ORTHODOX HOUSE
Orthodox HousePrayer BookPrayers of Great Lent

Молитва на свети Ефрем Сирин

РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

нема стара tocempty toc метапарсирање toc мета: Низа
(
=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_1
[етикета] => Текст на молитвата:
)

=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_2
[етикета] => Превод:
)

=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_3
[label] => Кога се чита молитвата на св. Ефрем Сирин
)

=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_4
[label] => Зошто оваа молитва се чита за време на богослужбите за време на Великиот пост?
)

=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_5
[label] => Зошто оваа молитва се чита за време на богослужбите за време на Рожденскиот пост?
)

=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_6
[етикета] => Што значат зборовите: „не ми давај дух на безделничење, очај, лакомост и празно зборување“? Дали Господ навистина давател на духот на гревовите и страстите?
)

=> Низа
(
[класа] => h2
[href] => 1/#ch_0_7
[label] => Литература на темата
)

)

содржина

Молитвата на Ефрем Сирин е молитва за покајание, составена во IV век. од монахот Ефрем Сирин (Сириец), придружуван од поклони кон земјата, што се чита за време на неделните богослужби на Великиот пост, а според повелбата треба да се чита и за време на богослужбата кај „Алилуја“ во неделните денови на мали пости. Види Типикон, погл. 9.

Молитва:

Текст на молитвата:

Господи и господару на мојот живот, не ми давај дух на безделничење, очај, лакомост и безделничење. (Поклони се до земјата)

Дарувај ми дух на целомудрие, смирение, трпение и љубов на мене, Твојот слуга. (Поклони се до земјата)

Еј, Господи, Цару, дај ми да ги видам моите гревови и да не го осудувам брат ми, зашто си благословен во вечни векови. Амин. (Поклони се до земјата)

Боже, очисти ме, грешник. (12 пати, со лакови од половината)

(Молитвата повторно се чита во целост со еден лак до земја на крајот).

Превод:

Господи и Господар на мојот живот! Не ми давајте склоност кон мрзеливост, очај, страст за моќ и празно зборување.

Испрати ми чистота на душата, смирение, трпение и љубов кон мене, Твојот слуга.

Цару и Господи, дај ми да ги видам своите гревови и да не го осудувам мојот брат; зашто си благословен во вечни векови. Амин.

Кога се чита молитвата на Санкт Петербург. Ефрем Сирин

Пред Великиот пост, оваа молитва се чита во црквата во часовите во среда и петок од неделата на сирењето и во текот на Светата Педесетница, освен сабота и недела; исто така во првите три дена од Страсната седмица. Во истите тие денови е вклучено во правилото за домашна молитва. Оваа молитва не се чита во сабота и недела

Во Велика среда на крајот од литургијата на „Биди името Господово...“ за последен пат се чита молитвата на свети Ефрем Сирин. Почнуваат посебни богослужби за Страсната седмица.

За време на Рожденскиот пост се чита молитва до свети Ефрем Сирин во деновите кога се извршува секојдневна богослужба, која во Типиконот не е означена со знак. Видете Типикон. Месечни зборови: 14 ноември.

Исто така, вообичаено е да се изврши оваа молитва на крајот од правилата за утринска и вечерна молитва. Во нашата молитвена книга тоа се прави автоматски во соодветниот период.

Зошто оваа молитва се чита за време на богослужбите за време на Великиот пост?

Авторството на молитвата е на големиот христијански подвижник, свети Ефрем Сирин.

Едно време, Ефрем беше повикан да му служи на Бога со посебна интервенција одозгора - Натприродно откровение.

До ова време, тој водеше прилично несериозен, морално слободен живот. Еден ден бил затворен под лажно обвинение за соучесништво во кражба на добиток, кој, всушност, бил украден од диви волци.

Овде го посетил извесен мистериозен сопруг, кој сведочел дека иако тој, Ефрем, моментално незаслужено бил држен во ќелија, сепак во тоа има највисока правда.

Сопругот го советувал да размисли и да си го освежи сеќавањето, по што затвореникот Ефрем, следејќи го советот, се сетил како еднаш, заради непромислена забава и младешка шега, од перото ослободил крава што му припаѓала на сиромав. Како резултат на тоа, кравата била престигната од грабливо животно, поради што и онака тешкиот, тажен живот на кутриот бил исполнет со дополнителни тешкотии и страдања. Тогаш виновникот не беше казнет.

Тогаш на Ефрем истиот сопруг му ветил дека правдата за случајот за кој е обвинет ќе триумфира, што и се случило. Вистинскиот криминалец бил идентификуван и казнет (се испоставило дека е овчар кој не водел евиденција за стадото), а Ефрем бил ослободен.

