Kanon ten czyta się 2 razy w roku, jedynie w ekumeniczne soboty rodzicielskie: sobotę mięsną (w sobotę w tygodniu przed Wielkim Postem) i sobotę Trójcy Świętej (w sobotę przed Świętem Trójcy).
Specyfiką tego kanonu jest to, że modli się za wszystkich zmarłych w ogóle, podczas gdy my przywykliśmy modlić się głównie za bliskich. Czytając kanon Soboty Mięsnej, zamiast nabożeństwa prywatnego (modlić się za konkretne osoby), wznosimy się do świadomości siebie jako ziarenka piasku, jako części Kościoła Powszechnego i modlimy się za wszystkich chrześcijan (czyli chrześcijan, a nie za wszystkich ludzi w ogóle), którzy kiedykolwiek żyli, małą część tych, których znamy i ogromną liczbę nieznanych osób.
Ściśle rzecz biorąc, nawet notatki z nazwiskami na nabożeństwach, podczas których czytany jest ten kanon, nie są odpowiednie.
Kanon ten można czytać poza nabożeństwami, prywatnie (w domu) w inne dni w roku.
Irmos: Śpiewajmy pieśń ludową / naszemu cudownemu Bogu, / który wyzwolił Izraela od pracy, / pieśń zwycięstwa, śpiewając i wołając: / będziemy śpiewać Tobie, jedynemu Mistrzowi.
Módlmy się wszyscy do Chrystusa, który dziś stworzył pamięć o zmarłych, aby tym, którzy zasnęli w wierze, dał ogień wieczny i nadzieję życia wiecznego.
W głębi swego losu, Chryste, /Wszechmądry, z góry ustaliłeś/koniec życia, granicę i obraz. / Co więcej, zakryłem grób w każdym kraju, / Wszechszczodry wybawi cię na rozprawie.
Dałeś granice naszego życia, / nawet tym, którzy wypadli z nocy życia, / pokazałeś nierówny dzień synom, Panu, / prawosławnym kapłanom i całemu Twojemu wiernym ludowi.
Nawet woda opadła i bitwa została zebrana, / tchórz już został objęty, a mordercy zabici, / i ogień już spadł, wierni, / Bądźcie miłosierni w postępowaniu ze sprawiedliwymi.
Gardź wszystkimi naszymi cielesnymi długami, o nasz Zbawicielu, / w każdym wieku całego rodzaju ludzkiego, / stań przed Twoim sądem bez potępienia, / odpowiadając Tobie, Stwórcy.
Chwała, Trójco: Śpiewam Trzy zjednoczone Natury, Osoby Samohipostatyczne, / niezrodzone z Ojca, Zrodzonego Syna i Ducha Świętego: / Królestwo bez początku, moc, jedna Bóstwo.
A teraz Matka Boża: Zaprawdę ukazałaś się jako niebo na ziemi, / większe od nieba najwyższego, Najświętsza Dziewico: / od Ciebie wzeszło słońce na świecie, panujące nad sprawiedliwością.
Irmos: Widzisz, / bo jestem twoim Bogiem, / zrodzonym z Ojca w pierwszym świecie, / i z Dziewicy w ostatnim, bez męża, / i niszczycielski grzech praojca Adama, jako Kochanka Ludzkości.
Widzisz, bo Ja jestem twoim Bogiem, / który sprawiedliwym sądem ustaliłem granice życia, / przyjmując wszystkich upadłych w nieskazitelność od mszyc, / w nadziei zmartwychwstania wiecznego.
Z czterech krańców Pana przyjmujcie wiernie zmarłych, / w morzu, czy na ziemi, czy w rzekach, źródłach, czy Ezerikh, / lub w tym samym wieku pokarm, który jadły zwierzęta, i niech ptaki i gady odpoczywają w pokoju.
W Twoich rękach wszystko, Panie, / Ty przeznaczyłeś je na cztery, / przy Twoim przyjściu podniosłeś ich / wszystkich, którzy byli w nieświadomości i zrozumieniu, odpuszczając w ten sposób grzechy.
O Twoje straszne powtórne przyjście, Panie! / Pewnego razu przybyłeś na ziemię w postaci błyskawicy, / sprawiając, że całe Twoje stworzenie zostało osądzone, / ci, którzy wtedy żyli wiarą w Ciebie, / którzy odkryli, że jesteś podobny do Ciebie.
Chwała, Trójco: Najdoskonalsza Jedność, Przenajświętsza Boska, Trynitarna, / Nienarodzony Ojciec i Jednorodzony Syn, Dusza pochodzi od Ojca, ale jest Synem: / Jedna Istota i Natura, Panowanie, Królestwo, zbaw nas wszystkich.
