Слезы (плач).

Слезы (плач). . Дарование слез каким признаком служит в духовном делании? ( сл. 21 , стр. 93). – Получивший дарование слез, приближаясь к миру умом своим, постепенно лишается этих слез ( сл. 21 , стр. 93). – О различии слез ( сл. 21 , стр. 93–94). – Плач должен быть занятием инока, пребывающаго в безмолвии ( сл. 21 , стр. 98). – Если и святые плакали, и очи их всегда были наполнены слезами, то кто, исполненный язв, не должен плакать? ( сл. 21 , стр. 98). – Благодать слез – наилучшее дарование; оно приводит к чистоте сердца ( сл. 21 , стр. 98). – Чистые сердцем всегда утешаются сладостью слез и в ней зрят Господа; и нет у них молитвы без слез ( сл. 21 , стр. 98). – Проливать слезы и непрестанно плакать – это дарование безстрастных и пребывающих в любви Божией ( сл. 21 , стр. 99, 106). – Слезами отверзается дверь для вшествия в страну утешения ( сл. 21 , стр. 99). – Не могущим по немощи тела непрестанно плакать – чем сохранять себя от страстей? ( сл. 21 , стр. 99). – Слезы во время молитвы – признак милости Божией, признак того, что молитва принята Богом ( сл. 30 , стр. 138). – От чего происходят слезы? ( сл. 30 , стр. 138). – Благодать слез есть полнота молитвы ( сл. 40 , стр. 167). – Слезы – признак успеха в брани духовной ( сл. 44 ,стр. 187). – Во время превозношения нужно проливать слезы, вспоминая грехопадения свои, чтобы приобрести смирение и получить прощение ( сл. 46 , стр. 198). – Бог прощает согрешения того, кто молится со слезами ( сл. 51 , стр. 229). – Сей мир есть дом плача ( сл. 51 , стр. 229). – Должно смиряться и плакать о невольных согрешениях наших ( сл. 55 , стр. 255). – Когда благодать отверзает очи к истинному зрению предметов, то из очей обильно источаются слезы ( сл. 56 , стр. 283–284). – Когда ум возвысится над тварями, тогда и для тела прекращаются слезы ( сл. 56 , стр. 284). – Когда человеку дается источник слез, срастворенных со всяким делом его, то это служит признаком приближния его к исходу из тьмы ( сл. 58 , стр. 316). – Должно хранить благодать слез ( сл. 58 , стр. 316). – Приношение (Богу) праведных – слезы очей их ( сл. 58 , стр. 317). – От чего рождается изобильное течение слез? ( сл. 59 , стр. 321; сл. 70 , стр. 360). – Получение дарования слез служит признаком того, что безмолвствующий достиг плода трудов своих ( сл. 65 , стр. 343). – В какой мере питается внутренний младенец, в такой же бывает приращение слез ( сл. 65 , стр. 343–344). – По достижении мира помыслов слезы уменьшаются ( сл. 65 , стр. 344). – Ничто так не отдляет нас от мipa и не умерщвляет в нас страстей, как плач и сердечное болезнование ( сл. 68 , стр. 351). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998