عند قراءة Akathist أو Canon على انفراد (في المنزل)، يتم استخدام بداية ونهاية الصلاة المعتادة. نفس البداية والنهاية المعتادة موجودة في صلاة الصباح. لذلك، إذا تمت قراءة Akathist أو Canon بالتزامن مع حكم الصباح أو المساء، فلا داعي لقراءة الصلوات أدناه. يقرأ الأكاثست أو الكانون في هذه الحالة بعد صلاة الصبح أو المساء، قبل انتهاء الصلاة، أي قبل صلاة "يستحق الأكل".
بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.
المجد لك يا إلهنا المجد لك.
أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.
ومن الفصح إلى الصعود نقرأ بدلاً من هذه الصلاة: "المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت على الموت، ووهب الحياة للذين في القبور" (ثلاث مرات). من الصعود إلى الثالوث لا نقرأه مطلقًا.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (تقرأ ثلاث مرات بإشارة الصليب والانحناء من الخصر).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين".
أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
هلموا نسجد للملك إلهنا. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (القوس)
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأحمل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك وصنعت الشر قدامك، لكي تتبرر في كلامك وتنتصر على حكمك. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد أظهرت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. هناك فرح وسرور في أذني. تفرح عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ مني روحك القدوس. أعطني فرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، فيرجع الشر إليك. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. إن الله لا يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. فتتلذذ بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة. فيضعون عجلك على المذبح.
أنا أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي للجميع. وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء. من أجلنا أيها الإنسان ومن أجل خلاصنا الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنساناً. صُلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. والآتي سيدين بمجد الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه انقضاء. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي عند الآب والابن نسجد له ونمجد الناطق بالأنبياء. في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. أتمنى قيامة الأموات وحياة القرن القادم. آمين.
هنا نقرأ Akathist أو Canon.
##نهاية الصلاة
إنه يستحق أن تأكله بينما تبارك حقًا والدة الإله، المباركة دائمًا، الطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم والأكثر مجدًا بلا مقارنة ، السيرافيم ، بلا فساد الله الكلمة ، والدة الإله الحقيقية (القوس).
من عيد الفصح إلى الصعود، بدلا من هذه الصلاة، يتم قراءة جوقة وإيرموس الأغنية التاسعة لكانون عيد الفصح:
فصرخ الملاك بنعمة أكثر: أيتها العذراء الطاهرة، افرحي! ومرة أخرى أقول: افرحوا! لقد قام ابنك من القبر ثلاثة أيام وأقام الأموات. الناس، والمتعة! أشرقي أشرقي يا أورشليم الجديدة، لأن مجد الرب قد أشرق عليك. افرحي الآن وابتهج يا صهيون. افرحي أنت أيتها النقية يا والدة الإله بقدوم ميلادك.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، بصلوات والدتك الطاهرة، وآباءنا المبجلين والمولعين بالله وجميع القديسين، ارحمنا وخلصنا، كما أنت صالح ومحب البشر. آمين.