Chapter 74

Пс.74:1 . В конец, да не растлиши, псалом Асафу. В этом псалме вводится лице Апостолов, которые советуют людям – положить конец нечестию, и представляют им на вид страшный и Божественный суд. Пс.74:2 . Исповемыся Тебе, Боже... Повем вся чудеса Твоя. Лик Апостольский дает обет, освободившись от гонителей, повидать чудеса Божии. Пс.74:3 . Аз правоты возсужду. Это говорит Спаситель, внимая обету Апостолов. Пс.74:4 . Растаяся земля и вси живущии на ней. По праведному суду Твоему соделал Ты, что растаяла земля, то есть Иерусалим, и все живущие на ней. Но можно понимать это двояко: и в добрую сторону, «растаяся» в значении: перестала быть сильною в лукавстве, и в худую – в обозначение постигшего их наказания. Столпы Иерусалима суть святые Апостолы, по сказанному: «столп и утверждение истины» ( 1Тим. 3, 15 ). И Апостол говорит: «и познавше благодать данную ми, Иаков и Кифа и Иоанн мнимии столпи быти» ( Гал. 2, 9 ). Пс.74:5 . Рех беззаконнующим: не беззаконнуйте. С этих слов Апостолы начинают предлагать совет свой людям, чтобы положили конец нечестию, и уничижают народ иудейский за гордость его, возвышают же уверовавших язычников за их смиренномудрие. Пс.74:6 . Не воздвизайте на высоту рога вашего ; потому что животные, у которых есть рога, слишком величаются ими. А псалом повелевает – не увеличивать беззакония высокомерием и не приводить в движение языка против Господа. Пс.74:7 . Яко ниже от исход, ниже от запад, ниже от пустых гор . Этим означает весь обитаемый мир. «Исходом» называет восток, на котором восходить солнце; «западом» – место захождения солнечного; «пустыми горами» – север и юг: потому что страны эти необитаемы по чрезмерности холода и зноя. Итак, не беззаконнуйте, потому что никто в целой вселенной, говоря о Боге что-либо хульное, не укроется от Него. Пс.74:8 . Этого смиряет, и этого возносит. Как добрый судия, смиряет нечестивых, возносить же смиренных сердцем. Должно же понимать это о двух народах, разумею Иудеев и уверовавших язычников. Ибо первые смирены за высокомерие, а вторые вознесены за смиренномудрие. «Той... поставляет цари и преставляет» ( Дан. 2, 21 ), «воздвиза ет от земли нища и от гноища возвыша ет убога» ( Пс. 112, 7 ). Он, смирив тех, которые от обрезания, возвысил тех, которые от язычников. Пс.74:9 . Яко чаша в руце́ Господни, вина нерастворена исполнь растворения . В руке Господней чаша, в которую как бы выжимает Господь и добрые и худые плоды каждого человека, и смешивая доброе с лукавым, наполняет этим чашу. А потом, у кого «дрождие» не изливаются, т. е. грехи пребывают, те и пиют чашу, т. е. те упиются собственными своими худыми делами. А равно и Святые испиют чашу жизни в царствии небесном с Господом Иисусом, по слову самого Господа: «егда е пию́ с вами во Царствии Небесном» ( Мф. 26, 29 ). Пс.74:10 . Аз же возрадуюся в век, воспою Богу Иаковлю. Когда приобщусь из чаши жизни, тогда будет мне от нее веселие. Пс.74:11 . И вся роги грешных сломлю. Если, при уничижении Святых, рог грешных возносится в высоту; то, очевидно, что, при возвышении Святых, сокрушатся «роги грешных» . Кто же эти грешные, как не сопротивные людям Божиим лукавые демоны? «И вознесется рог праведнаго. Рогом» называет царство или владычество. Поэтому, говорит, когда праведные, по низложении лукавых сил, восприимут крепость; тогда, тогда именно, явлены будут чудные дела Божии. Потому и в начале псалма Пророк сказал: «повем вся чудеса Твоя, егда пpииму́ время» ( Пс.74:2–3 ). Вам может быть интересно: