho, čo od nás odišiel, Ty, Bože, vložil do lona Abraháma, keď si odpustil všetky hriechy, ako si Milosrdný.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Prikázanie, ktoré si mi dal, Bože, som prestúpil a zomrel, ale Ty, Bože, ktorý si zostúpil do hrobu a pozdvihol duše od večnosti, nepozdvihuješ ma, ó, Majstre, k mukám, ale k odpočinku, s nami volá zosnulý k Tebe, ó, Najmilosrdnejší.
Sláva: Modlíme sa k Tebe, Otec a Syn bez pôvodu a Svätá duša, neodmietaj dušu, ktorá odišla do hlbín pekla cez zlobu duše-zlého sveta a voči Tebe, Stvoriteľovi, neodmietaj ju, môj Bože, náš Spasiteľ.
A teraz: Z neba, Kristus, Boh náš, ako dážď na rúno, Najčistejší, zostúpil na Teba, zavlažuje celý svet a vysušuje všetky bezbožné potoky, zaplavuje celú zem Svojou mysľou, Večná Panna; Modli sa k nemu, aby dal pokoj tvojmu zosnulému služobníkovi.
So svätými odpočívaj, Kriste, duša Tvojho služobníka, kde niet choroby, smútku, vzdychania, ale nekonečného života.
Ty si ten Nesmrteľný, ktorý stvoril a stvoril človeka: zo zeme sme stvorení a na zem poďme, ako si prikázal, ktorý si ma stvoril a dal mi: Lebo ty si zem a my pôjdeme do zeme a všetci ľudia nech odídu, pohrebný nárek vytvárajúci pieseň: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Irmos: Deti prichádzali z Judey, v Babylone niekedy, vierou v Trojicu, šliapali oheň pece a spievali: Ó, Bože otcov, požehnaný si.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Pane Kriste Bože, kedykoľvek chceš súdiť svet, zmiluj sa nad dušou svojho služobníka, ktorého si od nás prijal, volajúceho: Otče náš, Bože, požehnaný si.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
V nebeskom pokrme, kde sa radujú duše spravodlivých, tí, čo Ti slúžili, počítaj s nimi, Kriste, duša Tvojho služobníka, ktorý spieval: Otče náš, Bože, požehnaný si.
Sláva: Zachránil troch judských mladíkov do ohňov, oslávil v Troch osobách, vydal večný oheň zosnulých, ktorí verne spievali: Otče náš, Bože, požehnaný si.
A teraz: Izaiáš ťa nazval Prútom, Čistým, Daniel ťa nazval Horou nepokosenou, Ezechiel bránou, z ktorej prešiel Kristus, zvelebujeme ťa, pravú Matku Božiu.
Irmos: Pri sedemnásobnej peci, chaldejskom mučiteľovi, zúrivo zapálil zbožných, ale najlepšou spásnou silou videl Stvoriteľa a Osloboditeľa volať: deti, dobrorečte, kňazi, spievajte, ľudia, velebení na všetky veky.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Po ukončení kurzu a pribehnutí k Tebe, Pane, teraz zosnulý volá: Odpusť mi moje hriechy, Kriste Bože, a nesúď ma, keď chceš všetkých súdiť, lebo je pravda, že volám k Tebe: Všetci spievajte Pánovým dielam, spievajte Pánovi a vyvyšujte Ho naveky.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Na svojom ráme niesol, ó, Majstre, Tvoje jarmo a Tvoje bremeno bolo ľahké, aj keď nie vždy, ale na mieste Tvojich ctihodných prebývala jeho duša, ktorá Tebe, Kriste Spasiteľovi, spievala: Mládenci, dobrorečte, kňazi, spievajte, ľudia, vyvyšujte Ho naveky.
Velebme Otca i Syna i Ducha Svätého, Pána.
Bez počiatku Svätá Trojica, Bože Otec a Syn a Svätá duša, v osobe svätých zvažujem dušu Tvojho zosnulého služobníka a dávam večný oheň, aby Ťa chválil a spieval s viečkami: deti, dobrorečte, kňazi, spievajte, ľudia, vyvyšujte Ho naveky.
A teraz: Teba, Panna, proroctvo tváre prorokovalo, lebo Ťa videli jasnovidné oči: Volám Ťa Rod, alias Východná brána, Hora, Nezničiteľní ľudia. Vyznávame Ťa, skutočne Božia Matka, ktorá si zrodila všetkých bohov, ktorých prosíme, aby si dal odpočinok tomu, ktorý navždy odišiel.
