Do czasu otrzymania wiarygodnego aktu zgonu chrześcijanina należy o nim pamiętać w regule modlitewnej o zdrowie. Jest to wyraz wiary w miłosierdzie Boga, które może przywrócić życie zgubionym. Nawet jeśli wspominana osoba już nie żyje, to upamiętnienie jest dobrodziejstwem dla jej duszy.
O, święci Ksenofont i Maryja z waszymi dziećmi Arkadym i Janem! Oto my, niegodni i grzesznicy, pilnie biegniemy do Was i z wielką nadzieją modlimy się: miłosiernie wysłuchajcie dziś naszego głosu modlitwy i zabiegajcie o naszą pomoc, a teraz waszą miłość do nas, sług Bożych (imiona), okażcie łaskawy skutek waszych miłych Bogu modlitw, ześlijcie nam wielkie i bogate miłosierdzie Pana, abyśmy śpiewali i chwalili cuda wśród świętych, waszego Boga, Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.
Och, wielki męczenniku Janie Chrystusowym, orędowniku prawosławnych, orędowniku prześladowców wrogów i orędowniku obrażonych! Wysłuchaj nas w troskach i smutkach, modląc się do Ciebie, bo została Ci dana od Boga łaska, abyś pocieszał smutnych, pomagał słabym, niewinnych wybawiał od próżnej śmierci, a za wszelkie zło módl się za cierpiących. Niech nasz mistrz będzie silny przeciwko wszystkim naszym widzialnym i niewidzialnym wrogom, aby przy Waszej pomocy i walce wszyscy, którzy okazują nam zło, zostali zawstydzeni. Módlcie się do naszego Pana, aby pozwolił nam, swoim grzesznym i niegodnym sługom (imionom), otrzymać od Niego niewysłowione dobro, przygotowane dla tych, którzy Go miłują, w Trójcy Świętych Uwielbień Boga, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
***
Arcykapłan Dionizy Svechnikov
Zaginął mężczyzna. Co może być bardziej bolesnego dla rodziny, bliskich i przyjaciół niż ciemność? Ciężki ciężar spoczywa na sercu, gdy uświadomisz sobie, że coś stało się z ukochaną osobą i nie ma sposobu, aby zrozumieć, czy on żyje, czy już nie żyje. W takiej sytuacji ludzie nie chcą wierzyć w złe rzeczy; wielu czeka na wiadomości latami, a nawet dziesięcioleciami i czasami oczekiwanie zostaje nagrodzone.
Chrześcijanin w trudnej sytuacji zawsze zwraca się w modlitwie do Boga. Zrozumiałe jest, że w przypadku utraty bliskiej osoby chciałoby się modlić do Pana, aby się odnalazł lub przynajmniej zweryfikował fakt jego śmierci. Ale ciekawe, że nie ma specjalnej modlitwy za zaginionych. Ogólną zasadą jest to, aby modlić się za osobę zaginioną tak, jakby żyła, do czasu uzyskania wiarygodnych dowodów na jej śmierć, dodając do imienia „osoba zaginiona” (lub w języku cerkiewno-słowiańskim „osoba zaginiona”). Można i należy składać notatki na pamiątkę liturgiczną o swoje zdrowie. Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że Bóg nie ma umarłych, wszyscy żyją i nawet jeśli wiele lat po zniknięciu danej osoby bliscy zaczną modlić się o jego spokój, a zaginiona osoba wciąż żyje (na przykład straciła pamięć), to nie wyniknie z tego żadna krzywda. Pan, widząc gorliwość bliskich, odpowie na ich modlitwę jak za żywą osobę. I odwrotnie, jeśli modlą się za zmarłego, nie wiedząc, czy żyje, tak jakby był żywy, jest to korzystne dla jego duszy.
Jak zatem modlić się za zaginioną osobę? własnymi słowami! Nie ma potrzeby bać się powiedzieć czegoś złego; każde szczere wołanie do Boga zostanie przez Niego wysłuchane. Najlepsza modlitwa to taka, która wypływa z serca. Istnieje także tradycja modlenia się za zaginionych do świętych Ksenofonta i Marii, świętego męczennika Jana Wojownika oraz przed ikoną Najświętszego Theotokos „W poszukiwaniu zagubionych”. Ta tradycja nie jest przypadkowa. Na przykład sami święci Ksenofont i Maryja byli kiedyś w trudnej sytuacji - stracili dwóch synów w katastrofie statku, ale nie rozpaczali i modlili się żarliwie, a kilka lat później odnaleźli ich ponownie.
