• Das Gebet „Himmlischer König, Tröster“ wird nicht gelesen.
• Niederwerfungen auf den Boden entfallen.
In der Hellen Woche (7 Tage von Ostern bis einschließlich Samstagmorgen):
• Anstelle des Abend- und Morgengebets (Gebetsregel) werden die Osterstunden gesungen oder gelesen. Anstelle von Compline und Midnight Office werden auch die Osterstunden gesungen.
• Die Regel für die Heilige Kommunion wird geändert; Es beginnt mit den Osterstunden, worauf der Osterkanon folgt. Dies ist auf unserer entsprechenden Seite programmiert.
Allen Gebeten gehen drei Lesungen des Ostertroparions voraus: „Christus ist von den Toten auferstanden ...“. Dann wird das Trisagion gelesen...
Das Gebet „Es ist es wert zu essen“ wird durch das Gebet „Ein Engel weint mit Gnade“ ersetzt.
Alle Gebete beginnen mit dem Trisagion. Das Troparion von Ostern wird nicht gelesen.
Das Gebet „Es ist es wert zu essen“ wird erneut gelesen (es wurde in den letzten 40 Tagen nicht gelesen).
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2) Bei der Nachtwache wird der Überlieferung nach „Christus ist auferstanden von den Toten ...“ (dreimal) anstelle von „Kommt, lasst uns anbeten ...“ und nach „Der Segen des Herrn sei mit euch ...“ vor Beginn der sechs Psalmen gesungen (vgl.: Absatz 5).
3) Bei der Nachtwache am Sonntag, am Ende der Osterstichera bei der Vesperstichera, wird (einmal) das Troparion „Christus ist von den Toten auferstanden“ gesungen: Es ist in der letzten Stichera enthalten und bildet deren Abschluss.
4) In der Liturgie wird „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal) nach „Gesegnet ist das Königreich ...“ gesungen.
Notiz. Normalerweise singen die Geistlichen zu Beginn der Nachtwache und der Liturgie das Troparion insgesamt zweimal und zum dritten Mal mit den Worten: „... den Tod auf den Tod tretend“, und die Sänger beenden: „Und denen in den Gräbern gab er das Leben.“ In manchen Kirchen wird das Troparion „Christus ist auferstanden“ (einmal) vom Klerus und dann (einmal) von beiden Chören gesungen. Vor den sechs Psalmen wird „Christus ist auferstanden“ normalerweise alle drei Male vom Chor gesungen.
5) „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal) wird zu Beginn der Stunden, der Vesper, der Komplet, des Mitternachtsgebets und der Matinen gelesen: am 3., 9. Uhr, Komplet und Mitternachtsgebet – anstelle von „Himmlischer König ...“ und am 1., 6. Uhr und der Vesper (wenn die 9. Stunde unmittelbar vor ihrem Beginn gelesen wird), der Überlieferung nach stattdessen „Kommt, lasst uns anbeten ...“
Notiz. Zusätzlich zu dieser gängigsten Praxis gibt es auch die folgenden Traditionen bezüglich der Aufführung des Ostertroparions bei täglichen Gottesdiensten in der Zeit nach Ostern. Einer von ihnen zufolge löscht das Troparion von Ostern in der 1. und 6. Stunde und in der Vesper den Text „Kommt, lasst uns anbeten ...“ nicht aus, sondern geht ihm voran. Einer anderen Überlieferung zufolge wird zu Beginn der dazugehörigen Gottesdienste (z. B. Vesper, 1. und 6. Uhr) nicht „Christus ist auferstanden“ gesagt, sondern nur „Kommt, lasst uns anbeten ...“.
6) In der Liturgie wird (einmal) „Christus ist von den Toten auferstanden“ gesungen statt „Wir haben das wahre Licht gesehen…“. Eingang: „Kommt, lasst uns anbeten ... die Auferstandenen ...“.
