Ky kanun lexohet 2 herë në vit, vetëm të shtunave prindërore ekumenike: të shtunën e mishit (të shtunën e javës para Kreshmës) dhe të Shtunën e Trinisë (të shtunën para festës së Trinisë së Shenjtë).
E veçanta e këtij kanuni është se ka lutje për të gjithë të vdekurit në përgjithësi, ndërsa ne jemi mësuar të lutemi kryesisht për të afërmit. Duke lexuar kanunin e të Shtunës së Mishit, në vend të adhurimit privat (të lutemi për njerëz të caktuar), ne ndërgjegjësohemi për veten si një kokërr rërë, si pjesë e Kishës Universale dhe lutemi për të gjithë të krishterët (domethënë të krishterët, jo të gjithë njerëzit në përgjithësi) që kanë jetuar ndonjëherë, një pjesë të vogël të atyre që njohim dhe një numër të madh njerëzish të panjohur.
Në mënyrë të rreptë, edhe shënimet me emra në shërbimet ku lexohet ky kanun nuk janë të përshtatshme.
Këtë kanun mund ta lexoni jashtë adhurimit, privatisht (në shtëpi) në ditët e tjera të vitit.
Irmos: Le t'i këndojmë një këngë populli / Perëndisë tonë të mrekullueshëm, / që çliroi Izraelin nga puna, / një këngë fitoreje, duke kënduar e duke qarë: / do të këndojmë Ty, i vetmi Mjeshtër.
Le t'i lutemi të gjithë Krishtit, / që ka krijuar sot kujtimin e të vdekurve, / që t'u japë zjarrin e përjetshëm atyre që kanë fjetur në besim, / dhe shpresën e jetës së përjetshme.
Me thellësinë e fateve të tua, o Krisht, / i Gjithurti, ke paracaktuar / fundin e jetës, kufirin dhe imazhin. / Për më tepër, varrin e kam mbuluar në çdo vend, / Bujari do të të shpëtojë në gjyq.
Ti i ke dhënë kufijtë e jetës sonë, / edhe atyre që kanë rënë nga nata e jetës, / ua trego ditën e pabarabartë djemve, Zot, / priftërinjve ortodoksë dhe gjithë besimtarëve të Tu.
Edhe uji është mbuluar dhe beteja është korrur, / frikacaku është përqafuar tashmë, dhe vrasësit janë vrarë, / dhe zjarri tashmë ka rënë, o besnikë, / Jini të mëshirshëm në marrëdhëniet me të drejtët.
Përçmoji të gjitha borxhet tona trupore, Shpëtimtari ynë, / në çdo epokë të mbarë racës njerëzore, / qëndro përpara gjykimit Tënd pa dënim, / duke iu përgjigjur Ty Krijuesit.
Lavdi, Trinitet: Tri Natyra të bashkuara këndoj, Persona vetëhipostatikë, / të palindur nga Ati, Biri i lindur dhe Shpirti i Shenjtë: / Mbretëria e pafilluar, fuqia, një Hyjnore.
Dhe tani, Nëna e Zotit: Vërtet ti je shfaqur si qielli në tokë, / më i madh se qielli më i lartë, Zoja e Bekuar: / prej Teje ka lindur dielli në botë, duke sunduar mbi drejtësinë.
Irmos: E shihni, / sepse unë jam Zoti juaj, / lindur nga Ati në botën e parë, / dhe nga Virgjëresha në të fundit, pa burrë, / dhe mëkati shkatërrues i stërgjyshit Adam, si Dashur i Njerëzimit.
E shihni, sepse unë jam Perëndia juaj, / që kam vendosur kufijtë e jetës me gjykim të drejtë, / duke marrë të gjithë të rënët në paprishje nga afidet, / me shpresën e ringjalljes së përjetshme.