A teraz Matka Boża: Niewysłowiony cud Twojego Narodzin, Matko Dziewicy: / jak rodzisz i jednocześnie jesteś czysta? / Jak Otrocha rodzisz, a nie zważasz na pokusę mężczyzny? / Niczym przesłanie bardziej niż natura, Słowo Boże zrodzone ze Mnie jest nowe.
Irmos: Utwierdź swoją ręką, Słowo Boże, niebiosa, / oświeceniem Twojej prawdziwej wiedzy, / utwierdź nasze serca, które Tobie ufają.
Przeszedłszy bieg życia, /w chwale pobożnych sprawiedliwych, przyodziej się, o Boże, w koronę łaski, / i ciesz się wiecznymi błogosławieństwami.
Na próżno, na próżno złapany, spalony piorunem i zmrożony mrozem, i każdą raną, / odpocznij, Boże, gdy wszystko kusiłeś ogniem.
Przypłynęło morze życia wiecznego, Chryste, / do Twojego niezniszczalnego życia, schronienia, / karmionego życiem prawosławnym.
Którego wszelkie stworzenie morskie i ptaki powietrzne zostaną pożarte przez Chrystusa, przez Twoje przeznaczenie, / zmartwychwstaniesz, Boże, w dniu ostatecznym w chwale.
Chwała, Trójca: Inteligentnie Boska Jednostka, / w trzech Osobach, po prostu przeplatająca się z bezowadową kopulacją: / jak prędkość błyskawicy, tri-świecenie jest widziane w jedności.
A teraz Matka Boża: Twój zdziwiony cud: urodziłaś bez męża, / a przy urodzeniu zachowałaś czyste dziewictwo. / I jest wielu aniołów, a rodzaj ludzki śpiewa Ci na wieki.
Ty dla nas przetrwałeś Krzyż i śmierć, / i umartwiające piekło, i współ-zmartwychwstanie umarłych, / odszedłeś od nas, Zbawicielu, spoczywaj w pokoju jako Miłośnik ludzkości, / i na Twoje drżące i straszne przyjście, O Życiodawco, / bo masz wielkie miłosierdzie, / Twoje królestwo jest błogosławieństwem.
Chwała. A teraz, Matko Boża: Okaż jak najszybszą opiekę, pomoc i miłosierdzie swoim sługom, / i fale czyste, oswój próżne myśli, / i podnieś moją upadłą duszę, Matko Boża, / bo Dziewicę znamy, jak możesz, jak możesz i jak chcesz.
Irmos: Z góry zacienionej Słowem, proroku, / jedyna Matko Boża, / chcąc się wcielić, zobacz na podobieństwo Boga / i ze strachem wychwalaj swoją moc.
Ojcowie i przodkowie, dziadkowie i pradziadkowie, / od pierwszego i aż do ostatniego, / w dobroci zmarłych i w dobrej wierze, / pamiętajcie wszyscy o naszym Zbawicielu.
W smutku, w drodze, na opuszczonych miejscach, ci, którzy opuścili swoje życie w wierze, / mnisi i lud Balti, młodzi mężczyźni i starsi, / żyli ze świętymi w Chrystusie.
Od smutku i radości, które minęły niepewnie, / przez wiarę życie się zmieniło, / w dobrobycie cierpiącego lub w okrucieństwie, / cały odpoczynek, nasz Zbawiciel.
Nawet jeśli mieczem zabijesz, a koń upadnie, / grad, śnieg i mnogie chmury, / choćby cokół zdusiłeś lub pył prochowy, / Chryste, Zbawicielu, odpocznij.
Chwała, Trójco: Dziwne, że jest jedna i trzy, / Bóstwo jest całe w jednej Osobie, nierozłączne: / Bo czci się Ojca, Syna i Ducha Świętego, bo jest jeden Bóg.
A teraz Matko Boża: Prowadź nas, Dziewico, swoimi modlitwami, / w opiece nad przytłoczonymi falą grzechu, / do przystani zbawienia, Matko Boża, / wyzwalając od wszelkiego zła.
Irmos: Duch mój zbudzi się do Ciebie, Boże, / zabłyśnie światło rozkazu Twojego przyjścia, / w którym nasz Mistrz oświeci nasz umysł, / i poprowadzi nas drogą życia.
Codziennie tworzy się pamięć o pobożnych zmarłych / od wieków, Panie, / do Ciebie gorąco wołamy: / cały odpoczynek jest u Twoich świętych.