По оваа случка, тој почна поинаку да гледа на својот личен живот и воопшто на Божествената Промисла, а потоа, оставајќи ја настрана суетата на светот, се сврте кон подвиг.

Темата на длабоко покајание и благодарност кон Бога за сите Негови милости се доживувала во срцето на светителот во текот на целиот негов живот.

Посебниот смирен, покајнички став, карактеристичен за вистински Христов следбеник, тој го изразува во молитвата позната по неговото име.

Оваа молитва, иако кратка, во исто време прецизно и експресно отсликува некои од најважните молби со кои верниците, свесни за својата духовна сиромаштија, стремејќи се да ги надминат страстите и пороците, мора да се обратат кон својот Господ, Дарителот на животот и сите благослови (Јаков 1:17).

Соодветно е да се чита во деновите на постот, бидејќи во овој период христијанинот мора да вложи посебни напори за да го промени својот живот. Но, тоа може да се постигне само со помош на Бога (Јован 15:5). Затоа, Му се молиме за прошка, бараме помош во оние, особено, молбите што се наведени во текстот на молитвата на свети Ефрем.

Зошто оваа молитва се чита за време на богослужбите за време на Рожденскиот пост?

Прирачник за свештеник: „Споредувајќи ја богослужбата на постот со службата на Рожденскиот Пост, треба да се забележи дека според Црковната повелба, во некои од нејзините денови е неопходно да се пее „Алилуја“, односно структурата на службата во овие денови точно одговара на постот: часовите, молитвата на Ефрем Сирин.

Севкупно, според Повелбата, „Алилуја“ треба да се пее единаесет пати за време на Рожденскиот пост: 19, 26 и 29 ноември и 1, 2, 3, 8, 14, 16, 18 и 19 декември.

За време на Рожденскиот пост има и голем број свечени богослужби. Промената на празничните и покајничките денови е суштинската карактеристика на божествената служба на Рожденскиот Пост, што ја разликува од другите денови во црковната година, а особено од Великиот пост“.

Што значат зборовите: „не ми давај дух на безделничење, очај, лакомост и празно зборување“? Дали Господ навистина давател на духот на гревовите и страстите?

Во денешно време често слушаме: ако Бог е свет и семоќен, зошто грешниците прават гревови; Зошто светот е исполнет со беззаконие и зло? Дали Бог не е доволно свет или доволно семоќен? Горенаведените зборови од молитвата на свети Ефрем можат да предизвикаат уште поголемо збунетост ако ги земеме со груба буквалност.

Што можете да одговорите на ова? Бог е најсовршениот Дух во Себеси (Јован 4:24), апсолутно Добар, и се разбира, Тој никогаш не турка никого на грев.

Имајќи го предвид ова, ние, во исто време, мора да разбереме дека сè што се случува во царството на создавањето, вклучително и безброј ѕверства, не се прави без Божествена волја.

Во волјата Божја, треба да се разликуваат два аспекти: наклонетост и дозвола. Господ го сака доброто, секогаш го фаворизира, секогаш промовира сè добро: мисли, мисли, дела.

Што се однесува до беззаконието, неговиот Бог, како апсолутно Свет (Лев.20:26), го мрази злото (Пс.44:8).

Колку и да изгледа чудно, можноста за извршување гревови е вродена во човечката природа од Самиот Творец. За што?

Ако човек ја немаше оваа можност, немаше да може свесно и слободно да одлучува за добро. И без ова, тој не би можел да стане праведен: на крајот на краиштата, праведноста се заснова и се формира на доброволна, но не насилно наметната, желба за Добро (види: за повеќе детали: Зошто Бог создал луѓе кои треба да страдаат во пеколот?).

Испитувајќи ја слободата на човечката волја, Бог му дозволува на човекот да врши лоши дела (до степен до кој смета дека е соодветно), како преку искушение од зли духови, така и преку произволна иницијатива.

Затоа, кога ние, следејќи го свети Ефрем, бараме од Господа „да не ни даде“ дух на безделничење, малодушност, лакомост и безделничење, ние во суштина бараме да го намалиме обемот на тој додаток, поради што ние, како морално слободни луѓе, имаме можност да правиме ваков вид на гревови.

Во исто време, му се молиме на Господарот на животот за милостива помош за да можеме да се спротивставиме на искушенијата или, доколку се појават, успешно да ги надминеме.

Во истата смисла, треба да се разбере и добро познатата молба од Господовата молитва: „и не воведувај нè во искушение“.

***

Погледнете ги делата на свети Ефрем Сирин во нашата библиотека.

Литература на темата
✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.