7) Am Ende der Liturgie singen die Sänger beim Ausruf: „Ehre sei Dir, Christus, unser Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir“: „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal). Bei allen anderen Gottesdiensten erfolgt nach dem Ausruf „Ehre sei Dir, Christus, unser Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir“ der Abschluss wie üblich. Die Entlassung bei allen Gottesdiensten beginnt mit den Worten: „Auferstanden von den Toten ...“.
8) Am Sonntag, nach dem Ende der Liturgie, überschattet der Priester nach altem Brauch das Volk dreimal mit dem Kreuz und verkündet: „Christus ist auferstanden!“, wie in den Tagen der Hellen Woche. Die Sänger singen zum Schluss „Christus ist von den Toten auferstanden …“ (dreimal), „Und uns ist das ewige Leben gegeben, wir beten seine dreitägige Auferstehung an“ (einmal). An Wochentagen gibt es keine Überschattung des Heiligen Kreuzes.
9) Das Troparion „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ wird auch zu Beginn von Gebeten, Gedenkgottesdiensten, Taufen, Trauergottesdiensten und anderen Gottesdiensten gesungen.
10) „Zum himmlischen König ...“ wird erst am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit gelesen oder gesungen.
11) Die Gottesdienste der Heiligen, die an allen Pfingstsonntagen stattfanden (mit Ausnahme des Märtyrers Georg, des Apostels Johannes des Theologen, des Heiligen Nikolaus, der Heiligen Gleichgesinnten Konstantin und Helena, Tempel- und Polyeleos-Feste), werden nicht mit dem Sonntagsgottesdienst kombiniert, sondern auf der Komplet zusammen mit dem Kanon der Theotokos aus Oktoechos und den drei Gesängen des Farbigen Triodion (befindet sich in der Triodi-Anhang).
12) „Nachdem ich die Auferstehung Christi gesehen habe ...“ wird bei Sonntagsmatins dreimal gesungen, an anderen Tagen bei Matins vor dem 50. Psalm einmal.
13) Der Osterkanon wird in den Sonntagsmatinen am Sonntag der Myrrhe tragenden Frauen, des Gelähmten, des Samariters und des Blinden gesungen, mit allen Troparien und Theotokos, ohne das abschließende „Christus ist von den Toten auferstanden...“ für jedes Lied und ohne Chöre für das 9. Lied des Kanons. An Werktagen (bei Werktagsgottesdiensten) darf der Osterkanon nicht gesungen werden. Am Antipascha-Sonntag und an Feiertagen mit großer Doxologie ist es notwendig, die Irmos von Ostern zu singen (mit Ausnahme von Mitternacht und seiner Feier).
14) In allen Wochen (d. h. Sonntagen) vor dem Osterfest wird „The Most Honest“ nicht bei der Sonntagsmatin gesungen. Jede kirchliche Zeremonie findet zum 9. Lied des Kanons statt.
15) Das Exapostilar „Im Fleisch eingeschlafen ...“ wird bei Sonntagsmatinen in der Woche gesungen, in der der Osterkanon fällig ist.
16) An allen Tagen von der Thomaswoche bis zur Himmelfahrt ist es üblich, zur 1. Stunde anstelle von „Der auserwählte Woiwode ...“ das Kontakion von Ostern, Ton 8: „Bis ins Grab ...“ zu singen.
17) In der Liturgie wird an allen Tagen vor Christi Himmelfahrt, mit Ausnahme des Mittsommerfestes und seiner Schenkung, der ehrwürdige Hymnus gesungen: „Der Engel schrie ...“ und „Leuchte, leuchte ...“.
18) Mit Ostern verbunden „Empfange den Leib Christi...“ wird an allen Tagen vor der Osterfeier gesungen, mit Ausnahme der Thomaswoche und der Mittsommerwoche mit dem Nachfest.
19) Niederwerfungen vor dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit werden durch die Charta aufgehoben.