Nga të katër skajet e Zotit, pranoni të larguarit besnikërisht, / në det, ose në tokë, ose në lumenj, burime ose ezerikh, / ose në të njëjtën kohë ushqimin që hanë kafshët, dhe zogjtë dhe zvarranikët pushofshin në paqe.
Në dorën Tënde, të gjitha gjërat, o Zot, / Ti i paracaktove të zgjidhen në katër, / në ardhjen Tënde i ngrite ato, / të gjitha ato që ishin në injorancë dhe kuptim, duke falur mëkatet.
Oh ardhja jote e dytë e tmerrshme, Zot! / Njëherë e një kohë erdhe në tokë në formë rrufeje, / duke bërë që të gjykohet gjithë krijimi yt, / ata që atëherë jetuan me besim në ty, / që të gjetën si ti.
Lavdia, Triniteti: Uniteti më i përsosur, Më Hyjnor, Trinitar, / Ati i Palindur dhe Biri i Vetëmlindur, Shpirti buron nga Ati, por është Biri: / Një Qenie dhe Natyra, Zotëria, Mbretëria, na shpëto të gjithëve.
Dhe tani, Nënë e Zotit: Mrekullia e patregueshme e Lindjes sate, Nënë e Virgjëreshës: / si lind dhe je edhe e pastër? / Si lind Otroça, dhe nuk peshon tundimin e një burri? / Si një mesazh më shumë se natyra, Fjala e Zotit e lindur nga Unë është e re.
Irmos: Krijo me dorën Tënde, o Fjalë e Zotit, qiejt, / me ndriçimin e dijes sate të vërtetë, / konfirmo zemrat tona që kanë besim tek Ti.
Pasi të keni kaluar rrugën e jetës, / në lavdinë e të drejtëve të devotshëm, vishuni, o Zot, me kurorën e hirit / dhe gëzoni bekimet e përjetshme.
Më kot, kot i kapur, i djegur nga rrufeja, / dhe i ngrirë nga bryma, dhe me çdo plagë, / pushoni, o Zot, kur të keni tunduar çdo gjë me zjarr.
Deti i jetës së përjetshme ka lundruar, o Krisht, / në jetën Tënde të padurueshme, një strehë strehimi, / e ushqyer nga jeta ortodokse.
Të cilit çdo krijesë e detit dhe e shpendëve të qiellit do t'i gllabërojë Krishti, nga fatet e Tua, / ringjalle, o Zot, në ditën e fundit me lavdi.
Lavdia, Triniteti: Inteligjentisht Njësia Hyjnore, / në tre Persona, thjesht duke ndërthurur bashkimin pa insekte: / si shpejtësia e vetëtimës, tri-shkëlqimi shihet në unitet.
Dhe tani, Nëna e Zotit: Mrekullia jote e hutuar: lindi pa burrë, / dhe virgjërinë e pastër e ruajte kur linde. / Dhe ka shumë engjëj, dhe raca njerëzore të këndon përgjithmonë.
Për hir tonë, ti durove Kryqin dhe vdekjen, / dhe ferrin vdekjeprurës, dhe bashkëringjalljen e të vdekurve, / u largove prej nesh, o Shpëtimtar, prehu në paqe si Dashnori i Njerëzimit, / dhe në ardhjen Tënde të dridhur e të tmerrshme, o jetëdhënës, / se ti ke mëshirë të bollshme, / bekimi jot është.
Lavdi. Dhe tani, Nënë e Zotit: Trego mbrojtjen Tënde të shpejtë, ndihmën dhe mëshirën për shërbëtorët e Tu, / dhe dallgët e pastra, zbut mendimet e kota, / dhe ngre shpirtin tim të rënë, o Nënë e Zotit, / sepse ne e njohim Virgjëreshën, si mundesh, si mundesh dhe si të duash.
Irmos: Nga mali i mbuluar nga Fjala, o profet, / Nëna e vetme e Zotit, / duke dashur të mishërohet, shih si Zotin, / dhe madhëro fuqinë Tënde me frikë.
