Тайны

Тайны. Уста молчаливыя истолковывают тайны Божии ( сл. 8 , стр. 38). – Боящийся Бога обогащается тайнами Божиими ( сл. 9 , стр. 47). – Утаивай от всякаго свои тайны, деяния и брани ( сл. 9 , стр. 47). – Глубокое созерцание небесных тайн открылось людям по воплощении Слова ( сл. 18 , стр. 75). – Тайны не все открываются не только людям, но и самим ангелам; некоторыя же тайны остаются в высших чинах ангельских ( сл. 18 , стр. 75). – О духовном и таинственном значении дня воскреснаго и субботы ( сл. 19 , стр. 77–79). – Вера есть дверь к таинствам ( сл. 28 , стр. 131; сл. 82 , стр. 396). – Что приносит с собой уразумение тайн Божиих? ( сл. 38 , стр. 159). – Молчание есть таинство будущаго века ( сл. 42 , стр. 180). – Чрекоугодие препятствует постижению тайн ( сл. 42 , стр. 181). – За смиренномудрием следует хранение тайн целомудрия ( сл. 48 , стр. 213). – Смирение есть таинственная сила ( сл. 53 , стр. 235). – Тайны открываются смиренномудрым ( сл. 53 , стр. 237; сл. 56 , стр. 285; сл. 66 , стр. 345– 346). – Василий Великий и Григорий были созерцателями Божественных тайн ( сл. 55 , стр. 245). – Как человек чрез делание заповедей и трудническое житие восходит до созерцания тайн ( сл. 55 , стр. 259–260). – Ум, достигший естественнаго душевнаго здравая, наслаждается тайнами новаго мipa ( сл. 55 , стр. 260–261). – Желать изследованиями и разспросами уразумевать тайны Духа есть неразумиe души ( сл. 55 , стр. 261). – Св. Ап. Павел созерцал тайны, не передаваемыя языком человеческим ( сл. 55 , стр. 261–262). – Какими делами должно начинать восхождение к тайнам новаго мipa? ( сл. 55 , стр. 262–268). – Первая тайна – чистота, которая достигается деланием заповедей ( сл. 55 , стр.263). – Верою познаем существование тайн Духа ( сл. 55 , стр. 264). – Пришествием Утешителя ( Иоан. XIV, 15. 16 ). Господь называете дарование откровения тайн Духа ( сл. 55 , стр. 264). – Делание заповедей не препятствует, а содействуете приобретению таинственнаго созерцания ( сл. 55 , стр. 265). – Должно с осторожностью подходить к тайнам ( сл. 56 , стр. 284). – От чего рождается ощущение тайн Божиих? ( сл. 74 , стр. 870). – Молитва – ключ к уразумению тайн Писания ( сл. 85 , стр. 408). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998