• ლოცვა „ზეციურო, ნუგეშისმცემელო“ არ იკითხება.
• უქმდება მიწასთან დაპირისპირება.
ნათელ კვირაში (7 დღე აღდგომიდან შაბათის დილის ჩათვლით):
• საღამოს და დილის ლოცვის ნაცვლად (ლოცვის წესი) იმღერება ან იკითხება აღდგომის ჟამი. Compline-ისა და Midnight Office-ის ნაცვლად ასევე მღერიან აღდგომის საათები.
• შეიცვალა წმიდა ზიარების წესი; იგი იწყება აღდგომის საათებით, რის შემდეგაც მოდის აღდგომის კანონი. ეს დაპროგრამებულია ჩვენს შესაბამის გვერდზე.
ყველა ლოცვას წინ უძღვის სააღდგომო ტროპარის სამი კითხვა: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“. შემდეგ იკითხება ტრისაგიონი...
ლოცვა "ღირსია ჭამა" შეიცვალა ლოცვით "ანგელოზი მადლით ტირის".
ყველა ლოცვა იწყება ტრისაგიონით. აღდგომის ტროპარი არ იკითხება.
ლოცვის „ღირსია ჭამა“ კვლავ წაკითხვა იწყება (წინა 40 დღე არ იკითხებოდა).
***
2) ღამისთევაზე „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ (სამჯერ) იგალობება, ტრადიციისამებრ, ნაცვლად „მოდი, თაყვანისცემულნი...“ და „კურთხევა უფლისა შენდა...“ შემდეგ ექვსი ფსალმუნის დაწყებამდე (შდრ.: პუნქტი 5).
3) კვირას მთელი ღამის სიფხიზლეზე, სააღდგომო სტიკერის დასასრულს, სადღესასწაულო სტიკერზე, იგალობება (ერთხელ) ტროპარი „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“: იგი შეტანილია ბოლო სტიკერაში, რაც მისი დასკვნაა.
4) ლიტურგიაზე „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ (სამჯერ) „ნეტარ არს სასუფეველი...“-ს შემდეგ იმღერება.
შენიშვნა. ჩვეულებრივ, ღამისთევისა და ლიტურგიის დასაწყისში სამღვდელოება 2-ჯერ გალობს ტროპარს მთლიანად და მესამედ მთავრდება სიტყვებით: „სიკვდილის თელვა სიკვდილზე“ და მომღერლები ასრულებენ: „და საფლავებში მყოფებს სიცოცხლე მისცა“. ზოგიერთ ეკლესიაში ტროპარი „ქრისტე აღდგა...“ გალობს (ერთხელ) სასულიერო პირები, შემდეგ (ერთხელ) ორივე გუნდი. ექვს ფსალმუნის წინ „ქრისტე აღდგა...“ ჩვეულებრივ მღერის გუნდი სამივეჯერ.
5) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ (სამჯერ) იკითხება საათების დასაწყისში, სადღესასწაულო საღამო, წირვა, შუაღამის ოფისი და მატიანე: მე-3, მე-9 საათზე, კომპლინე და შუაღამის ოფისი - ნაცვლად „ზეციური მეფის...“, ხოლო 1-ელ, მე-6 საათზე და ნაცვლად 9 საათისა, წაიკითხეთ ტრადიციის მიხედვით, თაყვანი ვსცეთ...“
შენიშვნა. გარდა ამისა, ყველაზე გავრცელებული პრაქტიკაა, ასევე არსებობს შემდეგი ტრადიციები სააღდგომო ტროპარის შესრულებასთან დაკავშირებით ყოველდღიურ წირვაზე აღდგომის შემდგომ პერიოდში. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, 1-ელ, მე-6 საათსა და სადღესასწაულო დღესასწაულზე აღდგომის ტროპარი არ აუქმებს ტექსტს „მოდი, თაყვანისცემით...“, არამედ წინ უსწრებს მას. სხვა ტრადიციის თანახმად, „ქრისტე აღსდგა...“ არ იკითხება ასოცირებული ღვთისმსახურების დასაწყისში (მაგალითად, სადღესასწაულო, 1-ლი და მე-6 საათი), მხოლოდ „მოდი, თაყვანისმცემელი ვიყოთ...“.
6) ლიტურგიაზე „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ იგალობება (ერთხელ) ნაცვლად „ჩვენ ვიხილეთ ჭეშმარიტი ნათელი...“. შესასვლელი: „მოდით, თაყვანისცეთ... მკვდრეთით აღმდგარი...“.
