• Не се чете молитвата “Царю небесный Утешителю”.
• Поклоните на земята се отменят.
В Светлата седмица (7 дни от Великден до събота сутрин включително):
• Вместо вечерня и утринна молитва (молитвено правило) се пеят или четат Великденските часове. Великденските часове също се пеят вместо вечеря и полунощница.
• Правилото за св. Причастие се променя; започва с Великденските часове, след което следва Пасхалния канон. Това е програмирано на съответната ни страница.
Всички молитви се предшестват от три четения на Великденския тропар: „Христос възкръсна от мъртвите...“. След това се чете Трисвятото...
Молитвата „Достойно ест“ е заменена с молитвата „Ангел, който вика с благодат“.
Всички молитви започват с Трисвятия. Тропарът на Великден не се чете.
Отново започва да се чете молитвата „Достойно е“ (не е четена през предходните 40 дни).
***
2) На всенощното бдение се пее „Христос воскресе от мъртвите...” (три пъти) според традицията вместо „Приидете, да се поклоним...” и след „Благословение Господне на тебе...”, преди началото на шестопсалмията (срв.: параграф 5).
3) На неделното всенощно бдение, в края на пасхалната стихира на вечерната стихира се пее (веднъж) тропарът „Христос воскресе от мъртвите...”: той е включен в последната стихира, като е нейното заключение.
4) На литургията се пее „Христос воскресе от мъртвите...” (три пъти) след „Благословено е Царството...”.
Забележка. Обикновено в началото на всенощното бдение и Литургия духовниците пеят тропара 2 пъти целия и 3-тия път, завършвайки с думите: „... смъртта върху смъртта потъпка“, а певците завършват: „И на ония, които са в гробовете, живот даде“. В някои църкви тропарът „Христос Воскресе...” се пее (веднъж) от клира, а след това (веднъж) от двата клира. Преди Шестопсалмия „Христос Воскресе...” обикновено се пее от хора и трите пъти.
5) „Христос възкръсна от мъртвите...” (три пъти) се чете в началото на часовете, Вечерня, Вечерня, Полунощница и Утреня: на 3-ти, 9-ти час, Вечерня и Полунощница - вместо „Царю Небесный...”, а на 1-ви, 6-ти час и Вечерня (ако 9-ият час се чете непосредствено преди началото й), според традицията, вместо „Прийди, нека се поклоним...”
Забележка. В допълнение към тази най-разпространена практика съществуват и следните традиции относно изпълнението на пасхалния тропар на ежедневните богослужения в следпасхалния период. Според един от тях на 1-ви, 6-ти час и вечерня тропарът на Великден не отменя текста „Елате, да се поклоним...“, а го предхожда. Според друга традиция в началото на съпътстващите богослужения (например Вечерня, 1-ви и 6-ти час) не се казва „Христос Воскресе...“, а на тях се чете само „Приидете, да се поклоним...“.
6) На литургията се пее (веднъж) „Христос воскресе от мъртвите...” вместо „Видяхме истинската светлина...”. Вход: „Елате да се поклоним... възкръсналите от мъртвите...”.
7) В края на литургията при възгласа: „Слава Тебе, Христе Боже наш, Надежда наша, слава Тебе” певците пеят: „Христос воскресе от мъртвите...” (три пъти). На всички други служби след възгласа: „Слава Тебе, Христе Боже наш, Надежда наша, слава Тебе” краят е както обикновено. Отпускането на всички служби започва с думите: „Възкръсна от мъртвите...“.
8) В неделя, след отпуста на литургията, според древния обичай, свещеникът осенява хората с кръста три пъти и възгласява: „Христос Воскресе!”, както в дните на Светлата седмица. Певците пеят финала „Христос воскресе от мъртвите...” (три пъти), „И живот вечен ни се дарува, на тридневното Му възкресение се покланяме” (веднъж). През делничните дни няма осеняване на Светия кръст.
9) Тропарът „Христос воскресе от мъртвите...“ се пее и в началото на молебни, панихиди, Кръщение, панихиди и други служби.
10) “На Небесния Цар...” не се чете и не пее до деня на Света Троица.
11) Службите на светиите, случили се във всички неделни дни на Света Петдесетница (с изключение на великомъченик Георги, апостол Йоан Богослов, св. Николай, Св. равноапостоли Константин и Елена, храмови и полиелейни празници) не се съчетават с неделната служба, а се извършват на повечеря заедно с канона на Богородица от Октоих и трите песни на цветният триод (намира се в приложението Триоди).
12) „Възкресение Христово видяхте...” на неделната утреня се пее три пъти, а в останалите дни на утренята, преди 50-ия псалом, по веднъж.
13) Канонът на Великден се пее на неделната утреня в Неделята на жените мироносици, паралитика, самарянката и слепеца, с всички тропари и Богородица, без финала „Христос воскресе от мъртвите...“ за всяка песен и без припеви за 9-та песен на канона. През делничните дни (на богослуженията през седмицата) не трябва да се пее Великденският канон. В неделя на Антипасха и на празници, с голямо славословие, е необходимо да се пее ирмосът на Великден (с изключение на полунощницата и нейното празнуване).
14) През всичките седмици (т.е. неделите) преди празнуването на Великден на неделната утреня не се пее „Най-честна“. Всяка църковна церемония се извършва на 9-та песен от канона.
15) Екзапостиларий „Заспали в плът...” се пее на неделната утреня в седмицата, когато трябва да бъде канонът на Великден.
16) На 1-вия час във всички дни от седмицата на св. Тома до Възнесение е обичайно да се пее вместо „Избраният войвода...” кондакът на Великден, тон 8: „И до гроба...”.
17) На литургията през всички дни преди Възнесение, с изключение на празника Еньовден и отдаването му, се пее почтеното песнопение: „Ангел възпя...” и „Сияй, свети...”.
18) Причастие с Великден „Приемете Тяло Христово...” се пее във всички дни преди празнуването на Великден, с изключение на седмицата на Тома и Еньовден със задушницата.
19) Поклоните на земята преди деня на Светата Троица се отменят от Хартата.