Etër dhe stërgjyshërit, gjyshërit dhe stërgjyshërit, / nga të parët e deri te të fundit, / në mirësinë e të vdekurve dhe me mirëbesim, / kujtoni të gjithë, Shpëtimtarin tonë.
Në pikëllim, rrugës, në vende të shkreta, ata që lanë jetën në besim, / murgjit dhe baltianët, të rinjtë dhe pleqtë, / jetuan me shenjtorët në Krishtin.
Nga trishtimi dhe gëzimi që kaloi pa besueshmëri, / nëpërmjet besimit, jeta ndryshoi, / në begatinë e të vuajturit, ose në mizori, / gjithë prehje, Shpëtimtari ynë.
Edhe sikur të vrasësh shpatën, dhe kali të bjerë, / breshër, borë e re të shumta, / edhe sikur ta mbytësh bazamentin, ose pluhurin e pluhurit, / Krisht, Shpëtimtari ynë, pusho.
Lavdi, Trinitet: Është e çuditshme që ka një dhe tre, / Hyjnia është e gjitha në një person, e pandashme: / Sepse Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë adhurohen, sepse ka një Zot.
Dhe tani, Nëna e Zotit: Na drejto, Virgjëreshë, me lutjet e tua, / duke u kujdesur për ata që janë pushtuar nga vala e mëkatit, / në strehën e shpëtimit, Nënë e Zotit, / duke çliruar nga çdo e keqe.
Irmos: Shpirti im do të zgjojë tek Ti, o Zot, / do të shkëlqejë drita e urdhrit të ardhjes Tënde, / në të cilën Mësuesi ynë do të na ndriçojë mendjen / dhe do të na udhëheqë në rrugën e jetës.
Çdo ditë është krijuar kujtimi i atyre që vdiqën me devotshmëri / nga amshimi, o Zot, / ne të thërrasim me zell: / gjithë prehja është me shenjtorët e Tu.
Nga të gjithë ata që keni marrë, brez dhe brez / mbretërish, princërish, ose manastirësh ortodoksë, Bujarë, / jepni mundim të përjetshëm.
Të gjithë ata që ke krijuar, të dobishëm dhe të ditur, / që i ke lejuar, o Zot, të vdesin në mënyrë të pasigurt nga rëniet e papritura, / çliro nga çdo mundim, Zoti ynë.
Zjarri përvëlues dhe nga errësira e pandriçuar, / kërcëllim dhëmbësh, dhe krimbi torturues pafund, dhe çdo mundim / çliro, o Shpëtimtari ynë, të gjithë ata që vdiqën vërtet.
Lavdia, Triniteti: Një fron, i pafilluar, Uniteti Trinitar, / me ndarje Uniteti, dhe në kundërshtim me Personat që kanë një Natyrë, / na bashkoi në një me vullnetin e urdhërimeve të Tua.
Dhe tani, Nëna e Zotit: Më shumë se serafimi i zjarrtë, u shfaqe, Më e Pastër dhe e Ndershme, / pasi lindi Jezusin e paarritshëm, Shpëtimtarin, / mishërimin e përzierjes së hyjnizuar të qenieve tokësore.
Irmos: O dashnor i njerëzimit, më prano, mëkatet e mia janë të shumta / dhe bie në bujarinë Tënde, / si profet, o Zot, dhe më shpëto.
Duke zgjidhur sëmundjet e vdekjes, duke vuajtur, o Perëndia ynë, Autori i jetës, / pushofshin shërbëtorët e tu të larguar nga përjetësia.
Për fatet e tua të patregueshme, / edhe vrasja e pijeve magjepsëse, helmit, mbytjes së kockave, / me shenjtorët, Zot, pusho.
Sa herë që të gjykohesh nga të gjitha gjërat, / duke qëndruar lakuriq e të zbuluar para fytyrës Tënde, / atëherë, o Bujar, ki mëshirë për ata që të kanë shërbyer me besnikëri, o Zot.