7) ლიტურგიის დასასრულს ძახილზე: „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, იმედო ჩვენო, დიდება შენდა“ მგალობლები მღერიან: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ (სამჯერ). ყველა სხვა წირვაზე, ძახილის შემდეგ: „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, ჩვენი იმედი, დიდება შენდა“, დასასრული ჩვეულებისამებრ არის. ყველა მსახურებაზე დათხოვნა იწყება სიტყვებით: „აღდგა მკვდრეთით...“.
8) კვირას, ლიტურგიის განთავისუფლების შემდეგ, უძველესი ჩვეულებისამებრ, მღვდელი სამჯერ დაჩრდილავს ხალხს ჯვრით და აცხადებს: „ქრისტე აღდგა!“, როგორც ნათელი კვირის დღეებში. მომღერლები მღერიან ბოლო "ქრისტე აღდგა მკვდრეთით..." (სამჯერ), "და მოგვეცა საუკუნო სიცოცხლე, თაყვანს ვცემთ მის სამდღიან აღდგომას" (ერთხელ). სამუშაო დღეებში არ ხდება წმიდა ჯვრის დაჩრდილვა.
9) ტროპარი „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ ასევე გალობს ლოცვის, ხსოვნის, ნათლობის, პანაშვიდისა და სხვა მსახურების დასაწყისში.
10) „ზეციურ მეფეს...“ არ იკითხება და არ იმღერება სამების დღესასწაულამდე.
11) წმიდა სულთმოფენობის ყველა კვირას აღსრულებული წმინდანთა მსახურება (გარდა მოწამისა გიორგისა, მოციქულთა იოანე ღვთისმეტყველისა, წმიდა ნიკოლოზისა, წმიდა თანასწორთა კონსტანტინესა და ელენესა, ტაძრისა და პოლილეოსის დღესასწაულები) არ არის შერწყმული საკვირაო წირვასთან, მაგრამ სრულდება წირვა-ლოცვაზე და ასრულებენ სამ კურთხეულსა და ღვთისმშობელთან ერთად. ფერადი ტრიოდის (მდებარეობს ტრიოდის დანართში).
12) "ვიხილე ქრისტეს აღდგომა..." კვირა დღეს სამჯერ იმღერება, ხოლო სხვა დღეებში 50-ე ფსალმუნის წინ, ერთხელ.
13) აღდგომის კანონი იგალობება საკვირაო დილაზე მირონმცველი ქალების, დამბლის, სამარიელისა და ბრმა კაცის კვირას, მთელი ტროპარითა და ღვთისმშობლის მიყოლებით, ყოველი სიმღერისთვის ბოლო „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ გარეშე და კანონის მე-9 სიმღერისთვის გუნდების გარეშე. სამუშაო დღეებში (კვირის მსახურებაზე) აღდგომის კანონი არ უნდა იმღეროს. ანტიპასქის კვირას და დღესასწაულებზე, დიდი დოქსოლოგიით, აუცილებელია აღდგომის ირმოსის გალობა (გარდა შუაღამისა და მისი აღნიშვნისა).
14) აღდგომის დღესასწაულამდე ყველა კვირაში (ანუ კვირა დღეებში) "ყველაზე პატიოსანი" არ მღერიან კვირა დღეს. ყოველი საეკლესიო ცერემონია ხდება კანონის მე-9 სიმღერაზე.
15) ეგზაპოსტილარი „ხორცით მიძინებულმა...“ იგალობება კვირა დღეს, იმ კვირაში, როცა აღდგომის კანონია.
16) თომას კვირიდან ამაღლებამდე ყველა დღეების პირველ საათზე ჩვეულია "რჩეული ვოევოდის..." ნაცვლად აღდგომის კონდაკი, ტონი 8: "თუნდაც საფლავამდე...".
17) ლიტურგიაზე, ამაღლებამდე ყველა დღეს, გარდა ზაფხულის დღესასწაულისა და მისი მიცემისა, იმღერება ღირსი საგალობელი: „ანგელოზმა შესძახა...“ და „ბრწყინავ, განათო...“.
18) აღდგომასთან საუბარში „მიიღეთ ცხედარი ქრისტესი...“ იმღერება აღდგომის დღესასწაულამდე ყველა დღე, გარდა თომას კვირისა და შუაზაფხულის დღესასწაულთან ერთად.
19) წმინდა სამების დღესასწაულამდე მიწასთან დადგომა უქმდება წესდებით.