Panie Jezu Chryste, Boże nasz, wycierpiał krzyż i śmierć, zbawienie za rodzaj ludzki, zstąpił do piekieł, trzeciego dnia pogrzebu przyjął, śmierć zdeptał, pokonał diabła i zniszczywszy wrogość śródpiersia, przyjmij modlitwę pokornych sług Twoich wraz z psalmistą Dawidem, którzy wołają do Ciebie o pokój Świętego Syjonu, Tronu Wielkiego Króla, Matki Kościołów, Najświętszej Jerozolimy.
Pokój dany rodzajowi ludzkiemu, ugaś wszelkie konflikty i spory w Ziemi Świętej, uspokój złośliwość tych, którzy są w stanie wojny, pobłogosław tych, którzy teraz płyną do Twojego Grobu Przyjmującego Życie, a zatem my, mentalnie ci, którzy oddają cześć, oświeć światło Twojego Oblicza emanujące z tego.
Płomieniem miłości rozpaliły się nasze serca ku Tobie, Chryste Boże, abyśmy dzięki temu zapalili się sercem, umysłem i duszą, ze wszystkich sił, kochajmy Ciebie i nasze szczere.
Ty bowiem jesteś pokojem naszym i my oddajemy chwałę Tobie wraz z Twoim Przedwiecznym Ojcem i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
***
We wszystkich kościołach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na zakończenie Boskiej Liturgii Wielkiej Soboty należy odmówić modlitwę „O pokój w Ziemi Świętej”. Tekst został opublikowany na oficjalnej stronie internetowej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej 21 marca 2011 roku.
Modlitwa panortodoksyjna ma na celu zatrzymanie rozlewu krwi w Ziemi Świętej i przeciwdziałanie zagrożeniom, na jakie narażone są główne sanktuaria chrześcijańskie. Ta międzynarodowa akcja ma nie tylko znaczenie społeczne, ale także ważne duchowe. Polega na jedności, na jednoczesnym modlitewnym przychodzeniu do Boga wszystkich Kościołów lokalnych, które tworzą Ciało Chrystusa. Panortodoksyjną modlitwę o pokój w Ziemi Świętej czyta się zwykle w Wielką Sobotę w kościołach rosyjskiej, serbskiej, greckiej, jerozolimskiej i innych lokalnych cerkwi prawosławnych.