Od wszystkich, których otrzymałeś, pokolenie i pokolenie / królów, książąt i prawosławnych mnichów, Szczodry, / daj wieczne męki.
Wszystkich, których stworzyłeś, użytecznych i mądrych, / którym pozwoliłeś, Panie, niepewnie umrzeć przez nagłe upadki, / wybaw od wszelkich mąk, nasz Boże.
Wiecznie palący ogień i od nieoświetlonej ciemności, / zgrzytanie zębów, i robak dręczący bez końca, i wszelka męka / wybaw, o nasz Zbawicielu, wszystko, co naprawdę umarło.
Chwała, Trójco: Jednotronna, bez początku, Jedność Trynitarna, / przez podział Jedność, a wbrew Osobom posiadającym Naturę / zjednoczyła nas w jedno przez wolę Twoich przykazań.
A teraz Matka Boża: Bardziej niż ognisty serafin ukazałeś się Ty, Najczystszy i Uczciwy, / rodząc niedostępnego Jezusa Zbawiciela, / ucieleśnienie przebóstwionej mieszanki istot ziemskich.
Irmos: O Miłośniku ludzkości, przyjmij mnie, moje grzechy są liczne / i wpadnij w Twoją łaskę / jako prorok, Panie, i zbaw mnie.
Po rozwiązaniu chorób śmiertelnych, po cierpieniu, Boże nasz, Twórco życia, / niech odpoczną słudzy Twoi, którzy odeszli z wieczności.
Na Twoje niewypowiedziane losy, / nawet zabicie czarującego napoju, trucizny, uduszenie kości, / ze świętymi, Panie, odpocznij.
Ilekroć będziesz sądzony ze wszystkiego, / stojąc nagi i odsłonięty przed obliczem Twoim, / wtedy, O Szczodry, zmiłuj się nad tymi, którzy Ci wiernie służyli, Boże.
Ostatnią trąbą zatrąbiłem na Twoim Archaniele, / o zmartwychwstanie życia / wszystkich, a potem Chryste, Twoi słudzy, odpocznij.
Od niepamiętnych czasów przyjmowałeś wiernych, Boże, / każde pokolenie ludzkości, / aby Cię wysławiać na wieki wraz z tymi, którzy Ci służą.
Chwała, Trójco: Trisagion Bóstwo, Jeden Tron, / Ojcze, Synu z Duchem Świętym, / Ty jesteś moim Bogiem, przez Twoją wszechmoc podtrzymującą wszystko.
A teraz Matka Boża: Z Twojego korzenia wyrósł kwiat życia, / Wyskoczył Ojciec Jesse / Zbawiając świat, od Czystej Dziewicy Chrystusa Boga.
Odpoczywaj ze świętymi, / Chryste, / Sługo duszy Twej, / gdzie nie ma chorób, smutku i wzdychania, / ale życie nieskończone.
Ty jesteś jedyny nieśmiertelny, / który stworzyłeś i stworzyłeś człowieka: / na tę ziemię zostaliśmy stworzeni z ziemi, / i na inną ziemię pójdziemy, / jak nakazałeś, który mnie stworzyłeś i który dałeś mi rzekę: / jako jesteś ziemią i do ziemi powrócisz, / i choć wszyscy ludzie pójdą, / lament żałobny tworzący pieśń: / Alleluja.
Irmos: Na początku założyłeś ziemię i utwierdziłeś niebiosa Słowem, / błogosławiony jesteś na wieki, / Pan Bóg, nasz Ojciec.
Błogosławiony jesteś na wieki, Panie Boże, nasz Ojcze.
Nagle umarła pobożnie i od potoków wszystkiego, co upadło, / drewno, żelazo, każdy kamień, / odpoczynek, o Boże, odeszli wierni.
W czasie Twojego straszliwego przyjścia umieściłeś obficie po prawicy swoich owiec, / prawosławnych, tych, którzy za życia służyli Chrystusowi i którzy przyszli do Ciebie.
W obliczu Chrystusa, Twoi wybrani, Twoi słudzy, wołają do Ciebie: / Błogosławiony jesteś na wieki, Panie Boże, nasz Ojcze.
Z ziemi podzieliłeś się prochem, / ożywiłeś ciało Duchem, hojny Zbawicielu, / to, co otrzymałeś, niech Cię Bóg błogosławi w ponadczasowym łonie.
Chwała, Trójco: Jak trzy słońca jest Bóstwem, / niech Bóstwo będzie wyśpiewywane przez rozpuszczenie jednego światła, / Ojca i Syna, i Boskiego Ducha, / jednego w naturze, ale trzech w hipostazie.
