• Не се чита молитвата „Цару небесен, утешител“.
• Се откажуваат поклоните кон земјата.
Во Светлата недела (7 дена од Велигден до сабота наутро инклузивно):
• Наместо вечерни и утрински молитви (молитвено правило), се пеат или читаат Велигденските часови. Наместо Compline и Midnight Office се пеат и Часовите на Велигден.
• Се менува Правилото за Света Причест; започнува со Велигденските часови, по што следи Велигденскиот канон. Ова е програмирано на нашата соодветна страница.
На сите молитви им претходат три читања на велигденскиот тропар: „Христос воскресна од мртвите...“. Потоа се чита Трисагијата...
Молитвата „Достојно е да се јаде“ е заменета со молитвата „Ангел што плаче со благодат“.
Сите молитви започнуваат со Трисагија. Тропарот на Велигден не се чита.
Молитвата „Достојно е да се јаде“ почнува повторно да се чита (не беше прочитана претходните 40 дена).
***
2) На сеноќното бдение се пее „Христос воскресна од мртвите...“ (три пати), според преданието, наместо „Дојди, да се поклониме...“ и по „Благословот Господов да биде на тебе...“, пред почетокот на шесте псалми (сп.: став 5).
3) На неделното сеноќно бдение, на крајот на Велигденската стихира на вечерната стихира, се пее (еднаш) тропарот „Христос воскресна од мртвите...“: тој е вклучен во последната стихира, што е нејзин заклучок.
4) На Литургијата „Христос воскресна од мртвите...“ (трипати) се пее по „Благословено е Царството...“.
Забелешка. Вообичаено, на почетокот на сеноќното бдение и Литургија, свештенството го пее тропарот 2 пати во целост, а третиот пат завршува со зборовите: „... газење смрт на смрт“, а пејачите завршуваат: „И на оние во гробовите им даде живот“. Во некои цркви тропарот „Христос воскресна...“ се пее (еднаш) од свештенството, а потоа (еднаш) од двата хора. Пред Шест Псалми, „Христос воскресна...“ обично се пее од хорот трипати.
5) „Христос воскресна од мртвите...“ (три пати) се чита на почетокот на часовите, Вечерна, комплина, Полноќна канцеларија и Утрена: во 3-ти, 9-ти часот, Канцеларијата на полноќ и полноќ - наместо „Небесен Цар...“, а во 1-ви, 6-ти часот и наместо тоа, се чита Вечерта, веднаш пред почетокот, според традицијата. да се поклониме...“
Забелешка. Покрај оваа, најчеста практика, постојат и следните преданија за извршување на Велигденскиот тропар на секојдневните богослужби во поствелигденскиот период. Според еден од нив, на 1, 6 часот и Вечерна, тропарот на Велигден не го укинува текстот „Дојди, да се поклониме...“, туку му претходи. Според друго предание, „Христос воскресна...“ не се вели на почетокот на придружните богослужби (на пример, Вечерна, 1 и 6 часот), на нив се чита само „Дојдете, да се поклониме...“.
6) На Литургијата (еднаш) се пее „Христос воскресна од мртвите...“ наместо „Вистинската светлина ја видовме...“. Влез: „Дојдете да се поклониме... воскресна од мртвите...“.
7) На крајот од Литургијата, на извикот: „Слава Ти, Христе Боже наш, Надеж наш, слава Ти“, пејачите пеат: „Христос воскресна од мртвите...“ (три пати). На сите други богослужби, по извикот: „Слава Ти, Христе Боже наш, Надеж наша, слава Ти“, завршувањето е како и обично. Отпуштањето на сите служби започнува со зборовите: „Воскресна од мртвите...“.
8) Во недела, по отпуштањето на Литургијата, според древниот обичај, свештеникот трипати го засенува народот со Крстот и објавува: „Христос воскресна!“, како во деновите на Светлата седмица. Пејачите ја пеат последната „Христос воскресна од мртвите...“ (три пати), „И даден ни е живот вечен, Му се поклонуваме на Неговото тридневно Воскресение“ (еднаш). Во работните денови нема засенчување на светиот крст.
9) Тропарот „Христос воскресна од мртвите...“ се пее и на почетокот на молитвите, панихидите, Крштевањето, погребните и други богослужби.
10) „На небесниот Цар...“ не се чита или пее до денот на Света Троица.
11) Богослужбите на светиите кои се случувале во сите недели на Светата Педесетница (освен маченикот Георгиј, апостол Јован Богослов, Свети Никола, Светите рамноапостоли Константин и Елена, храмските и полиелејските празници) не се комбинирани со неделната богослужба, туку се извршуваат на тројката и канадската богослужба. на Шарениот триод (се наоѓа во додатокот Триод).
12) „Го видовме воскресението Христово...“ во недела на утрена се пее трипати, а во други денови на утрена, пред 50-тиот Псалм, еднаш.
13) Канонот за Велигден се пее на неделните утрени во неделата на жените мироносици, парализираните, Самарјанките и слепите, со сета тропарија и Богородица, без последното „Христос воскресна од мртвите...“ за секоја песна и без рефрени за 9-та песна од канонот. Во работните денови (во делничните богослужби) не треба да се пее велигденскиот канон. Во неделата на Антипашина и на празници, со голема доксологија, потребно е да се пее Велигденскиот ирмос (освен полноќ и нејзиното празнување).
14) Во сите недели (т.е. недели) пред прославата на Велигден, „Најчесниот“ не се пее на Неделното Утрена. Секоја црковна церемонија се одвива на 9-та песна од канонот.
15) Егзапостиларно „Да се упокои во телото...“ се пее на неделните утрени во неделата кога треба да се одржи канонот на Велигден.
16) Во 1 час во сите денови од Тома недела до Вознесение, обичај е наместо „Избраниот војвода...“ да се пее кондакот на Велигден, тон 8: „Дури до гробот...“.
17) На Литургијата, во сите денови пред Вознесението, освен празникот Полето и неговото давање, се пее преподобната химна: „Ангелот извика...“ и „Светли, светли...“.
18) Соопштено со Велигден „Прими го Телото Христово...“ се пее во сите денови пред празнувањето на Велигден, освен во Тома седмицата и Средното лето со посласт.
19) Прострациите на земја пред денот на Света Троица се откажани со Повелбата.