Док се не добије поуздана потврда о смрти хришћанина, треба га памтити у молитвеном правилу за здравље. Ово је израз вере у Божију милост, која може вратити изгубљене у живот. Чак и ако особа којој се помен више није жива, овај помен користи његовој души.
О, свети Ксенофонте и Маријо са децом Аркадијем и Јованом! Гле, ми недостојни и грешни, усрдно притичемо к теби и са јаком надом молимо се: милостиво услиши данас глас молитве наш и помози нам се, а сада љубав твоја нама, слугама Божијим (имена), покажи благодатно дејство твојих богоугодних молитава, пошаљи нам велику и богату милост Господњу, да задобијемо Господа и Господа, да задобијемо Господа Бога. Оца и Сина и Светога Духа, сада и увек и у векове векова.
О, великомучениче Јоване Христов, поборниче православних, поборниче прогонитеља душмана и заступниче увређених! Услиши нас, у невољама и тугама, како ти се молимо, јер ти је од Бога дата благодат да утешиш тужне, да помогнеш слабима, да избавиш невине од сујетне смрти и да се за свако зло молиш за страдалнике. Нека наш шампион буде јак против свих наших видљивих и невидљивих непријатеља, да уз вашу помоћ и борбу буду посрамљени сви они који нам показују зло. Молите се Господу нашем, да подари нама, грешним и недостојним слугама (имена), да од Њега примимо неизрециво добро које је припремљено онима који га љубе, у Тројици Светих прослављања Бога, увек, сада и увек и у векове векова. Амин.
***
протојереј Дионисије Свечников
Човек је нестао. Шта може бити болније за породицу, вољене и пријатеље од мрачњаштва? Тежак терет лежи на срцу спознаје да се некој вољеној особи нешто догодило и никако се не може схватити да ли је жив или више није жив. У таквој ситуацији људи не желе да верују у лоше ствари; многи чекају вести годинама, па чак и деценијама, а понекад је чекање награђено.
Хришћанин у тешкој ситуацији увек се обраћа Богу у молитви. Разумљиво је да би се у случају губитка вољене особе желело молити Господу да он буде пронађен или бар потврдио чињеницу његове смрти. Али занимљиво је да не постоји посебна молитва за нестале. Опште правило је да се за несталог моли као да је жив све док не постоје поуздани докази о његовој смрти, а имену се додаје „нестало лице“ (или на црквенословенском „нестало лице“). За своје здравље можете и треба да предате белешке за литургијски помен. Важно је схватити да Бог нема мртвих, сви су живи, па чак и ако много година након што је особа нестала, вољени почну да се моле за његов покој, а нестала особа је још увек жива (на пример, изгубио је памћење), онда од тога неће бити штете. Господ ће, видећи ревност ближњих, услишити њихову молитву као за живог човека. И, напротив, ако се моле за умрлог, не знајући да ли је жив, као да је жив, то користи његовој души.
Па како се молити за несталу особу? Својим речима! Нема потребе да се плашите да кажете нешто погрешно; Он ће чути сваки искрени позив Богу. Најбоља молитва је она која долази из срца. Постоји и традиција да се за нестале моле свети Преподобни Ксенофонт и Марија, светомученик Јован ратник и пред иконом Пресвете Богородице „Тражење изгубљеног“. Ова традиција није случајна. На пример, и сами свети Ксенофонт и Марија су једном били у тешкој ситуацији – изгубили су два сина у бродолому, али нису очајавали и усрдно су се молили, а неколико година касније поново су их нашли.
Важно је напоменути да интернетом лута „Молитва“ за нестале. Реч „молитва“ намерно је стављена под наводнике јер ово дело нечијег стваралаштва није такво и немогуће је овај текст изговорити као молитву! Да не бисмо били неосновани, анализирајмо текст.
"Господе Свемогући, Господе Свеблаги, на коленима Ти се молим за велико чудо. Дај, Господе, повратак несталог, слуге Твога (име). Јер сам си рекао: "Ко тражи у моје име, анђео ће му доћи и откриће шта сви траже. Амин". Господе, ради руку које су Те повијале, ради руку које су целивале ноге Твоје, ради Светог Крштења, ради свете иконе Нежности, ради мајке Твоје, Царице Небеске. Са сузама молим и молим се: нека се слуга Божији (име) врати у дом свој, и прими молитву мој (име) у дом. благослови сваку реч и нађи слугу Божијег у име Оца и Сина и Светога Духа сада и увек и у векове векова.
Прво што упада у очи јесте стилска структура текста и фраза, нетипична за традиционалну православну молитву. Али то је сасвим типично и традиционално за загонетке и чини. Вероватно је аутор овог дела добро упознат са њима, али не и са молитвама.
Друга ствар која се не може занемарити је цитат наводно из Светог писма: „Ко тражи у моје име, доћи ће му анђео мој и открити шта сви траже. Амин“. Наравно, таквих речи нема у Библији, није Господ рекао такве ствари! У Јеванђељу налазимо следеће Христове речи: „Заиста, заиста вам кажем: шта год заиштете од Оца у име моје, даће вам“ (Јован 16,23). Господ у њима говори о молитви Оцу Небеском; нема говора о томе да би неки анђели испунили оно што се тражи. Дакле, ова „молитва“ садржи директну лаж – нешто што Он није рекао приписује се Господу. Само ово разумевање је довољно да затвори ову „молитву“ и да је никада више не отвори.
„Молитва“ такође садржи низ бесмислених молби које би наводно требало да умире Господа. У суштини, овај текст је лишен сваке логике и здравог разума. Ево га: „Господе, ради руку које су Те повијале, ради руку које су целивале ноге Твоје, ради Светог Крштења, ради свете иконе Нежности, ради мајке Твоје, Царице Небеске моје. „Повијене руке” је сасвим нормално са физиолошке тачке гледишта, али „руке које су љубиле стопала” је нешто потпуно варљиво и бесмислено. Ови незамисливи поступци се очигледно приписују Богородици. Следеће, „аргумент“ је Свето крштење, што је само по себи бесмислица. Помињање иконе Пресвете Богородице „Умилост“ поново нема ни места ни смисла. Само једна реченица, али садржи толико грешака! И на крају: „Господе, прими моју молитву... и нађи слугу Божијег. Бог не треба никога да тражи, Он већ зна све о свима, зна ко су и где су.
Логика ове „молитве“ је логика типичне завере или чаролије, и она има своја „правила“, одређена магијом и веровањем да се сетом речи можете обавезати на некога или нешто да ради шта хоћете, у овом случају Бога. Наравно, Бог не може бити приморан да учини нешто никаквим скупом речи; ово „ради“ само са демонима који се поигравају са људима који верују у ефикасност чини. Човек не потчињава палог духа уз помоћ чини; ово је немогуће учинити, али демони су „партнери“ магичара, чаробњака и других окултиста. Намерно или безумно читајући завере и чини, човек се бави магијом и окултизмом, што је директно кршење заповести Божијих.