Acest canon se citește de 2 ori pe an, doar în Sâmbăta Părintelui Ecumenic: Sâmbăta Cărnii (sâmbăta din săptămâna dinaintea Postului Mare) și Sâmbăta Treimii (sâmbăta dinaintea Sărbătorii Sfintei Treimi).
Specificul acestui canon este că există rugăciune pentru toți cei decedați în general, în timp ce suntem obișnuiți să ne rugăm mai ales pentru rude. Citind canonul Sâmbetei Cărnii, în loc de închinare privată (rugăciune pentru anumite persoane), ne ridicăm la conștientizarea noastră ca un grăunte de nisip, ca parte a Bisericii Universale și ne rugăm pentru toți creștinii (și anume creștini, nu toți oamenii în general) care au trăit vreodată, o mică parte din cei pe care îi cunoaștem și un număr mare de oameni necunoscuți.
Strict vorbind, nici măcar notițele cu nume la serviciile unde este citit acest canon nu sunt adecvate.
Puteți citi acest canon în afara cultului, în privat (acasă) în alte zile ale anului.
Irmos: Să cântăm un cântec al oamenilor / minunatului nostru Dumnezeu, / care a izbăvit Israelul de la muncă, / un cântec de biruință, cântând și plângând: / Ție, singurul Stăpân, vom cânta.
Să ne rugăm cu toții lui Hristos, / care a creat astăzi pomenirea morților, / ca să dea foc veșnic celor ce au adormit în credință, / și nădejdea vieții veșnice.
Prin adâncimea destinelor tale, Hristoase, / Cel Atotînțelept, ai stabilit / sfârșitul vieții, limita și imaginea. / Mai mult, am acoperit mormântul în fiecare țară, / Cel Atot-Bărnicios te va mântui la judecată.
Limitele vieții noastre le-ai dat, / chiar și celor căzuți din noaptea vieții, / arată ziua neuniformă fiilor, Doamne, / preoților ortodocși și tuturor credincioșilor Tăi.
Până și apa s-a acoperit, și lupta s-a secerat, / lașul a fost deja îmbrățișat, și ucigașii au fost uciși, / și focul a căzut deja, credincioșilor, / Fiți milostivi în tratarea cu cei drepți.
Disprețuiește toate datoriile noastre trupești, Mântuitorul nostru, / în fiecare veac a întregului neam omenesc, / stai înaintea judecății Tale fără osândire, / răspunzând Ție, Făcătorul.
Slavă, Treime: Trei Naturi unite Cânt, Persoane auto-ipostatice, / nenăscute ale Tatălui, Fiului născut și Sfântului Duh: / Împărăție fără început, putere, o singură Divinitate.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: Cu adevărat Te-ai arătat ca raiul pe pământ, / mai mare decât cerul cel mai înalt, Preacurată Fecioară: / de la Tine a răsărit Soarele în lume, stăpânind asupra dreptății.
Irmos: Vezi, / că eu sunt Dumnezeul tău, / născut din Tatăl în lumea cea dintâi, / și din Fecioară în cea din urmă, fără de soț, / și păcatul nimicitor al strămoșului Adam, ca Iubitor de Omenire.
Vedeți, că Eu sunt Dumnezeul vostru, / după ce am stabilit limitele vieții cu dreptate judecată, / primind pe toți cei căzuți în nestricăciune din afide, / în nădejdea învierii veșnice.
De la cele patru capete ale Domnului, primiți pe cei plecați cu credincioșie, / în mare, sau pe pământ, sau în râuri, izvoare sau ezerikh, / sau în aceeași vârstă mâncare care era mâncată de fiare și păsările și reptilele să se odihnească în pace.
În mâna Ta, toate lucrurile, Doamne, / le-ai mai dinainte rânduit să se rezolve în patru, / la venirea Ta le-ai ridicat, / pe toți cei ce erau în neștiință și în înțelegere, iertând astfel păcatele.
Oh, groaznica Ta a doua venire, Doamne! / Odinioară ai venit pe pământ sub formă de fulger, / făcând ca toată făptura ta să fie judecată, / cei care atunci au trăit în credință în tine, / care te-au găsit ca și tine.
Slavă, Treime: Prea Desăvârșită Unitate, Prea Dumnezeiască, Trinitară, / Tată Nenăscut și Fiu Unul Născut, Sufletul purcede de la Tatăl, dar este Fiul: / O Ființă și Natură, Domnie, Împărăție, mântuiește-ne pe toți.
Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Nespusa minune a Nașterii Tale, Maica Fecioarei: / cum naști și ești și curată? / Cum naşti Otrocha, şi nu cântăreşti ispita unui bărbat? / Ca un mesaj mai mult decât natura, Cuvântul lui Dumnezeu născut din Mine este nou.
Irmos: Întărește cu mâna Ta, Cuvânt al lui Dumnezeu, cerurile, / cu luminarea adevăratei Tale cunoștințe, / întărește inimile noastre care se încred în Tine.
Trecut cursul vieții, / în slava cuvioșilor drepți, îmbrăca-te cu cununa harului, Dumnezeule, / și bucură-te de binecuvântări veșnice.
Degeaba, prins în zadar, ars de fulger, / și înghețat de ger, și cu orice rană, / odihnește-te, Doamne, când ai ispitit totul cu foc.
Marea vieții veșnice a plutit, Hristoase, / în viața Ta nepieritoare, un refugiu, / hrănit de viața ortodoxă.
A Căruia fiecare făptură a mării și păsările cerului va fi devorată de Hristos, de destinele Tale, / înviază, Dumnezeule, în ziua de apoi cu slavă.
Glorie, Treime: În mod inteligent Unitatea Divină, / în trei Persoane, pur și simplu intercalând copularea fără insecte: / ca viteza fulgerului, tri-strălucirea se vede în unitate.
Și acum, Maica Domnului: Minunea ta năucită: ai născut fără soț, / și ți-ai păstrat fecioria curată când te-ai născut. / Și sunt mulți îngeri și neamul omenesc Îți cântă în veci.
Pentru noi, ai îndurat Crucea și moartea, / și iadul îngrozitor, și învierea morților, / ai plecat de la noi, Mântuitorule, odihnește-te în pace, ca Iubitorul de Omenire, / și la tremurătoarea și înfricoșătoarea Ta venire, dătătorule de viață, / căci ai milă din belșug, / Împărăția Ta este binecuvântare.
Glorie. Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Arată-ți grabnică ocrotire, și ajutor, și milă de robii Tăi, / și valuri curate, îmblânzește gândurile deșarte, / și înalță-mi sufletul căzut, Născătoare de Dumnezeu, / că pe Fecioara o cunoaștem, cum poți, cum poți și cum vrei.
Irmosul: Din muntele umbrit de Cuvânt, o, prooroc, / unica Născătoare de Dumnezeu, / vrând să te întrupi, vezi asemănător lui Dumnezeu, / și slăvește puterea Ta cu frică.
Părinți și strămoși, bunici și străbunici, / de la întâi și până la ultimul, / în bunătatea morților și cu bună-credință, / amintește-ți pe toți, Mântuitorul nostru.
În mâhnire, pe drum, în locuri pustii, cei care și-au lăsat viața în credință, / călugării și bălținii, tinerii și bătrânii, / au trăit cu sfinții întru Hristos.
Din tristețea și bucuria trecută nesigur, / prin credință, viața s-a schimbat, / în prosperitatea celui suferind, sau în atrocități, / toată odihna, Mântuitorul nostru.
Chiar dacă vei ucide sabia, și calul va cădea, / grindină, zăpadă și nori înmulțiți, / chiar dacă vei sugruma soclul, sau țărâna de țărână, / Hristoase Mântuitorul nostru, odihnește-te.
Slavă, Treime: Ciudat este că există unul, și trei, / Divinitatea este toată într-o singură Persoană, nedespărțită: / Căci Tatălui, Fiului și Sfântului Duh sunt închinați, căci un singur Dumnezeu este.
Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Îndreaptă-ne, Fecioară, cu rugăciunile Tale, / îngrijindu-ne pe cei copleșiți de valul păcatului, / spre limanul mântuitor, Născătoare de Dumnezeu, / izbăvitoare de tot răul.
Irmos: Duhul Meu se va trezi la Tine, Doamne, / lumina poruncii venirii Tale va străluci, / în care Stăpânul nostru ne va lumina mintea, / și ne va călăuzi pe calea vieții.
În fiecare zi s-a creat amintirea celor ce au murit cu evlavie / din veșnicie, Doamne, / cu sârguință strigăm către Tine: / toată odihna este la sfinții Tăi.
