El trío femenino de la Catedral de la Santa Resurrección canta, Bishkek
Has dado riquezas a los que te temen, Señor.
Versículo: Desde los confines de la tierra a ti clamé.
Verso: Me cubriré con la sangre de Tu kril.
Versículo: Así cantaré a Tu Nombre por siempre.
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Un prokeimenon se llama grande si tiene 3 versos (mientras que un prokeimenon ordinario tiene un verso) y, por lo tanto, se canta 4½ veces. El gran prokeimenon se usa sólo en Vísperas y sólo en las siguientes ocasiones: los sábados por la noche (“El Señor reina...” en la vigilia del domingo, que es el gran prokeimenon más frecuente y se canta 51 veces al año), en las vísperas de las doce fiestas del Señor y Antipascha (7 días en total), en la semana de la tarde de Pentecostés (6 días), en todos los días de la Semana Luminosa (6 días). Así, el gran prokeimenon se canta 70 veces al año.
Siempre que se canta el Gran Prokeimenon, la entrada a las Vísperas se realiza por ese motivo. Según la Carta, el prokeimenon y sus versos deben ser proclamados (cantados) por el canonarca en el centro del templo; según nuestra práctica, esto lo hace el diácono, estando en el altar al lado del Lugar Alto.
Además del gran prokeimenon propiamente dicho, en los servicios de la Iglesia Ortodoxa hay himnos que no se llaman prokeimenon en los libros, pero que en realidad son grandes prokeimenon: "Dios es el Señor..." en los maitines, "Que mi oración sea corregida..." en la Liturgia de los Dones Presantificados y "Levántate, oh Dios, juez de la tierra..." en la liturgia del Sábado Santo.
El gran prokeimenon “Has dado riquezas a los que te temen, oh Señor”, tomado del Salmo 60: versículos 6b, 3a, 5b, 9a (Sal. 60).
Este prokeimenon se canta 4 veces al año: en la 1ª, 3ª y 5ª semana de Cuaresma por la noche, también el Sábado Luminoso (nota: a diferencia de su “hermano” “No vuelvas tu rostro…”, el prokeimenon “Tú has dado riquezas…” se canta no sólo en las semanas de Cuaresma, sino también en la Semana Luminosa.
Al igual que el prokeimenon “No rechaces...”, “Tú has dado la propiedad...”, no comenzó inmediatamente a ser interpretado con tanta grandeza: en el Studio Typicons todavía tiene un solo verso, “Desde el fin de la tierra...”, tres versos que recibe sólo en los manuscritos de la Regla de Jerusalén.