Kým nedostaneme spoľahlivé osvedčenie o smrti kresťana, malo by sa naňho pamätať v modlitebnom pravidle za zdravie. Je to prejav viery v Božie milosrdenstvo, ktoré môže strateným vrátiť život. Aj keď spomínaný človek už nežije, toto pripomínanie prospieva jeho duši.
Ó, svätí Xenofón a Mária s vašimi deťmi Arkadiom a Jánom! Hľa, my, nehodní a hriešnici, usilovne pribiehame k tebe a so silnou nádejou sa modlíme: milosrdne počuj dnes náš hlas modlitby a usiluj sa o našu pomoc, a teraz svoju lásku k nám, služobníkom Božím (mená), ukáž milostivý účinok svojich modlitieb, ktoré sa páčia Bohu, zošli nám veľké a bohaté milosrdenstvo medzi Pánom, aby sme mohli spievať Boha, Otca a oslavovať svojho Syna Duchu Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov.
Ó, veľký mučeník Ján z Krista, zástanca pravoslávnych, zástanca prenasledovateľa nepriateľov a príhovor urazených! Vypočuj nás, v ťažkostiach a bolestiach, ako sa k tebe modlíme, lebo milosť ti bola daná od Boha, aby si potešil smutných, pomohol slabým, vyslobodil nevinných z márnej smrti a za všetko zlé sa modli za trpiacich. Nech je náš šampión silný proti všetkým našim viditeľným i neviditeľným nepriateľom, aby s vašou pomocou a bojom boli zahanbení všetci, ktorí nám ukazujú zlo. Modlite sa k nášmu Pánovi, aby nám, svojim hriešnym a nehodným služobníkom (mená), udelil, aby sme od Neho prijali nevýslovné dobro, ktoré je pripravené pre tých, ktorí Ho milujú, v Trojici svätých osláv Boha, vždy, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.
***
veľkňaz Dionisy Svechnikov
Muž sa stratil. Čo môže byť pre rodinu, blízkych a priateľov bolestivejšie ako temnota? Ťažké bremeno leží na srdci uvedomenia si, že sa niečo stalo milovanej osobe, a neexistuje spôsob, ako pochopiť, či je nažive alebo už nežije. V takejto situácii ľudia nechcú veriť v zlé veci; mnohí čakajú na správy roky a dokonca desaťročia a niekedy je čakanie odmenené.
Kresťan v ťažkej situácii sa vždy obracia k Bohu v modlitbe. Je pochopiteľné, že v prípade straty milovaného človeka by sa chcelo modliť k Pánovi, aby ho našli, alebo si aspoň overil skutočnosť jeho smrti. Ale je zaujímavé, že neexistuje žiadna špeciálna modlitba za nezvestných. Všeobecným pravidlom je modliť sa za nezvestného, ako keby bol nažive, kým neexistuje spoľahlivý dôkaz o jeho smrti, pričom k menu treba pridať „nezvestný“ (alebo v cirkevnoslovanskom jazyku „nezvestný“). Môžete a mali by ste predkladať poznámky na liturgickú pamiatku pre svoje zdravie. Je dôležité si uvedomiť, že Boh nemá mŕtvych, všetci sú nažive, a aj keď sa po mnohých rokoch od zmiznutia osoby začnú blízki modliť za jeho odpočinok a nezvestná osoba je stále nažive (napríklad stratila pamäť), nič z toho nepríde. Pán, keď vidí horlivosť milovaných, odpovie na ich modlitbu ako za živého človeka. A naopak, ak sa modlia za mŕtveho, nevediac, či žije, akoby bol živý, prospieva to jeho duši.
Ako sa teda modliť za nezvestnú osobu? Vlastnými slovami! Netreba sa báť povedať niečo zlé; každá úprimná výzva k Bohu bude vypočutá. Najlepšia modlitba je tá, ktorá vychádza zo srdca. Existuje tiež tradícia modliť sa za nezvestných k svätým reverendovi Xenofónovi a Márii, svätému mučeníkovi Jánovi bojovníkovi a pred ikonou Presvätej Bohorodičky „Hľadanie stratených“. Táto tradícia nie je náhodná. Napríklad samotní svätí Xenofón a Mária boli kedysi v ťažkej situácii – pri stroskotaní lode stratili dvoch synov, no nezúfali a vrúcne sa modlili a o niekoľko rokov ich opäť našli.
