حتى يتم استلام شهادة موثوقة بوفاة المسيحي، يجب أن نتذكره في قاعدة الصلاة من أجل الصحة. وهذا تعبير عن الإيمان برحمة الله القادرة على إعادة الضالين إلى الحياة. وحتى لو مات صاحب الذكرى، فإن هذا الذكرى يفيد روحه.
أيها القديسان زينوفون ومريم مع أولادكما أركادي ويوحنا! ها نحن ، غير المستحقين والخطاة ، نأتي إليك بجد ونصلي بأمل قوي: اسمع برحمة صوت صلاتنا اليوم واجتهد لمساعدتنا ، والآن حبك لنا ، يا خدام الله (الأسماء) ، أظهر التأثير الكريم لصلواتك المرضية ، أرسل لنا رحمة الرب العظيمة والغنية ، حتى نتمكن من الغناء وتمجيد العجيب بين القديسين إلهك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.
##صلاة للشهيد يوحنا المحارب
أيها الشهيد العظيم يوحنا المسيح، بطل الأرثوذكسية، بطل مضطهد الأعداء وشفيع المسيئين! اسمعنا، في المشاكل والأحزان، نصلي لك، لأن النعمة قد أعطيت لك من الله لتعزية الحزين، لمساعدة الضعفاء، لتخليص الأبرياء من الموت الباطل ولجميع الشر صلي من أجل المعاناة. أتمنى أن يكون بطلنا قوياً ضد جميع أعدائنا المرئيين وغير المرئيين، بحيث بمساعدتك ومحاربة كل من يظهر لنا الشر سيُخزى. صلوا إلى ربنا، ليمنحنا، نحن خدامه (الأسماء) الخطاة وغير المستحقين، أن ننال منه الخير الذي لا يوصف، المعد لأولئك الذين يحبونه، في ثالوث التمجيد القدوس، دائمًا، الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. آمين.
***
رئيس الكهنة ديونيسي سفيتشنيكوف
لقد اختفى رجل. ما الذي يمكن أن يكون أكثر إيلامًا للعائلة والأحباء والأصدقاء من الغموض؟ يقع عبء ثقيل على القلب من إدراك أن شيئًا ما قد حدث لشخص عزيز عليه، ولا توجد طريقة لفهم ما إذا كان على قيد الحياة أم لم يعد على قيد الحياة. في مثل هذه الحالة، لا يريد الناس أن يؤمنوا بالأشياء السيئة؛ ينتظر الكثيرون الأخبار لسنوات وحتى عقود، وفي بعض الأحيان يُكافأ الانتظار.
المسيحي الذي يواجه موقفًا صعبًا يلجأ دائمًا إلى الله في الصلاة. ومن المفهوم أنه في حالة فقدان أحد أفراد أسرته، يريد المرء أن يصلي إلى الرب من أجل العثور عليه أو على الأقل التحقق من حقيقة وفاته. ولكن من المثير للاهتمام أنه لا توجد صلاة خاصة للمفقودين. القاعدة العامة هي الصلاة من أجل الشخص المفقود كما لو كان على قيد الحياة حتى يكون هناك دليل موثوق على وفاته، مع إضافة "الشخص المفقود" (أو في الكنيسة السلافية "الشخص المفقود") إلى الاسم. يمكنك ويجب عليك تقديم ملاحظات للذكرى الليتورجية من أجل صحتك. من المهم أن ندرك أن الله ليس لديه أموات، الجميع على قيد الحياة، وحتى لو بعد سنوات عديدة من اختفاء الشخص، يبدأ أحباؤه في الصلاة من أجل راحته، والمفقود لا يزال على قيد الحياة (على سبيل المثال، فقد ذاكرته)، فلن يحدث أي ضرر من هذا. الرب، عندما يرى غيرة أحبائهم، سوف يستجيب صلواتهم كما لو كان من أجل شخص حي. وعلى العكس من ذلك، إذا صلوا على ميت، وهم لا يعلمون أنه حي، وكأنه حي، فإن ذلك ينفع روحه.
فكيف تصلي من أجل شخص مفقود؟ بكلماتك الخاصة! ليست هناك حاجة للخوف من قول شيء خاطئ؛ أي نداء صادق إلى الله سوف يسمعه. أفضل الدعاء هو الذي يأتي من القلب. وهناك أيضًا تقليد للصلاة من أجل المفقودين للقديسين القس زينوفون ومريم، والشهيد المقدس يوحنا المحارب وأمام أيقونة والدة الإله المقدسة "البحث عن المفقودين". هذا التقليد ليس من قبيل الصدفة. على سبيل المثال، كان القديسان زينوفون ومريم نفسيهما في وضع صعب - فقد فقدا ولدين في حطام سفينة، لكنهما لم ييأسا وصليا بجدية، وبعد بضع سنوات عثرا عليهما مرة أخرى.