Me borinë e fundit i rashë Kryeengjëllit Tënd, / për ringjalljen e jetës / të të gjithëve, pastaj Krisht, shërbëtorët e Tu pusho.
Që nga kohra të lashta ti ke pranuar besimtarët, o Zot, / çdo brez njerëzimi, / të të përlëvdojnë përjetë me ata që të shërbejnë.
Lavdi, Trinitet: Hyjni Trisagion, Një fron, / Ati, Biri me Frymën e Shenjtë, / Ti je Perëndia im, me të Plotfuqishmin Tënd mbaj të gjitha gjërat.
Dhe tani, Nëna e Zotit: Nga rrënja jote u ngrit lulja e jetës, / At Isai u hodh / duke shpëtuar botën, nga Vasha e Pastër Krisht Zot.
Pusho me shenjtorët, / Krisht, / shërbëtori yt i shpirtit, / ku nuk ka sëmundje, s'ka pikëllim, / pa psherëtimë, / por jetë pa fund.
Ti je i vetmi i pavdekshëm, / që krijove dhe krijove njeriun: / në këtë tokë ne u krijuam nga dheu, / dhe në tokë tjetër do të shkojmë, / siç urdhërove ti, që më krijove dhe që më dhatë një lumë: / si je dheu, dhe në tokë do të kthehesh, / edhe nëse të gjithë njerëzit do të shkojnë, / një vajtim varrimi që krijon një këngë: / Hallelujah.
Irmos: Në fillim themelove tokën, / dhe qiejt i vendose me Fjalën, / i bekuar je përjetë, / Zot Perëndi, Ati ynë.
I bekuar je përjetë, o Zot Perëndi, Ati ynë.
Befas ajo vdiq e devotshme, dhe nga pragjet e të gjitha gjërave ra, / druri, hekuri, çdo gur, / pushoni, o Zot, besimtarët u larguan.
Në ardhjen Tënde të tmerrshme, Ti ke vendosur Bujarisht në të djathtë të deleve të Tua, / Ortodokse, ata që i kanë shërbyer Krishtit në jetë dhe që kanë ardhur tek Ti.
Në fytyrën e Krishtit, të zgjedhurit e tu, shërbëtorët e tu, të thërrasin: / I bekuar je përjetë, o Zot Perëndi, Ati ynë.
Nga dheu e ke ndarë pluhurin, / e gjallërove mishin me Frymën, o Shpëtimtar bujar, / çfarë ke marrë, Zoti të pushoftë në bark të papjekur.
Lavdi, Trinitet: Si tre diejt është Hyjnia, / le të këndohet Hyjnia nga shpërbërja e një drite, / Ati, dhe Biri, dhe Shpirti Hyjnor, / një në Natyrë, por tre në Hipostazë.
Dhe tani, Nëna e Zotit: në përputhje me Davidin, ne këndojmë këngën e Ty, / duke të quajtur ty Mali i Virgjër i Zotit, / në të cilin Fjala mori mish, / na hyjnizoi shpirtërisht në vetvete.
Irmos: I lavdëruar në malin e shenjtorëve, / dhe në ferrishten me zjarrin e Virgjëreshës së përhershme Moisi, u zbulua misteri, / Këndojini Zotit dhe lartësoni në të gjitha shekujt.
Duke thyer së pari hijen e vdekjes, / duke dalë si dielli nga varri, / krijoi bijtë e Ngjalljes Tënde, o Zot i lavdisë, / të gjithë ata që vdiqën në besim, përgjithmonë.
I panjohur dhe i fshehur për Dëshmitarin, / kur doni të zbuloni veprat e errësirës dhe këshillat e zemrave tona, / atëherë mos i shteroni fjalët me të gjithë ata që kanë fjetur në besim.
