Ce canon est lu 2 fois par an, uniquement les samedis parentaux œcuméniques : le samedi de la viande (le samedi de la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (le samedi précédant la fête de la Sainte Trinité).
La spécificité de ce canon est qu'il y a une prière pour tous les défunts en général, alors que nous avons l'habitude de prier principalement pour les proches. En lisant le canon du Samedi de la Viande, au lieu du culte privé (prier pour des personnes spécifiques), nous prenons conscience de nous-mêmes comme un grain de sable, en tant que partie de l'Église universelle et prions pour tous les chrétiens (c'est-à-dire les chrétiens, pas tous les gens en général) qui ont jamais vécu, une petite partie de ceux que nous connaissons et un grand nombre d'inconnus.
À proprement parler, même les notes portant des noms lors des offices où ce canon est lu ne sont pas appropriées.
Vous pouvez lire ce canon en dehors du culte, en privé (à la maison) les autres jours de l'année.
Irmos : Chantons un chant du peuple / à notre Dieu merveilleux, / qui a libéré Israël du travail, / un chant de victoire, en chantant et en criant : / nous chanterons pour Toi, le Maître unique.
Prions tous le Christ, / qui a créé aujourd'hui le souvenir des morts, / afin qu'il délivre à ceux qui se sont endormis dans la foi le feu éternel / et l'espérance de la vie éternelle.
Par la profondeur de tes destinées, ô Christ, / Tout Sage, tu as prédéterminé / la fin de la vie, la limite et l'image. / De plus, j'ai couvert les tombeaux dans tous les pays, / Le Tout-Généreux vous sauvera lors du procès.
Tu as donné les limites de notre vie, / même à ceux qui sont tombés de la nuit de la vie, / montre le jour inégal aux fils, Seigneur, / aux prêtres orthodoxes, et à tout ton peuple fidèle.
Même l'eau s'est recouverte, et la bataille a été récoltée, / les lâches ont déjà été embrassés, et les meurtriers ont été tués, / et le feu est déjà tombé, ô fidèles, / Soyez miséricordieux envers les justes.
Méprise toutes nos dettes charnelles, ô notre Sauveur, / à chaque époque de toute la race humaine, / tiens-toi devant ton jugement sans condamnation, / répondant à toi le Créateur.
Gloire, Trinité : Je chante trois Natures unies, Personnes auto-hypostatiques, / non engendrées du Père, du Fils engendré et du Saint-Esprit : / Royaume sans commencement, puissance, une Divinité.
Et maintenant, Mère de Dieu : En vérité tu es apparue comme le ciel sur la terre, / plus grande que le ciel le plus haut, Sainte Vierge : / de Toi le Soleil s'est levé dans le monde, régnant sur la justice.
Irmos : Tu vois, / car je suis ton Dieu, / né du Père dans le premier monde, / et de la Vierge dans le dernier, sans mari, / et le péché destructeur de l'ancêtre Adam, en tant qu'Amant de l'humanité.
Vous voyez, car je suis votre Dieu, / ayant fixé les limites de la vie avec un jugement juste, / recevant tous ceux qui sont tombés dans l'incorruption des pucerons, / dans l'espoir de la résurrection éternelle.
Des quatre extrémités du Seigneur, acceptez les fidèles partis, / dans la mer, ou sur la terre, ou dans les rivières, les sources, ou ezerikh, / ou au même âge la nourriture qui était mangée par les bêtes, et que les oiseaux et les reptiles reposent en paix.
Dans Ta main, toutes choses, Seigneur, / Tu les as préordonnées pour qu'elles soient divisées en quatre, / à Ta venue Tu les as ressuscités, / tous ceux qui étaient dans l'ignorance et la compréhension, pardonnant ainsi les péchés.
Oh ta terrible seconde venue, Seigneur ! / Il était une fois tu es venu sur terre sous la forme d'un éclair, / faisant juger toute ta création, / ceux qui vivaient alors dans la foi en toi, / qui t'ont trouvé comme toi.
Gloire, Trinité : Unité la plus parfaite, la plus divine, Trinitaire, / Père à naître et Fils unique, l'âme procède du Père, mais est le Fils : / Un seul être et nature, Seigneurie, Royaume, sauvez-nous tous.