Je pozoruhodné, že „Modlitba“ za nezvestných sa potuluje po internete. Slovo „modlitba“ je zámerne uvedené v úvodzovkách, pretože toto niečie dielo kreativity nie je také a nie je možné vysloviť tento text ako modlitbu! Aby sme neboli neopodstatnení, rozoberme si text.
"Pane všemohúci, Pane Všedobý, na kolenách sa k Tebe modlím za veľký zázrak. Udeľ, Pane, návrat nezvestnej osoby, Tvojho služobníka (meno). Sám si totiž povedal: "Ktokoľvek hľadá v mojom mene, môj anjel príde k nemu a zjaví, o čo ho všetci žiadajú. Amen." Pane, kvôli rukám, ktoré Ťa zavinuli, kvôli rukám, ktoré bozkávali Tvoje nohy, kvôli svätému krstu, kvôli svätej ikone nežnosti, kvôli Tvojej matke, mojej Kráľovnej nebies. S plačom prosím a modlím sa: nech služobník Boží (meno) nájde každé svoje slovo a prijme svoju modlitbu, nájdite svoju modlitbu, Pane, bez prahu Boh v mene Otca a Syna a Ducha Svätého teraz a navždy a na veky vekov.
Prvá vec, ktorá vás upúta, je štylistická štruktúra textu a fráz, ktorá je pre tradičnú pravoslávnu modlitbu netypická. Ale je to celkom typické a tradičné pre zaklínadlá a kúzla. Pravdepodobne ich autor tohto diela dobre pozná, ale nie modlitby.
Druhá vec, ktorú nemožno ignorovať, je údajne citát zo Svätého písma: „Kto bude hľadať v mojom mene, tomu príde môj anjel a zjaví, čo každý prosí. Amen“. Of course, such words are not in the Bible, the Lord did not say such things! V evanjeliu nachádzame tieto Kristove slová: „Veru, veru, hovorím vám, čokoľvek budete prosiť Otca v mojom mene, dá vám“ (Ján 16:23). The Lord speaks in them about prayer to the Heavenly Father; there is no talk of any angels fulfilling what is asked. Thus, this “prayer” contains an outright lie - something that He did not say is attributed to the Lord. This understanding alone is enough to close this “prayer” and never open it again.
„Modlitba“ obsahuje aj množstvo nezmyselných prosieb, ktoré by údajne mali upokojiť Pána. Tento text vo svojej podstate postráda akúkoľvek logiku a zdravý rozum. Tu je: „Pane, kvôli rukám, ktoré ťa zavinuli, kvôli rukám, ktoré bozkávali tvoje nohy, kvôli svätému krstu, kvôli svätej ikone nežnosti, kvôli tvojej matke, mojej Kráľovnej nebies.“ „Zavinuté ruky“ je z fyziologického hľadiska celkom normálne, ale „ruky, ktoré bozkávajú nohy“ je niečo úplne klamné a nezmyselné. Tieto nemysliteľné činy sa zjavne pripisujú Matke Božej. Ďalej je „argumentom“ Svätý krst, čo je samo o sebe nezmysel. Zmienka o ikone Presvätej Bohorodičky „Neha“ opäť nemá miesto ani význam. Len jedna veta, ale obsahuje toľko chýb! A nakoniec: "Pane, prijmi moju modlitbu... a nájdi Božieho služobníka." Boh nepotrebuje nikoho hľadať, on už o každom všetko vie, vie, kto a kde je.
Logika tejto „modlitby“ je logikou typického sprisahania alebo kúzla a má svoje vlastné „pravidlá“, určené mágiou a vierou, že súborom slov môžete niekoho alebo niečo zaviazať, aby urobil, čo chcete, v tomto prípade Boha. Samozrejme, Boha nemožno prinútiť k niečomu žiadnym súborom slov; toto „funguje“ iba s démonmi, ktorí sa hrajú s ľuďmi, ktorí veria v účinnosť kúziel. Človek si nepodrobuje padlého ducha pomocou kúziel; to je nemožné, ale démoni sú „partnermi“ kúzelníkov, čarodejníkov a iných okultistov. Úmyselným alebo hlúpym čítaním sprisahaní a kúziel človek praktizuje mágiu a okultizmus, čo je priamym porušením Božích prikázaní.