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Sobre la regla de oración durante la celebración de la Santa Pascua

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De Pascua a la Fiesta de la Santísima Trinidad (50 días)

• No se lee la oración “Rey Celestial, Consolador”.

• Se cancelan las postraciones al suelo.

En la semana brillante

En Bright Week (7 días desde Semana Santa hasta el sábado por la mañana inclusive):

• En lugar de las oraciones vespertinas y matutinas (regla de oración), se cantan o leen las Horas Pascuales. También se cantan las Horas de Pascua en lugar de Completas y Oficio de medianoche.

• Se cambia la Regla para la Sagrada Comunión; comienza con las Horas de Pascua, tras las cuales sigue el Canon Pascual. Esto está programado en nuestra página correspondiente.

Desde Pascua hasta la Fiesta de la Ascensión del Señor (40 días)

Todas las oraciones van precedidas de tres lecturas del troparion pascual: “Cristo ha resucitado de entre los muertos...”. Luego se lee el Trisagion...

La oración "Es digno de comer" se reemplaza por la oración "Un ángel que llora con gracia".

Desde la Fiesta de la Ascensión del Señor hasta el Día de la Santísima Trinidad (10 días)

Todas las oraciones comienzan con el Trisagion. No se lee el Troparion de Pascua.

Se comienza a leer nuevamente la oración “Es digno de comer” (no se había leído durante los 40 días anteriores).

***

Como referencia. Instrucciones litúrgicas. Notas generales sobre los servicios religiosos desde la Semana de Santo Tomás hasta Semana Santa.

2) En la vigilia nocturna, según la tradición, se canta “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” (tres veces), en lugar de “Venid, adoremos...” y después de “La bendición del Señor sea sobre vosotros...”, antes del comienzo de los seis salmos (cf.: párrafo 5).

3) En la vigilia del domingo, al final de la stichera pascual en la stichera de vísperas, se canta (una vez) el troparion “Cristo ha resucitado de entre los muertos...”: se incluye en la última stichera, siendo su conclusión.

4) En la Liturgia se canta “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” (tres veces) después de “Bendito el Reino...”.

Nota. Por lo general, al comienzo de la vigilia nocturna y la liturgia, el clero canta el troparion 2 veces en su totalidad, y la tercera vez, terminando con las palabras: "... pisoteando muerte sobre muerte", y los cantantes terminan: "Y a los que estaban en las tumbas les dio vida". En algunas iglesias, el troparion “Cristo ha resucitado...” lo canta (una vez) el clero y luego (una vez) ambos coros. Antes de los Seis Salmos, el coro suele cantar “Cristo ha resucitado...” las tres veces.

5) “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” (tres veces) se lee al comienzo de las horas, Vísperas, Completas, Oficio de Medianoche y Maitines: a las 3, 9, Completas y Oficio de Medianoche - en lugar de “Rey Celestial...”, y a la 1, 6 y Vísperas (si la hora 9 se lee inmediatamente antes de su inicio), según la tradición, en lugar de “Venid, adoremos...”

Nota. Además de esta práctica más común, también existen las siguientes tradiciones sobre la realización del troparion pascual en los servicios diarios en el período posterior a Pascua. Según uno de ellos, en las horas I, VI y Vísperas, el troparion de Pascua no anula el texto “Venid, adoremos...”, sino que lo precede. Según otra tradición, al comienzo de los servicios religiosos asociados no se dice “Cristo ha resucitado...” (por ejemplo, las Vísperas, a las 1 y 6), sólo se lee “Venid, adoremos...”.

6) En la Liturgia se canta (una vez) “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” en lugar de “Hemos visto la Luz Verdadera...”. Entrada: “Venid, adoremos… resucitados de entre los muertos…”.

7) Al final de la Liturgia, ante la exclamación: “Gloria a Ti, Cristo Dios nuestro, Esperanza nuestra, gloria a Ti”, los cantores cantan: “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” (tres veces). En todos los demás servicios, después de la exclamación: “Gloria a Ti, Cristo nuestro Dios, esperanza nuestra, gloria a Ti”, el final es el de siempre. El despido en todos los servicios comienza con las palabras: “Resucitado de entre los muertos...”.

8) El domingo, después de la despedida de la liturgia, según la antigua costumbre, el sacerdote eclipsa al pueblo con la Cruz tres veces y proclama: “¡Cristo ha resucitado!”, como en los días de la Semana Luminosa. Los cantantes cantan el final “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” (tres veces), “Y a nosotros se nos ha dado vida eterna, adoramos su resurrección en tres días” (una vez). Entre semana no hay sombra de la Santa Cruz.

9) El troparion “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” también se canta al comienzo de las oraciones, los servicios conmemorativos, el bautismo, los funerales y otros servicios.

10) “Al Rey Celestial…” no se lee ni se canta hasta el día de la Santísima Trinidad.

11) Los servicios de los santos que tuvieron lugar todos los domingos del Santo Pentecostés (excepto el mártir Jorge, el apóstol Juan el Teólogo, San Nicolás, los santos iguales a los apóstoles Constantino y Elena, las fiestas del templo y polieleos) no se combinan con el servicio dominical, pero se realizan en Completas junto con el canon de la Theotokos de Octoechos y los tres cánticos del Triodion coloreado (ubicado en el Apéndice Triodi).

12) “Habiendo visto la resurrección de Cristo...” los domingos en maitines se canta tres veces, y los demás días en maitines, antes del Salmo 50, una vez.

13) El Canon de Pascua se canta en los maitines dominicales del domingo de las Mirras, el paralítico, el samaritano y el ciego, con toda la troparia y la Theotokos, sin el final “Cristo ha resucitado de entre los muertos...” para cada canto y sin estribillos para el noveno canto del canon. De lunes a viernes (en los servicios religiosos de lunes a viernes), no se debe cantar el canon de Pascua. El domingo de Antipascha y festivos, con gran doxología, es necesario cantar los irmos de Pascua (excepto la Medianoche y su celebración).

14) En todas las semanas (es decir, domingos) antes de la celebración de la Pascua, "El Más Honesto" no se canta en los maitines dominicales. Cada ceremonia de la iglesia se lleva a cabo con el noveno cántico del canon.

15) El exapostilario “Habiendo dormido en la carne...” se canta los maitines del domingo en la semana en que corresponde el canon de Pascua.

16) A la primera hora todos los días desde la Semana de Santo Tomás hasta la Ascensión, se acostumbra cantar en lugar de “El Voivoda Elegido...” el kontakion de Pascua, tono 8: “Hasta el sepulcro...”.

17) En la Liturgia, todos los días anteriores a la Ascensión, excepto la Fiesta del Solsticio de Verano y su ofrenda, se canta el venerable himno: “El ángel gritó...” y “Brilla, brilla...”.

18) Comunicado con la Pascua “Recibid el Cuerpo de Cristo...” se canta todos los días previos a la celebración de la Pascua, excepto la Semana de Santo Tomás y San Juan con la fiesta posterior.

19) Las postraciones hasta el suelo antes del día de la Santísima Trinidad están canceladas por la Carta.

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