يشار إلى أن «الصلاة» على المفقودين تتجول عبر الإنترنت. لقد تم وضع كلمة "صلاة" عمدا بين علامتي تنصيص لأن هذا العمل من إبداع شخص ما ليس كذلك ومن المستحيل نطق هذا النص على أنه صلاة! لكي لا تكون بلا أساس، دعونا نحلل النص.
"الرب القدير ، الرب الصالح ، على ركبتي أصلي لك من أجل معجزة عظيمة. امنح يا رب عودة المفقود ، عبدك (الاسم). لأنك قلت بنفسك: "من يطلب باسمي ، يأتي ملاكي إليه ويكشف ما يطلبه الجميع. آمين". يا رب، من أجل الأيدي التي لفتك، من أجل الأيدي التي قبلت قدميك، من أجل المعمودية المقدسة، من أجل أيقونة الحنان المقدسة، من أجل والدتك، ملكة السماء. أسأل وأصلي باكية: أن يتم العثور على خادم الله (الاسم) والعودة إلى عتبة منزله. يا رب، اقبل صلاتي، وبارك كل كلمة، وابحث عن خادم الله. بسم الآب والابن و الروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.
أول ما يلفت انتباهك هو البنية الأسلوبية للنص والعبارات، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للصلاة الأرثوذكسية التقليدية. لكنها نموذجية وتقليدية تمامًا بالنسبة للتعويذات والتعاويذ. ربما يكون مؤلف هذا العمل على دراية بهم جيدًا، ولكن ليس بالصلاة.
والشيء الثاني الذي لا يمكن تجاهله هو الاقتباس المفترض من الكتاب المقدس: "من يطلب باسمي يأتي إليه ملاكي ويعلن ما يطلبه الجميع. آمين". بالطبع، مثل هذه الكلمات غير موجودة في الكتاب المقدس، ولم يقل الرب مثل هذه الأشياء! نجد في الإنجيل كلمات المسيح التالية: "الحق الحق أقول لكم: كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم" (يوحنا 16: 23). يتحدث الرب فيهم عن الصلاة إلى الآب السماوي؛ ولم يرد حديث عن أي من الملائكة يفي بالمطلوب. وهكذا فإن هذه "الصلاة" فيها كذب صريح، وهو ما لم يقله ينسب إلى الرب. وهذا الفهم وحده يكفي لإغلاق هذه "الصلاة" وعدم فتحها مرة أخرى.
تحتوي "الصلاة" أيضًا على عدد من الالتماسات التي لا معنى لها والتي من المفترض أن ترضي الرب. وهذا النص في جوهره يخلو من أي منطق أو حس سليم. ها هي: "يا رب، من أجل الأيدي التي لفّتك، من أجل الأيدي التي قبلت قدميك، من أجل المعمودية المقدسة، من أجل أيقونة الحنان المقدسة، من أجل والدتك، يا ملكة السماء". "الأيدي المقمطة" أمر طبيعي تمامًا من وجهة نظر فسيولوجية، لكن "الأيدي التي قبلت القدمين" هي شيء وهمي تمامًا ولا معنى له. من الواضح أن هذه الأفعال التي لا يمكن تصورها تُنسب إلى والدة الإله. وبعد ذلك، "الحجة" هي المعمودية المقدسة، وهي في حد ذاتها هراء. إن ذكر أيقونة والدة الإله الكلية القداسة "الحنان" مرة أخرى ليس له مكان ولا معنى. جملة واحدة فقط وفيها الكثير من الأخطاء! وأخيرًا: "يا رب اقبل صلاتي... وأجد عبد الله". لا يحتاج الله أن يبحث عن أحد، فهو يعرف بالفعل كل شيء عن الجميع، ويعرف من هم وأين هم.
منطق هذه "الصلاة" هو منطق مؤامرة أو تعويذة نموذجية، ولها "قواعدها" الخاصة، التي يحددها السحر والاعتقاد بأنه بمجموعة كلمات يمكنك أن تجبر شخصا أو شيئا على فعل ما تريد، وهو الله في هذه الحالة. بالطبع، لا يمكن إجبار الله على فعل شيء ما بأي مجموعة من الكلمات؛ وهذا "يعمل" فقط مع الشياطين الذين ينسجمون مع الأشخاص الذين يؤمنون بفعالية التعاويذ. لا يُخضع الإنسان الروح الساقطة بالتعاويذ؛ من المستحيل القيام بذلك، لكن الشياطين هم "شركاء" السحرة والسحرة وغيرهم من السحرة. من خلال قراءة المؤامرات والتعاويذ عن قصد أو بحماقة، يمارس الإنسان السحر والتنجيم، وهو انتهاك مباشر لوصايا الله.