De la toți cei pe care i-ați primit, generație și neam / de regi, de prinți sau de călugări ortodocși, Dărnici, / izbăvește chinul veșnic.
Toți cei pe care i-ai creat, folositori și cunoscători, / cărora i-ai îngăduit, Doamne, să moară precar prin căderi bruște, / izbăvește de orice chin, Dumnezeul nostru.
Focul pururea arzător și din întunericul cel neluminat, / scrâșnirea dinților și viermele nesfârșit chinuitor și tot chinul / izbăvește, Mântuitorul nostru, pe toate cele cu adevărat murite.
Slavă, Treime: Un singur tron, fără început, Unitatea Trinitară, / prin împărțire Unitatea, și contrar Persoanelor având o Natură, / ne-a unit într-unul prin voia poruncilor Tale.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: Mai mult decât serafimii de foc, te-ai arătat, Preacurată și cinstită, / născund pe neapropiatul Iisus Mântuitorul, / întruchiparea amestecului îndumnezeit al ființelor pământești.
Irmos: Iubitorule de oameni, primește-mă, păcatele mele sunt multe / și cad în darul Tale, / ca prooroc, Doamne, și mântuiește-mă.
Îndepărtând bolile morții, suferind, Dumnezeule nostru, Autorul vieții, / să se odihnească slujitorii tăi plecați din veșnicie.
Prin destinele Tale nespuse, / chiar uciderea băuturii încântătoare, a otravii, a sugrumirii oaselor, / cu sfinții, Doamne, odihnește-te.
Ori de câte ori ești judecat de toate, / stând gol și dezvăluit înaintea feței Tale, / atunci, Dărnicie, ai milă de cei ce Ți-au slujit cu credință, Dumnezeule.
Cu cea din urmă trâmbiță am sunat Arhanghelul Tău, / pentru învierea vieții / a tuturor, apoi Hristoase, robii Tăi, odihnă.
Din cele mai vechi timpuri i-ai primit pe credincioși, Dumnezeule, / fiecare generație a omenirii, / ca să Te slăvească în veci cu cei ce Îți slujesc.
Slavă, Treime: Trisagion Dumnezeire, Un singur tron, / Tată, Fiu cu Duhul Sfânt, / Tu ești Dumnezeul meu, prin atotputernicul Tău susții toate lucrurile.
Și acum, Maica Domnului: Din rădăcina ta a răsărit floarea vieții, / Părintele Isai a sărit / mântuind lumea, de la Fecioara Curată Hristos Dumnezeu.
Odihnește-te cu sfinții, / Hristoase, / robul Tău al sufletului, / unde nu este nici boală, nici întristare, / nici suspin, / ci viață nesfârșită.
Tu ești singurul nemuritor, / care ai creat și a creat omul: / pe pământul acesta am fost creați din pământ, / și pe pământul celălalt vom merge, / așa cum ai poruncit, care m-ai creat și care mi-ai dat un râu: / precum tu ești pământul, și pe pământ te vei întoarce, / și chiar dacă vor merge toți oamenii, / o plângere de înmormântare creând un cântec: / Aleluia.
Irmos: La început ai întemeiat pământul, / și ai întemeiat cerurile cu Cuvântul, / binecuvântat ești în veci, / Doamne Dumnezeule Tatăl nostru.
Binecuvântat ești în veci, Doamne Dumnezeule Tatăl nostru.
Deodată a murit cu evlavie, și din repezirile tuturor lucrurilor căzute, / lemn, fier, fiecare piatră, / odihnă, Doamne, credincioșii au plecat.
La îngrozitoarea Ta venire, Tu i-ai așezat cu bunătate la dreapta oilor Tale, / Ortodocși, pe cei ce au slujit lui Hristos în viață și care au venit la Tine.
În faţa lui Hristos, aleşii Tăi, robii Tăi, strigă către Tine: / Binecuvântat eşti în veci, Doamne Dumnezeule Tatăl nostru.
De pe pământ ai împărțit țărâna, / ai însuflețit trupul cu Duhul, Mântuitorule darnic, / ce ai primit, Dumnezeu să te odihnească, într-o pântece fără vârstă.
Slavă, Treime: Asemenea celor trei sori este Divinitatea, / Divinitatea să fie cântată prin dizolvarea unei lumini, / Tatăl, și Fiul și Duhul Divin, / unul în Natură, dar trei în Ipostas.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: după David, cântăm cântarea lui Ty, / numindu-Te Fecioara Munte al lui Dumnezeu, / în care Cuvântul a luat trup, / ne-a îndumnezeit duhovnicește întru Sine.
