Jusqu'à ce qu'un certificat fiable de décès d'un chrétien soit reçu, il convient de s'en souvenir dans la règle de prière pour la santé. C'est une expression de foi dans la miséricorde de Dieu, qui peut redonner la vie aux perdus. Même si la personne commémorée n'est plus en vie, cette commémoration profite à son âme.
Oh, saints Xénophon et Marie avec vos enfants Arkady et Jean ! Voici, nous, indignes et pécheurs, accourons avec diligence vers vous et avec une forte espérance, nous prions : écoutez avec miséricorde notre voix de prière aujourd'hui et efforcez-vous d'obtenir notre aide, et maintenant votre amour pour nous, serviteurs de Dieu (noms), montrez l'effet gracieux de vos prières qui plaisent à Dieu, envoyez-nous la grande et riche miséricorde du Seigneur, afin que nous puissions chanter et glorifier le merveilleux parmi les saints, votre Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et à jamais. et dans les siècles des siècles.
Oh, grand martyr Jean du Christ, champion des orthodoxes, champion du persécuteur des ennemis et intercesseur des offensés ! Hear us, in troubles and sorrows, praying to you, for grace has been given to you from God to comfort the sad, to help the weak, to deliver the innocent from vain death and for all evil pray for the suffering. Que notre champion soit fort contre tous nos ennemis visibles et invisibles, afin qu'avec votre aide et votre combat tous ceux qui nous montrent le mal soient couverts de honte. Pray to our Lord, that He may grant us, His sinful and unworthy servants (names), to receive from Him the ineffable good that is prepared for those who love Him, in the Trinity of Holy Glorifications God, always, now and ever and unto ages of ages. Amen.
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Archiprêtre Dionisy Svechnikov
Un homme a disparu. Quoi de plus douloureux pour la famille, les proches et les amis que l’obscurité ? A heavy burden lies on the heart of the realization that something happened to a loved one, and there is no way to understand whether he is alive or no longer alive. Dans une telle situation, les gens ne veulent pas croire aux mauvaises choses ; beaucoup attendent des nouvelles pendant des années, voire des décennies, et parfois cette attente est récompensée.
Un chrétien en situation difficile se tourne toujours vers Dieu dans la prière. Il est compréhensible qu'en cas de perte d'un être cher, on veuille prier le Seigneur pour qu'il soit retrouvé ou au moins vérifier le fait de son décès. Mais il est intéressant de noter qu’il n’y a pas de prière spéciale pour les disparus. La règle générale est de prier pour la personne disparue comme si elle était vivante jusqu'à ce qu'il y ait une preuve fiable de sa mort, en ajoutant « personne disparue » (ou en slave de l'Église « personne disparue ») au nom. Vous pouvez et devez soumettre des notes de commémoration liturgique pour votre santé. Il est important de réaliser que Dieu n'a pas de morts, que tout le monde est vivant, et même si plusieurs années après la disparition d'une personne, les proches commencent à prier pour son repos et que la personne disparue est toujours en vie (par exemple, elle a perdu la mémoire), alors aucun mal n'en résultera. Le Seigneur, voyant le zèle des êtres chers, répondra à leur prière comme s'il s'agissait d'une personne vivante. Et au contraire, s’ils prient pour un mort sans savoir s’il est vivant, comme s’il était vivant, cela profite à son âme.
Alors, comment prier pour une personne disparue ? Dans vos propres mots ! Il n’y a pas besoin d’avoir peur de dire quelque chose de mal ; tout appel sincère à Dieu sera entendu par Lui. La meilleure prière est celle qui vient du cœur. Il existe également une tradition de prière pour les disparus auprès des saints Révérend Xénophon et Marie, du saint martyr Jean le guerrier et devant l'icône de la Très Sainte Théotokos « À la recherche des perdus ». Cette tradition n'est pas fortuite. Par exemple, les saints Xénophon et Marie eux-mêmes se sont retrouvés autrefois dans une situation difficile - ils ont perdu deux fils dans un naufrage, mais ils n'ont pas désespéré et ont prié avec ferveur, et quelques années plus tard, ils les ont retrouvés.