Et maintenant, Mère de Dieu : Le miracle indicible de votre Nativité, Mère de la Vierge : / comment accouchez-vous et êtes-vous aussi pure ? / Comment Otrocha accouche-t-elle et ne pèse-t-elle pas la tentation d'un homme ? / Comme un message plus que nature, la Parole de Dieu née de Moi est nouvelle.
Irmos : Établis de Ta main, ô Parole de Dieu, les cieux, / avec l'illumination de Ta vraie connaissance, / confirme nos cœurs qui ont confiance en Toi.
Après avoir parcouru le cours de la vie, / dans la gloire des justes pieux, revêts-toi de la couronne de grâce, ô Dieu, / et jouis des bénédictions éternelles.
En vain, attrapé en vain, brûlé par la foudre, / et gelé par le gel, et à chaque blessure, / repose, ô Dieu, quand tu as tout tenté par le feu.
La mer de la vie éternelle a flotté, ô Christ, / dans ta vie impérissable, havre de refuge, / nourrie par la vie orthodoxe.
Dont toutes les créatures de la mer et les oiseaux du ciel seront dévorés par le Christ, par vos destinées, / ressuscitez, ô Dieu, au dernier jour avec gloire.
Gloire, Trinité : Intelligemment l'Unité Divine, / en trois Personnes, intercalant simplement la copulation sans insectes : / comme la vitesse de l'éclair, le tri-brillant est vu dans l'unité.
Et maintenant, la Mère de Dieu : Ton miracle ahurissant : tu as accouché sans mari, / et tu as gardé ta pure virginité à ta naissance. / Et il y a beaucoup d'anges, et la race humaine te chante pour toujours.
Pour nous, tu as enduré la Croix et la mort, / et l'enfer mortifiant, et la co-résurrection des morts, / tu t'es éloigné de nous, ô Sauveur, repose en paix, en tant qu'Amant de l'humanité, / et à ta venue tremblante et terrible ô donneur de vie, / car tu as une miséricorde abondante, / Ton royaume est une bénédiction.
Gloire. Et maintenant, Mère de Dieu : montrez votre prompte protection, votre aide et votre miséricorde envers vos serviteurs, / et vos vagues pures, apprivoisez vos vaines pensées, / et relèvez mon âme déchue, ô Mère de Dieu, / car nous connaissons la Vierge, comme vous pouvez, comme vous pouvez et comme vous voulez.
Irmos : De la montagne éclipsée par la Parole, ô prophète, / l'unique Mère de Dieu, / voulant s'incarner, voir comme Dieu, / et glorifier ta puissance avec crainte.
Pères et aïeux, grands-pères et arrière-grands-pères, / depuis le premier jusqu'au dernier, / dans la bonté des morts et en toute bonne foi, / souvenez-vous de tous, notre Sauveur.
Dans la douleur, en chemin, dans les lieux déserts, ceux qui ont laissé leur vie dans la foi, / les moines et le peuple Balti, les jeunes et les anciens, / ont vécu avec les saints en Christ.
De la tristesse et de la joie qui passaient de manière peu fiable, / à travers la foi, la vie a changé, / dans la prospérité de celui qui souffre, ou dans l'atrocité, / tout repos, notre Sauveur.
Même si tu tues l'épée, et que le cheval tombe, / grêle, neige et nuages multipliés, / même si tu étouffe le socle, ou la poussière de la poussière, / Christ notre Sauveur, repose-toi.
Gloire, Trinité : Il est étrange qu'il y en ait un et trois, / La Divinité est toute en une seule Personne, inséparable : / Car le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont adorés, car il y a un seul Dieu.
Et maintenant, Mère de Dieu : Dirigez-nous, Vierge, par vos prières, / prenant soin de ceux qui sont submergés par la vague du péché, / vers le havre salvateur, Mère de Dieu, / délivrant de tout mal.
Irmos : Mon esprit s'éveillera vers Toi, ô Dieu, / brillera la lumière du commandement de Ta venue, / dans laquelle notre Maître illuminera notre esprit, / et nous guidera sur le chemin de la vie.
Chaque jour est créée la mémoire de ceux qui sont morts pieusement / de toute éternité, ô Seigneur, / nous te crions avec diligence : / tout le repos est avec tes saints.