Irmos: Nebesá boli z toho zdesené a končiny zeme žasli, lebo Boh sa zjavil ako človek v tele a Tvoje lono bolo najpriestrannejšie z neba. Takto zvelebujú Teba, Matku Božiu, anjelov a ľudí byrokracie.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Ježišu, môj Bože, Spasiteľ, Adamle, ty si vzal zločin a okúsil smrť, aby sa ľudia od nej mohli oslobodiť, ó, Milostivý. Okrem toho sa k Tebe modlíme, ó, Najmilosrdnejší: odpočívaj v pokoji, lebo On je dobrý, v palácoch tvojich svätých, lebo On je Jediný, Nadovšetko dobrý a Milosrdný.
Refrén: Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka.
Niet nikoho, ó, Milostivý, kto by nezhrešil medzi ľuďmi, iba Ty jediný, Ježišu Kriste, snímaj hriechy celého sveta. Navyše, keď si očistil svojho služobníka od hriechov, upevni vo svojich svätých skutkoch: Lebo ty si život a pokoj, svetlo a radosť všetkých, ktorí sa ti páčia.
Sláva: Celá ľudská prirodzenosť žasla nad tým, ako jednorodený Syn Otca bez počiatku prijal telo z Panny pôsobením Ducha Svätého a vy ste trpeli ako človek a zomreli ste oživení. Preto sa k Tebe, ktorý si teraz od nás odišiel, usilovne modlíme, aby si prebýval v krajine živých ako dobrý.
A teraz: Nazývame Ťa Nevestou, Najčistejšou, Neviditeľným Otcom a Matkou Syna, Teba stelesneného Duchom Svätým, a obetujeme Ti modlitebnú knižku za Tvojho zosnulého služobníka: Ponúkame Ti Pomocníka Imámov zeme a spievajúc Ťa s láskou velebíme.
* * *
Je hodné jesť skutočne požehnanie Teba, Matky Božej, Naveky požehnanej a Nepoškvrnenej a Matky nášho Boha. Velebíme Ťa, najčestnejší Cherubín a najslávnejší bez porovnania, Serafín, ktorý zrodil Bohu Slovo bez porušenia.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Trikrát, so znakom kríža a lukom od pása)
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.
Pane, zmiluj sa. (trikrát)
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Od prirodzenosti je jeden Životodarca, ó, Kriste, a skutočne nevyspytateľná priepasť dobra teraz patrí Tvojmu služobníkovi, ktorý odišiel, Tvoje Kráľovstvo Tvojej milosti, lebo si sám. veľa odmien a nesmrteľnosti.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Prameň života, Pani, ktorá si porodila Spasiteľa sveta, Ježiša Pána, usilovne sa modli za nekonečný život Tvojho služobníka, ktorý už odišiel: lebo Ty si jediný kresťan, Ty si najznámejší Pomocník.
Pane, zmiluj sa (12-krát). A táto modlitba:
Pamätaj, Pane, náš Bože, vo viere a nádeji na život svojho večného zosnulého služobníka, nášho brata (meno), a keďže si Dobrý a Milovník ľudstva, odpúšťaš hriechy a stravuješ nepravdy, oslabuješ, odpúšťaš a odpúšťaš všetky jeho dobrovoľné a nedobrovoľné hriechy, vyslobodzuješ ho z večných múk a ohňa gehenny a dávaš mu spoločenstvo, ak si od neho nerobíš večné dobro, ani pre tých, ktorí nerobíš večné dobro, ani pre tých, ktorí sú pripravení pre svoje večné dobro. Ty, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duchu Svätom, Boh Ťa oslavuje v Trojici, viere a Jednote v Trojici a Trojici v Jednote, pravoslávnej ešte pred jeho posledným výdychom spovede.
Okrem toho buď k nemu milosrdný a vlož vieru v Teba namiesto skutkov a Tvojich svätých pre Tvoje štedré odpočinutie, lebo niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale Ty si Jediný popri všetkom hriechu a Tvoja spravodlivosť je spravodlivosťou naveky a Ty si Jediný Boh milosrdenstva, štedrosti a lásky k ľudstvu a Tebe posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i navždy a na veky vekov.
(Táto modlitba sa číta aj po každej Sláve pri nasledujúcom čítaní žaltára).
Zdroj: Pravoslávna modlitebná knižka s prílohou modlitieb k Presvätej Bohorodičke a Božím svätým. - M.: Vydavateľstvo Moskovského patriarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi, 2018. - 816 s.