Il est à noter que la « Prière » pour les disparus circule sur Internet. Le mot « prière » est délibérément placé entre guillemets car ce travail de créativité de quelqu'un n'est pas tel et il est impossible de prononcer ce texte comme une prière ! Afin de ne pas être infondé, analysons le texte.
"Seigneur Tout-Puissant, Seigneur Tout-Bon, à genoux je Te prie pour un grand miracle. Accorde, Seigneur, le retour de la personne disparue, Ton serviteur (nom). Car Tu as toi-même dit : " Celui qui cherche en Mon nom, Mon ange viendra à lui et révélera ce que chacun demande. Amen". Seigneur, pour l'amour des mains qui t'ont emmailloté, pour l'amour des mains qui ont embrassé tes pieds, pour l'amour du Saint Baptême, pour l'amour de la sainte icône de la Tendresse, pour l'amour de Ta mère, ma Reine du Ciel. Je demande et prie en larmes : que le serviteur de Dieu (nom) soit trouvé et retourne sur le seuil de sa maison. Seigneur, accepte ma prière, bénis chaque parole et trouve le serviteur de Dieu. Au nom du Père et du Fils et le Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. »
La première chose qui attire l'attention est la structure stylistique du texte et des phrases, atypique pour la prière orthodoxe traditionnelle. Mais c’est assez typique et traditionnel pour les incantations et les sortilèges. L'auteur de cet ouvrage les connaît probablement bien, mais pas les prières.
La deuxième chose qu'on ne peut ignorer est une citation soi-disant tirée de l'Écriture Sainte : "Celui qui cherche en mon nom, mon ange viendra à lui et lui révélera ce que chacun demande. Amen". Bien sûr, de telles paroles ne sont pas dans la Bible, le Seigneur n’a pas dit de telles choses ! Dans l'Évangile, nous trouvons les paroles suivantes du Christ : « En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera » (Jean 16, 23). Le Seigneur parle en eux de prière au Père céleste ; il n’est pas question d’anges accomplissant ce qui est demandé. Ainsi, cette « prière » contient un mensonge pur et simple – quelque chose dont il n’a pas dit qu’il était attribué au Seigneur. Cette compréhension suffit à elle seule pour fermer cette « prière » et ne plus jamais la rouvrir.
La « prière » contient également un certain nombre de requêtes dénuées de sens censées apaiser le Seigneur. À la base, ce texte est dépourvu de toute logique et de tout bon sens. Le voici : « Seigneur, pour l’amour des mains qui t’ont emmailloté, pour l’amour des mains qui ont baisé tes pieds, pour l’amour du saint baptême, pour l’amour de la sainte icône de la Tendresse, pour l’amour de ta mère, ma Reine du Ciel. » « Des mains qui ont emmailloté » sont tout à fait normales d'un point de vue physiologique, mais « des mains qui ont embrassé les pieds » sont quelque chose de complètement illusoire et dénué de sens. Ces actes impensables sont évidemment attribués à la Mère de Dieu. Ensuite, « l’argument » est le saint baptême, ce qui en soi est un non-sens. La mention de l'icône de la Très Sainte Théotokos « Tendresse » n'a encore aucune place ni signification. Une seule phrase, mais contient tellement d'erreurs ! Et enfin : « Seigneur, accepte ma prière… et trouve le serviteur de Dieu. » Dieu n’a besoin de chercher personne, Il sait déjà tout sur chacun, il sait qui et où ils se trouvent.
La logique de cette « prière » est la logique d’une conspiration ou d’un sortilège typique, et elle a ses propres « règles », déterminées par la magie et la croyance qu’avec un ensemble de mots, vous pouvez obliger quelqu’un ou quelque chose à faire ce que vous voulez, en l’occurrence Dieu. Bien sûr, Dieu ne peut pas être forcé à faire quelque chose par n’importe quel ensemble de mots ; cela « fonctionne » uniquement avec les démons qui jouent avec les gens qui croient en l’efficacité des sorts. Une personne ne soumet pas un esprit déchu à l’aide de sorts ; c'est impossible à faire, mais les démons sont les « partenaires » des magiciens, sorciers et autres occultistes. En lisant intentionnellement ou bêtement des complots et des sorts, une personne pratique la magie et l'occultisme, ce qui constitue une violation directe des commandements de Dieu.