Irmosul: Slăvit pe muntele sfinților, / și în tufișul cu foc al Veșnic Fecioarei Moise, s-a descoperit taina, / Cântați Domnului și înălțați în vecii vecilor.
Făcând mai întâi umbra morții, / răsărind ca soarele din mormânt, / i-ai făcut pe fiii Învierii Tale, Doamne al slavei, / pe toți cei ce au murit în credință, în veci.
Necunoscută și ascunsă Martorului, / când vrei să descoperi lucrările întunericului și sfaturile inimilor noastre, / atunci nu epuiza cuvintele cu toți cei adormiți în credință.
Când vei sta pe tron, și le porunci să se înfățișeze înaintea curții, / adunați cu trâmbița de la marginile pământului, / atunci cruță-i pe toți, Hristoase, cel milostiv.
Cei care au murit zadarnic din accidente, / din strigătul curentului verde și iute, / din sugrumare, sugrumare și lovitură, / Domnul slavei, i-a slăbit pe cei căzuți prin credință în veci.
Să binecuvântăm pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pe Domnul.
Cum Te cânt pe Tine ca Ființă Unitate, / cum Te cinstesc ca Treime a Persoanelor: / Tată și Fiu și Suflet Sfânt, / Slăvesc puterea fără început a Împărăției Tale în veci.
Și acum și pururea și în vecii vecilor, amin.
Maica Domnului: S-a arătat Fecioarei Maria un pârâu viu, o sursă pecetluită: / l-a născut pe Domnul fără de soț, / a udat cu apă nemurirea credincioasă pentru totdeauna.
Lăudăm, binecuvântăm și ne închinăm Domnului, cântând și înălțându-ne pe noi înșine în veci.
Irmosul: Manifestat pe muntele legiuitorului în lumini și tufișuri / Nașterea Veșnicului Fecioare, / în mântuirea noastră credincioasă, / cu cântări de măreție netăcută.
Unde este locuința sfinților Tăi care se bucură, Doamne, / toți cei ce au adormit din timpuri străvechi să se bucure de credință și nădejde.
Murind prin mustrarea lui Dumnezeu, / tot felul de tunete muritoare purtate din cer, / pământul despărțit, marea răcnind, / toți credincioșii, Hristoase, odihnește-te.
Fiecare vârstă, bătrâni și tineri, / prunci și copii, și lapte de pis, / firea masculină și feminină, / odihnește-te, Doamne, că ai primit pe credincioși.
Din remușcarea otrăvitoare a răposatului, / din devorarea șerpilor, din călcarea cailor, / și din strangulare, și făgăduința de la cei sinceri, / prin credința Ta, care ai slujit pentru odihnă.
Oricine a murit în credință pe nume, / din timpuri imemoriale și din neam în neam, / Te va prezenta fără osândă Cuvântului Tău, / la venirea harului Tău.
Slavă, Treime: Un singur Dumnezeu în Treime, slavă Ție neîncetat: / chiar dacă Unul este Dumnezeu, dar este o singură Natură, / Tată, și Fiu și Duh, cu proprietăți de trei lumini.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: Nașterea Ta este mai mare decât mintea: pe Cel ce a existat ai născut, / și te-ai hrănit cu lapte nespus, Dătătorul lumii, / ținând pe Cel ce conține totul, singurul Hristos / Mântuitorul nostru, fără prihană.
Tu ești stăpânul celor vii și al morților, / slujitorii Tăi să se odihnească în satele alese, / deși ea a păcătuit, Mântuitoare, dar nu s-a îndepărtat de Tine.
Slavă: Slujitorul Tău să se odihnească în țara celor vii, Doamne, / de care boala, tristețea și suspinul împreună vor fugi, / curăță, ca Iubitorul de Omenire, pe cei ce au păcătuit în viață, / singur Tu ești fără păcat și milostiv, / Domn al celor morți și al celor vii.
Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Maria, Mireasă a lui Dumnezeu, roagă-te neîncetat lui Hristos pentru noi, slujitorii Tăi, / cu proorocii grăitori de Dumnezeu și soborurile mucenice, / ierarhii și venerabilii și toți drepții, / să fim moștenitori Împărăția Cerească.