Kur të ulesh në fron dhe t'i urdhërosh të dalin para gjykatës, / të mbledhur me bori nga skajet e tokës, / atëherë kurseji të gjithë, o Krisht, i mëshirshëm.
Ata që vdiqën kot nga aksidentet, / nga klithma e rrymës së gjelbër e të vrullshme, / nga mbytja, mbytja dhe shkelmimi, / Zoti i lavdisë, i dobësoi përgjithmonë të rënët nga besimi.
Le të bekojmë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zotin.
Ndërsa unë të këndoj Ty si Qenie e Unitetit, / ndërsa të nderoj si Trinitetin e Personave: / Atë dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, / Unë përlëvdoj fuqinë e pafilluar të Mbretërisë Tënde përgjithmonë.
Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve, amen.
Theotokos: Një përrua e gjallë, një burim i vulosur, iu shfaq Virgjëreshës Mari: / pasi lindi Zotin pa burrë, / ujiti pavdekësinë besnike me ujë përgjithmonë.
Ne lavdërojmë, bekojmë dhe adhurojmë Zotin, duke kënduar dhe lartësuar veten përgjithmonë.
Irmos: Manifestohet në malin e ligjvënësit në drita e shkurre / Lindja e Virgjëreshës së Përhershme, / në shpëtimin tonë besnik, / me këngë madhështie jo të heshtura.
Ku është banesa e shenjtorëve të tu që gëzohen, o Zot, / të gjithë ata që kanë fjetur nga kohra të lashta, le të gëzohen me besim e shpresë.
Duke vdekur nga qortimi i Zotit, / lloj-lloj bubullimash të vdekshme të marra nga qielli, / toka e ndarë, deti gjëmon, / gjithë besimtarët, o Krisht, pushoni.
Çdo moshë, pleq e të rinj, / foshnja e fëmijë, dhe qumësht pshurr, / natyrë mashkull e femër, / pushoni, o Zot, se i pranove besnikët.
Nga pendimi helmues i të ndjerit, / nga gllabërimi i gjarpërinjve, nga shkelja e kuajve, / dhe nga mbytja, dhe premtimi nga të sinqertët, / nga besimi juaj, që shërbeu për prehje.
Kush ka vdekur në besim me emër, / nga kohra të lashta dhe brez pas brezi, / do të të paraqesë pa u dënuar në Fjalën Tënde, / në ardhjen e hirit Tënd.
Lavdi, Trinitet: Një Zot në Trini, lavdi Ty pandërprerë: / edhe pse Zoti është Një, por është një Natyrë, / Ati, dhe Biri dhe Shpirti, me veti tredrite.
Dhe tani, Nëna e Zotit: Lindja jote është më e madhe se mendja: ti lindi Atë që ekzistonte, / dhe ushqeheshe me qumësht në mënyrë të papërshkrueshme, Dhuruesin e botës, / duke mbajtur Atë që përmban gjithçka, Krishtin e vetëm / Shpëtimtarin tonë, të pafajshëm.
Ti je zotërues i të gjallëve dhe i të vdekurve, / shërbëtorët e tu pushofshin në fshatrat e zgjedhura, / edhe pse ajo mëkatoi, o Shpëtimtar, por nuk u largua prej Teje.
Lavdi: U preftë shërbëtori yt në tokën e të gjallëve, o Zot, / prej të cilit së bashku do të ikin sëmundja, trishtimi dhe psherëtima, / pastroje, si Dashnori i Njerëzimit, edhe ata që kanë mëkatuar në jetë, / vetëm Ti je i pamëkat dhe i mëshirshëm, / Zot i të vdekurve dhe të gjallëve.
Dhe tani, Nënë e Zotit: Mari, nusja e Zotit, lutju vazhdimisht Krishtit për ne, shërbëtorët e tu, / me profetët që flasin Zotin dhe me këshillat martire, / me hierarkët dhe të nderuarit dhe të gjithë të drejtët, / që të jenë trashëgimtarë të Mbretërisë Qiellore.