De tous ceux que vous avez reçus, génération et génération / de rois, de princes ou de moines orthodoxes, Généreux, / délivrez les tourments éternels.
Tous ceux que tu as créés, utiles et savants, / à qui tu as permis, Seigneur, de mourir précairement par des chutes subites, / délivre de tout tourment, notre Dieu.
Le feu toujours brûlant, et des ténèbres non éclairées, / les grincements de dents, et le ver qui tourmente sans fin, et tous les tourments / délivre, ô notre Sauveur, tout ce qui est vraiment mort.
Gloire, Trinité : Unité Trinitaire unique, sans commencement, / par division Unité, et contrairement aux Personnes ayant une Nature, / nous a unis en un par la volonté de Tes commandements.
Et maintenant, la Mère de Dieu : Plus que les séraphins de feu, tu es apparue, la Très Pure et Honnête, / ayant donné naissance à l'inapprochable Jésus Sauveur, / l'incarnation du mélange déifié des êtres terrestres.
Irmos : Ô Amoureux de l'humanité, accepte-moi, mes péchés sont nombreux / et tombe dans Ta générosité, / en tant que prophète, ô Seigneur, et sauve-moi.
Ayant résolu les maladies de la mort, ayant souffert, ô notre Dieu, Auteur de la vie, / que tes serviteurs partis de l'éternité se reposent.
Par tes destinées indicibles, / même le meurtre de la boisson enchanteresse, le poison, l'étranglement des os, / avec les saints, Seigneur, repose-toi.
Chaque fois que tu seras jugé par toutes choses, / te tenant nu et découvert devant ta face, / alors, ô Généreux, aie pitié de ceux qui t'ont servi fidèlement, ô Dieu.
Avec la dernière trompette j'ai fait sonner Ton Archange, / pour la résurrection de la vie / de tous, alors Christ, Tes serviteurs, repose-toi.
De tout temps tu as reçu les fidèles, ô Dieu, / chaque génération de l'humanité, / pour te glorifier à jamais avec ceux qui te servent.
Gloire, Trinité : Divinité Trisagion, Trône Unique, / Père, Fils avec le Saint-Esprit, / Tu es mon Dieu, par Ton Tout-Puissant soutiens toutes choses.
Et maintenant, la Mère de Dieu : De ta racine est née la fleur de la vie, / Le Père Jesse a bondi / sauvant le monde, de la Pure Jeune Fille Christ Dieu.
Repose avec les saints, / Christ, / Ton serviteur de l'âme, / où il n'y a ni maladie, ni chagrin, / pas de soupirs, / mais une vie sans fin.
Tu es le seul Immortel, / qui a créé et créé l'homme : / sur cette terre nous avons été créés à partir de la terre, / et vers l'autre terre nous irons, / comme tu l'as commandé, qui m'a créé et qui m'a donné un fleuve : / comme tu es la terre, et à la terre tu reviendras, / et même si tous les hommes y vont, / une plainte funèbre créant un chant : / Alléluia.
Irmos : Au commencement tu as fondé la terre, / et tu as établi les cieux avec la Parole, / tu es béni pour toujours, / Seigneur Dieu notre Père.
Béni sois-tu pour toujours, Seigneur Dieu notre Père.
Soudain elle mourut pieusement, et des rapides de toutes choses tombées, / bois, fer, chaque pierre, / repos, ô Dieu, les fidèles s'en allèrent.
Lors de ta terrible venue, tu as placé généreusement à la droite de tes brebis, / orthodoxes, ceux qui ont servi le Christ dans leur vie et qui sont venus à toi.
Face au Christ, Tes élus, Tes serviteurs, crient vers Toi : / Tu es béni à jamais, Seigneur Dieu notre Père.
De la terre tu as partagé la poussière, / vivifié la chair par l'Esprit, ô Généreux Sauveur, / ce que tu as reçu, Dieu te repose, dans un ventre sans âge.
Gloire, Trinité : Comme les trois soleils est la Divinité, / que la Divinité soit chantée par la dissolution d'une seule lumière, / du Père, et du Fils, et de l'Esprit Divin, / un dans la Nature, mais trois dans l'Hypostase.
Et maintenant, Mère de Dieu : conformément à David, nous chantons le chant de Ty, / T'appelant la Montagne Vierge de Dieu, / dans laquelle le Verbe s'est fait chair, / nous a déifiés spirituellement en Lui-même.