Warto zauważyć, że „Modlitwa” za zaginionych krąży po Internecie. Słowo „modlitwa” celowo zostało umieszczone w cudzysłowie, ponieważ to dzieło czyjejś twórczości takim nie jest i nie da się wymówić tego tekstu jako modlitwy! Aby nie być bezpodstawnym, przeanalizujmy tekst.
"Panie Wszechmogący, Panie Wszechdobry, na kolanach modlę się do Ciebie o wielki cud. Spraw, Panie, powrót zaginionej osoby, Twojego sługi (imię). Sam bowiem powiedziałeś: "Kto szuka w imieniu moim, mój anioł przyjdzie do niego i objawi to, o co wszyscy proszą. Amen". Panie, przez wzgląd na ręce, które Cię otulały, przez ręce, które całowały Twoje stopy, przez wzgląd na Chrzest Święty, przez wzgląd na świętą ikonę Czułości, przez wzgląd na Twoją Matkę, moją Królową Niebios. Ze łzami w oczach proszę i modlę się: niech sługa Boży (imię) się odnajdzie i wróci do progu swego domu. Panie, przyjmij moją modlitwę, pobłogosław każde słowo i odnajdź sługę Bożego. W imię Ojca i Syna i Boga. Duchu Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, jest nietypowa dla tradycyjnej modlitwy prawosławnej struktura stylistyczna tekstu i wyrażeń. Jest to jednak dość typowe i tradycyjne w przypadku zaklęć i zaklęć. Prawdopodobnie autor tego dzieła jest z nimi dobrze zaznajomiony, ale nie z modlitwami.
Drugą rzeczą, której nie można zignorować, jest cytat rzekomo z Pisma Świętego: „Kto szuka w imię moje, przyjdzie do niego mój anioł i objawi to, o co wszyscy proszą. Amen”. Oczywiście takich słów nie ma w Biblii, Pan nie powiedział takich rzeczy! W Ewangelii znajdziemy następujące słowa Chrystusa: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, o cokolwiek poprosicie Ojca w imię moje, da wam” (J 16,23). Pan mówi w nich o modlitwie do Ojca Niebieskiego; nie ma mowy o aniołach spełniających to, o co się ich prosi. Zatem ta „modlitwa” zawiera jawne kłamstwo – coś, czego On nie powiedział, przypisuje się Panu. Samo to zrozumienie wystarczy, aby zamknąć tę „modlitwę” i nigdy więcej jej nie otwierać.
„Modlitwa” zawiera także szereg bezsensownych próśb, które rzekomo powinny przebłagać Pana. W swej istocie tekst ten pozbawiony jest jakiejkolwiek logiki i zdrowego rozsądku. Oto ona: „Panie, przez wzgląd na ręce, które Cię otulały, przez wzgląd na ręce całujące Twoje stopy, przez wzgląd na Chrzest Święty, przez wzgląd na świętą ikonę Czułości, przez wzgląd na Twoją Matkę, moją Królową Nieba”. „Ręce, które owinięte” są z fizjologicznego punktu widzenia całkiem normalne, ale „ręce, które całowały stopy” to coś zupełnie urojeniowego i pozbawionego znaczenia. Te nie do pomyślenia działania przypisuje się oczywiście Matce Bożej. Następnym „argumentem” jest chrzest święty, co samo w sobie jest bzdurą. Wzmianka o ikonie Najświętszego Theotokos „Czułość” znowu nie ma miejsca ani znaczenia. Tylko jedno zdanie, a tyle błędów! I na koniec: „Panie, przyjmij moją modlitwę... i znajdź sługę Bożego”. Bóg nie musi nikogo szukać, On już o każdym wie wszystko, wie kim i gdzie oni są.
Logika tej „modlitwy” jest logiką typowego spisku lub zaklęcia i ma swoje „zasady”, określone przez magię i wiarę, że za pomocą zestawu słów możesz zobowiązać kogoś lub coś do zrobienia tego, co chcesz, w tym przypadku Boga. Oczywiście Boga nie można zmusić do zrobienia czegokolwiek żadnym zestawem słów; to „działa” tylko z demonami, które bawią się z ludźmi wierzącymi w skuteczność zaklęć. Człowiek nie ujarzmia upadłego ducha za pomocą zaklęć; jest to niemożliwe, ale demony są „partnerami” magów, czarowników i innych okultystów. Celowo lub głupio czytając spiski i zaklęcia, człowiek praktykuje magię i okultyzm, co jest bezpośrednim naruszeniem przykazań Bożych.