A teraz Matka Boża: zgodnie z Dawidem śpiewamy pieśń Ty, / nazywając Cię Dziewiczą Górą Bożą, / w której Słowo przyjęło ciało, / przebóstwiło nas duchowo w sobie.
Irmos: Uwielbiony na górze świętych, / i w krzaku ogniem Zawsze Dziewicy Mojżesza, tajemnica została objawiona, / Śpiewajcie Panu i wywyższajcie na wszystkie wieki.
Rozbiwszy najpierw cień śmierci, / wstając jak słońce z grobu, / stworzyłeś synów Zmartwychwstania Twojego, Panie chwały, / wszystkich, którzy umarli w wierze, na wieki.
Nieznani i ukryci dla Świadka, / gdy chcecie odsłonić uczynki ciemności i zamysły naszych serc, / to nie wyczerpujcie słów ze wszystkimi, którzy zasnęli w wierze.
Gdy zasiądziesz na tronie i każesz im stawić się przed sądem, / zgromadzonym przez trąbę z krańców ziemi, / wtedy oszczędź wszystkim, miłosierny Chryste Chryste.
Ci, którzy na próżno ginęli z wypadków, / od krzyku zielonego i rwącego nurtu, / od duszenia, duszenia i kopania, / Pan chwały, osłabił na zawsze tych, którzy upadli przez wiarę.
Błogosławmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, Pana.
Gdy śpiewam Cię jako Istotę Jedności, / gdy czczę Cię jako Trójcę Osób: / Ojca i Syna, i Duszę Świętą, / Wysławiam na wieki niemającą początku moc Twojego Królestwa.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.
Theotokos: Dziewicy Maryi ukazał się żywy strumień, zapieczętowane źródło: / rodząc Pana bez męża, / podlała wodą wierną nieśmiertelność na zawsze.
Chwalimy, błogosławimy i wielbimy Pana, śpiewając i wywyższając się na wieki.
Irmos: Objawi się na górze prawodawcy w światłach i krzakach / Narodzenia Zawsze Dziewicy, / w naszym wiernym zbawieniu, / pieśniami niemego majestatu.
Gdzie jest mieszkanie Twoich świętych, którzy się weselą, Panie, / wszyscy, którzy zasnęli od niepamiętnych czasów, niech się radują wiarą i nadzieją.
Umrzeliśmy przez naganę Bożą, / wszelkiego rodzaju śmiertelne grzmoty niesione z nieba, / ziemia rozdzielona, morze szumiło, / wszyscy wierni, Chryste, odpocznij.
W każdym wieku, starzy i młodzi, / niemowlęta i dzieci, i sikające mleko, / natura męska i żeńska, / odpoczywaj, Boże, że przyjąłeś wiernych.
Od jadowitych wyrzutów sumienia zmarłego, / od pożerania węży, od deptania koni, / i od uduszenia, i obietnicy szczerej, / przez wiarę w Ciebie, który służyłeś odpoczynkowi.
Ktokolwiek umarł w wierze z imienia, / od niepamiętnych czasów i z pokolenia na pokolenie, / przedstawi Cię bez potępienia Twojemu Słowu, / na przyjście Twojej łaski.
Chwała, Trójco: Jeden Boże w Trójcy, chwała Tobie nieustannie: / chociaż Bóg jest Jeden, ale jest jedna Natura, / Ojciec, Syn i Duch, o właściwościach trzech świateł.
A teraz Matka Boża: Twoje narodzenie jest większe niż umysł: zrodziłaś Tego, który istniał, / i karmiłaś się mlekiem niewymownie, Dawcy świata, / trzymając w ramionach Tego, który wszystko zawiera, jedynego Chrystusa / naszego Zbawiciela, Nieskazitelnego.
Ty jesteś właścicielką żywych i umarłych, / niech odpoczną słudzy Twoi w wybranych wioskach, / chociaż zgrzeszyła, Zbawicielu, ale nie odeszła od Ciebie.
Chwała: Niech Twój sługa odpocznie w krainie żywych, Panie, / od którego uciekną choroby, smutki i wzdychania, / oczyści, jako Miłośnik ludzkości, nawet tych, którzy zgrzeszyli za życia, / sam jesteś bezgrzeszny i miłosierny, / Pan umarłych i żywych.
A teraz, Matko Boża: Maryjo, Oblubienico Boża, módl się nieustannie do Chrystusa za nami, Twoimi sługami, / z prorokami mówiącymi o Bogu i radami męczenników, / hierarchami i czcigodnymi, i wszystkimi sprawiedliwymi, / abyśmy zostali dziedzicami Królestwa Niebieskiego.