Irmos : Glorifié sur la montagne des saints, / et dans le buisson au feu de la toujours vierge Moïse, le mystère a été révélé, / Chantez au Seigneur et exaltez tous les âges.
Ayant d'abord brisé l'ombre de la mort, / se levant comme le soleil du tombeau, / créé les fils de Ta Résurrection, ô Seigneur de gloire, / tous ceux qui sont morts dans la foi, pour toujours.
Inconnu et caché au Témoin, / quand tu veux révéler les œuvres des ténèbres et les conseils de nos cœurs, / alors n'épuise pas les paroles avec tous ceux qui se sont endormis dans la foi.
Quand tu seras assis sur le trône et que tu leur ordonneras de comparaître devant le tribunal, / rassemblés au son de la trompette des extrémités de la terre, / alors épargne tous, ô Christ, qui est miséricordieux.
Ceux qui sont morts en vain à cause d'accidents, / du cri du courant vert et rapide, / d'étranglements, d'étranglements et de coups de pied, / le Seigneur de gloire a affaibli pour toujours ceux qui sont tombés par la foi.
Bénissons le Père et le Fils et le Saint-Esprit, le Seigneur.
Tandis que je te chante en tant qu'Être Unitaire, / tandis que je t'honore en tant que Trinité des Personnes : / Père, Fils et Âme Sainte, / Je glorifie pour toujours la puissance sans commencement de Ton Royaume.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen.
Théotokos : Un ruisseau vivant, une source scellée, est apparu à la Vierge Marie : / ayant enfanté le Seigneur sans mari, / a arrosé d'eau l'immortalité fidèle pour toujours.
Nous louons, bénissons et adorons le Seigneur, en chantant et en nous exaltant pour toujours.
Irmos : Manifesté sur la montagne du législateur par des lumières et des buissons / la Nativité de la Toujours Vierge, / dans notre salut fidèle, / avec des chants de majesté non silencieuse.
Où est la demeure de Tes saints qui se réjouissent, ô Seigneur, / tous ceux qui se sont endormis depuis des temps immémoriaux peuvent se réjouir dans la foi et l'espérance.
Morts par la réprimande de Dieu, / toutes sortes de tonnerres mortels portés du ciel, / la terre divisée, la mer rugissante, / tous les fidèles, ô Christ, reposent.
Tout âge, vieux et jeune, / bébés et enfants, et pisse de lait, / nature masculine et féminine, / repose, ô Dieu, que tu as reçu les fidèles.
Du remords empoisonné du défunt, / de la dévoration des serpents, du piétinement des chevaux, / et de l'étranglement, et de la promesse des sincères, / par la foi de Toi, qui as servi au repos.
Celui qui est mort dans la foi par son nom, / depuis des temps immémoriaux et de génération en génération, / Te présentera sans condamnation à Ta Parole, / à l'avènement de Ta grâce.
Gloire, Trinité : Un Dieu dans la Trinité, gloire à Toi sans cesse : / même si Dieu est Un, mais il y a une seule Nature, / Père, et Fils, et Esprit, avec des propriétés à trois lumières.
Et maintenant, Mère de Dieu : Ta Nativité est plus grande que l'esprit : tu as donné naissance à Celui qui a existé, / et s'est nourri de lait d'une manière indescriptible, le Donateur du monde, / tenant Celui qui contient tout, le Christ unique / Notre Sauveur, Irréprochable.
Tu possèdes les vivants et les morts, / que tes serviteurs reposent dans les villages choisis, / même si elle a péché, ô Sauveur, mais ne s'est pas éloignée de toi.
Gloire : Que ton serviteur repose sur la terre des vivants, Seigneur, / de qui fuiront ensemble la maladie, la tristesse et les soupirs, / purifie, comme l'Amant de l'humanité, même ceux qui ont péché dans la vie, / Tu es seul sans péché et miséricordieux, / Seigneur des morts et des vivants.
Et maintenant, Mère de Dieu : Marie, Épouse de Dieu, priez continuellement le Christ pour nous, Tes serviteurs, / avec les prophètes parlant Dieu et les conciles martyrs, / les hiérarques et les vénérables, et tous les justes, / pour que nous soyons héritiers du Royaume des Cieux.