Při soukromém čtení akatistu nebo kánonu (doma) se používá obvyklý začátek a konec modliteb. Stejný obvyklý začátek a konec se nachází v ranních modlitbách. Pokud se tedy akatist nebo kánon čte ve spojení s ranním nebo večerním pravidlem, není třeba číst níže uvedené modlitby. Akatist nebo kánon se v tomto případě čte po ranních nebo večerních modlitbách, před koncem modliteb, tj. před modlitbou „Je hodno jíst“.
Smiluj se nad námi skrze modlitby svatých, našich otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od všech nečistot a zachraň nás, Dobro, naše duše.
Od Velikonoc do Nanebevstoupení Páně místo této modlitby čteme: „Kristus vstal z mrtvých, šlape smrt po smrti a dává život těm, kdo jsou v hrobech“ (třikrát). Od Nanebevstoupení do Trojice to vůbec nečteme.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Čtěte třikrát, se znamením kříže a poklonou od pasu.)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se. (Třikrát). Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen".
Otče náš, jenž jsi na nebi, posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako jest v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Pojď, uctívejme krále, našeho Boha. (luk)
Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. (luk)
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (luk)
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého slitování očisti mou nepravost. Především omyj mě od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; Neboť znám svou nepravost a svůj hřích před sebou ponesu. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a páchal jsem před tebou zlo, abys byl ospravedlněn ve svých slovech a zvítězil nad svým soudem. Hle, v nepravosti jsem byl počat a matka má porodila mne v hříších. Hle, miloval jsi pravdu; Ukázal jsi mi svou neznámou a tajnou moudrost. Posyp mě yzopem a budu čistý; Umyj mě a budu bělejší než sníh. V mých uších je radost a radost; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a posiluj mě Pánovým Duchem. Naučím bezbožné tvé cestě a zlovolnost se obrátí k tobě. Vysvoboď mě z krveprolití, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se bude radovat z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou vypravovat tvou chválu. Jako byste oběti toužili, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Oběť Bohu je zlomený duch; Bůh nepohrdne zkroušeným a pokorným srdcem. Požehnej Sionu, Hospodine, svou přízní a ať jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a oběti zápalné; potom položí tvé tele na oltář.
Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe a země, viditelného pro všechny a neviditelného pro všechny. A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného, který se narodil z Otce přede všemi věky. Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, jemuž bylo všechno. Pro nás, člověče a pro naši spásu, který jsi sestoupil z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem. Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben. A vstal z mrtvých třetího dne podle Písem. A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce. A ten, kdo má přijít, bude se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce. A v Duchu svatém, Pánu, Životodárném, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem, jsme uctíváni a oslavováni, kteří jsme mluvili proroci. V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Doufám ve vzkříšení mrtvých a život v příštím století. Amen.
Zde čteme akathist neboli kánon.
Stojí za to jíst, když skutečně žehnáš Theotokos, Věčně požehnané a Neposkvrněné a Matce našeho Boha. Velebíme Tě, nejčestnějšího Cherubína a nejslavnějšího bez srovnání, Serafínů, bez porušení Boha Slova, skutečné Matky Boží (luk).
Od Velikonoc do Nanebevstoupení se místo této modlitby čte chór a irmos 9. písně velikonočního kánonu:
Anděl zvolal s větší milostí: Čistá Panno, raduj se! A znovu říkám: Radujte se! Tvůj Syn vstal tři dny z hrobu a vzkřísil mrtvé; lidi, bavte se! Zářit, zářit, nový Jeruzaléme, neboť nad tebou vzešla sláva Hospodinova. Raduj se nyní a raduj se, Sione. Ty, Čistá, raduj se, Matko Boží, ze vzestupu Tvého Narození.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Pane, smiluj se. (třikrát)
Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze modlitby Tvé nejčistší Matky, našich ctihodných a Boha nesoucích otců a všech svatých, smiluj se a zachraň nás, neboť jsi Dobrý a Milovník lidstva. Amen.